Архив отца Виктора

1. Одержимый бесом человек: бес действует в своей картинке (мире) или в совмещённой с человеческой, или только в человеческой? Чем он вселяется в человека и проявляет себя в нём - телом, сознанием, душею?
2. Земной мир - это сон длинною в жизнь. Просыпание - смерть. Вопрос о другом: сон для человека - это вложение картинки в картинку, или просто изменение сюжета на сюрреалистический? Далее, мы наблюдаем смерть других людей, для них эта картинка закончилась, сознание перешло в другую картинку. Что животворило тело умершего человека до момента его перехода? Что давало импульс сердечной деятельности и остальным органам биологического тела, конец жизнедеятельности которого мы фиксируем? Механизм влияния св.мощей на деятельность организма человека? Молитвы? Простое введение кем-то корректуры в программу видеокартинки?
3. Это переход из одной картинки в другую. Но вот диакон Сергий из тела вышел (чем, кстати, вышел, если не душой?) и в этой же картинке некоторое время продолжал оставаться, имея тонкоматериальное тело, не способное взаимодействовать с материальным миром.
4. Это переход с одной картинки в другую или сон с подобным выходом-входом.
5. И это тоже вариант развития событий в картинке.

А какие по размеру души людей? Если демоны как тыквы, Архистратиги - огромного размера, а наши душеньки?

И ещё 2 вопроса.
1. Если я правильно понял, Ангелы-хранители созидаются Архангелами из рога Архистратига Гавриила. Их цель, если кратко, помогать человеку идти прямой дорогой к Богу. А вот их функции только в сне-картинке земной жизни? Наверное, их функции всё-таки как-то изменяются после сна земного бытия?
2. Если мы призываем на помощь какого-либо святого или Пресвятую Богородицу и эту помощь получаем, например, ответ на вопрос или помощь в делах. Как здесь осуществляется взаимодействие с нами? Единственное, что приходит на ум, так это через Ангелов-хранителей, нашего и этого святого. Или как-то ещё?

1. Батюшка, получается, что мы все уже были богами, и пробовали творить свой мир. Это трудно понять, т.к. сейчас мы что-то делаем научаясь от кого-то. А как можно было творить не имея никаких знаний и представлений? Или они были? И что такое "знали только себя" ? Сейчас-то мы себя как раз таки и не знаем.
2. Вот, однажды ожившие души в Замысле Божием, уже не исчезали? Что же такое тогда процесс "творения"? Он был позже? Души ангелов получили духовные тела? И все ли ангелы сразу? И что делают те души людей, которые еще не пришли на землю?

Известно, что многие из людей, дожившие до Второго Пришествия Христова так и не познают физической смерти, но достигнут того, что именуется в Евангелии ПРЕОБРАЖЕНИЕМ. Вот об этом вот ПРЕОБРАЖЕНИИ и пойдет речь в этой главе проповеди покаяния.
Мы знаем, что до сего дня только два человека не прошли вратами смерти и попали на Небо в своих земных преобразившихся телах. Это праотец Енох и святой пророк Илия Фесвитянин. Как поясняет Священное Писание и Священное Предание они попали на Небо, минуя физическую смерть, благодаря своей личной святости. А что станет причиной избежания смерти для последних людей Земного шара? То же самое – святость. Но почему подобной святости не могли достигнуть святые апостолы и прочие святые предыдущих веков творения? Чем их святость отличается от святости людей, предназначенных к преображению?
Для ответа на этот вопрос нам нужно возвратиться в Едем к моменту падения Адама и Евы. Они пали. Но пали каким образом? Через обман их сатаной, заговорившей с Евой посредством земного змея, голос которого хорошо слышал и адам, находившийся неподалеку от Евы. Они были обмануты, но желали ли они сами быть обманутыми? Да, желали. Почему? Потому что их предвыбор был подобен предвыбору сатаны. В чем? А вот в этом самом: они как и сатана не верили в то, что Бог не может обмануть, а также в то, что в этом мире нельзя придумать ничего из того, что не было бы известно Творцу. Ничего нового ровным счетом. Потому что Бог -Абсолют, содержащий в своих руках все без исключения, и придумать что-либо твари можно только при его участии. Потому что и сама мысль, и озарение, и догадка – понятия тварные. И если они не будут сотворены благословением или попущением Божиим, то никакого творческого процесса не получится. Придумать что-либо новое или необычное ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО БОГОМ. И никак иначе!
Но сатана был первым из тварных существ, который усомнился в этом и не поверил Богу. А происходило это в тот самый момент предвыбора, когда Тресвятая Троица открывает Себя разумным тварям и дарует понять, что является Абсолютом. И после этого происходит окончательный предвыбор существа, ведущий либо к согласию с Богом, либо к ожесточению и противлению.
Диавол в тот самый момент всем существом своим не согласился с Богом и как доказательство своей правоты привел возможность искажения любого Божьего логоса до полной неузнаваемости, воспринимаемой им как сотворение нечто нового, о чем Господь догадаться не может. То есть, он согласился, что все без исключения геометрические фигуры Творцу, несомненно, известны, но если у куба отрубить один угол, а у шара выкусить часть его сферической поверхности, то это будут уже другие фигуры. Да, искаженные, да испорченные, но ДРУГИЕ! И подобным образом можно извратить все на свете. Любовь довести до ненависти, правду до обмана, жизнь до смерти, свет до тьмы, и так далее и тому подобное! И все это будет тем самым новым творением, до которого Абсолют додуматься не смог. Бог не видит и не может представить организацию жизни будущего человечества иначе, как организацию единой семьи, соединенной узами любви, а сатана видит, что ее можно сделать и организацией людей, где все борются друг с другом, обманывают, изменяют, подставляют, издеваются, оскорбляют и убивают.
Нечто подобное пришло на ум и Адаму и Еве в момент их предузнания, но, конечно же, гораздо в меньшей степени недоверия Богу и неверия в то, что без участия Его невозможно придумать ничего нового. Как пришло на ум и всем бесам и людям, предназначенным к осуждению. В разной степени, но всем. А вот Ангелам –нет, и они сразу поверили, что Автор всего, есть Автор и всего того, что находится внутри этого всего. По аналогии с книгой это особенно четко становится понятным, потому что в ней явным образом не может возникнуть то, что сделано ее героями без участия автора. О котором в книге не упоминается и не говорится.
Возвращаясь к окончательному предвыбору сатаны, становится ясным, что хотя он и признал, что в области добра ПРИДУМАТЬ НИЧЕГО НОВОЕ НЕВОЗМОЖНО, то в области искажения Божьего возможностей для творчества полным полно. И даже, если это будет чистой воды самообманом, все равно, ЭТО ТОЖЕ БУДЕТ ТВОРЧЕСТВОМ, хоть и богопротивным. И желая доказать это, диавол возжелал стать отцом всякой лжи и обмана, начальником зла и предводителем лукавства.
А все демоны его рога присоединились к нему и разделили все его убеждения. И судя о всем по себе, сказали Богу, что не верят Ему и, если они действительно существуют как отдельно действующие самостоятельные существа, то хотели бы делать то, что хотят, а если независимость и свобода в принципе невозможны, то они предпочли бы умереть. И звучало это так: «Если мы есть, то дай нам быть такими, какими мы хотим быть, а если нас нет, то уничтожь нас». И Господь увидел, что для пользы всего творения им нужно дать исполнить их желание стать Его противниками и авторами зла. А затем были заключены те правила их включенности в тварную жизнь всего мира, о которых я писал раньше.

Во многих своих словах я утверждаю, что предвыбор разумного существа определяет все. В том числе и то, что последние люди Земли не познают физической смерти, а их тела преобразятся и станут нетленными. Так в чем же он предвыбор завтрашних людей отличается от предвыбора тех, кто хоть и стал святым, но умер?
В главном и принципиальном: в полном и всецелом отказе от познания зла. А чтобы это хорошенько понять, нам придется возвратиться во времена Адама и Евы. В своем предвыборе наши праотцы имели всего лишь один небольшой изъян: они не верили, что в этом мире нет ни одной вещи, которую можно было бы сотворить и придумать помимо Бога. Что абсолютно все уже сотворено и придумать что-либо новое уже просто принципиально невозможно. Как в книге: какие бы сверхизобретения не делали ее персонажи, все это они, все равно, делали по воле автора.
Точно также, как Адам и Ева, только гораздо в большей степени в это не верили и бесы во главе с сатаной. Они чувствовали себя свободными, они чувствовали себя творцами, они чувствовали себя способными на многое, но никак не могли поверить в то, что все доброе до них уже было придумано и единственное, что они могут сделать – это только пользоваться тем, что было придумано до них Абсолютом. А, не веря этому, они не верили Творцу. И это неверие стало причиной их падения. Не какое-то особенное пожелание зла и противления, а именно это неверие Богу, неверие в то, что Любовь не может обмануть.

Их свобода, независимость и таланты говорили им, что здесь что-то не так. Да, возможно, что уже ничего лучше сотворенного Богом придумать не получиться, но хуже-то всегда можно что-нибудь изобрести. Поломать или испортить, упростить или исказить. И это будет новым словом в творении, не доступном для Абсолюта, Который делает все только идеальным, не догадываясь о том, что можно сделать что-то несовершенное. Вместо семьи - сообщество независимых граждан, вместо добра- зло, вместо истины - ложь, вместо света – тьму, а вместо любви – вражду. Демоны видели, что это ничего в мире Божьем не было и потому считали, что Он не способен был додуматься до этого. А вот они могли! И по очень многим позициям им казалось, что их идеи были гораздо интереснее Божьих. А это надмевало их и обольщало, приводя к гордыни и самообману. И они не видели тогда, что весь их последующий путь был ложным и безжизненным. Им хотелось стать противниками Божьми и они ими стали. Господь заключил с ними уже упомянутые мной правила включения их в жизнь тварного Земного мира.

Борьба с Богом могла происходить только за обладание будущим человечеством, которое изначально было задумано им как ОДНА БОЛЬШАЯ СЕМЬЯ, объединенная любовью всех друг ко другу. Родоначальники ее Адам и Ева могли стать ее основателями, но не в качестве мужа и жены, а в качестве родных брата и сестры, совсем не знающими похоти. Человечество должно было появляться на свет совсем иным безпохотным путем. Каким, мы узнаем только после воскресения из мертвых преподобного Серафима.
Понятно, что у сатаны и с его рогом были совсем иные идеи рождения человечества друг от друга тем же путем, который был предназначен для животных.
Правила взаимной борьбы были заключены и начали действовать. Адам и Ева поселились в раю и начали проводить свою безмятежную и безопасную жизнь в раю сладости. Демоны, подобно Ангелам находились там же, не имея до поры до времени никакой возможности воздействия на людей. Понятно, почему их излюбленным местом было запретное древо смоква, на ветках которого они сидели, надеясь, что однажды Адам и Ева не выдержат и нарушив заповедь Божью, проглотят их вместе с его плодами. Господь беседовал с ними, время от времени как бы появляясь в раю, а сатане была предоставлена возможность беседовать с ними во образе сотворенного Богом разумного змея. Очень долгое время диавол готовил свое искушение, стремясь усыпить бдительность Адама и Евы и приучить их к тому, что змей является для них точно таким же другом, как и остальные животные.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЕДЕМ

Чтобы полностью понять то, где мы оказались сегодня, и что ждет нас завтра, нам нужно обязательно и непременно возвратиться в рай.
Господу хорошо был известен предвыбор Адама и Евы, в котором присутствовало отступление от любви и совершенства. Они не верили в то, что Любовь не может обманывать, а также в то, что в тварном мире невозможно придумать ничего нового, неизвестного Богу. То есть, вот в этом вот конкретном их предвыбор соответствовал предвыбору диавола. Он также, но только в гораздо большей степени, не доверял Творцу и не верил в то, что без Его участия нельзя даровать бытие ни одной вещи, о которой Ему не было бы заранее известно. И диавол не понимал, что все то «новое», что он видел в своем воображении, на самом деле, было обыкновенным отступлением от совершенства. И думать иначе, было возможно только самообольщаясь и обманываясь.
Человечеству еще предстоит в полной мере узнать и признать тот факт, что ничего из сотворенного людьми и демонами не было неизвестным Богу, и прежде изобретения чего-то якобы нового, оно уже изначально было известно Богу. Ни одна мелодия или книга, ни одно открытие и изобретение, слово или поступок не могли появиться на Земле как что-то заранее неизвестное Творцу. Все наше новое давным- давно было известно Ему и появилось в мире либо по Его попущению, либо по благословению. Все без исключения.
Но ни диавол, ни его бесы, ни все последующие им грешники, ни наши прародители не верили в это.
И получили возможность убедиться в том, что любое «новое и до того неизвестное», на самом деле является отступлением от совершенства, извращением и искажением уже давно известного Божьего. И могло появиться на свет Божий только путем самообольщения и самообмана. К чему и были предопределены премудростью Божией. А сатана и его демоны стали отцами лжи и всякого заблуждения, а люди их сотворцами.

Что принесет нам воскрешение из мертвых преподобного Серафима Саровского? Самое, что ни на есть обыкновенное возвращение в рай. Но каким он будет этот Едем?
Вот мы сейчас и поговорим об этом. В раю у Адама и Евы не было дома. Их домом был весь этот сотворенный Господом райское земной действительности. У них не было помещений для сна, у них не было обеденного стола. Их трапеой было любое место в раю, в котором можно было сорвать и съесть плоды с его деревьев и ягоды с его кустов. Соответственно у них не было и особенного места, где они могли бы встречаться и общаться с Богом. Потому что это могло происходить везде, где только они могли видеть и слышать Его.
И это их блаженнейшее состояние могло продолжаться вечность, если бы они соблюли простую и несложную заповедь – не прикасаться к древу познания добра и зла, к хорошо нам известной теперь нам смоковнице. На ее ветвях во образе грушеобразных плодов висели демоны, авторы лжи и обмана – сути и основы всякого зла. Сладок и привлекателен был их вид и подобен виду других плодов рая, но только внешне. А в своей внутренней сущности они таили в себе ужаснейший яд неверия Богу и совершенству созданного Им тварного мира. Что нет на Земле ни одной вещи, ни одного предмета и ни одного понятия, которое можно было бы создать помимо Творца и сказать: «Вот то, до чего Господь додуматься не смог, и это новое и неизвестное Ему творение». Любое новое и неизвестное могло иметь только лишь признаки отступления от совершенства и ущербности. То есть, то же самое Божие но упрощенное, искаженное и недостаточное. И сотворить его могли только существа некруглые и с искаженным восприятием окружающего их тварного мира. А ими могли быть только демоны и их предводитель сатана.
На духовном уровне все души новосотворенных разумных существ выглядят одинаково: как некие сферообразные оболочки, в середине которых находятся два совмещенных центра и точки Ума и Сердца. Точка Сердца – это начало жизни существа или место прикрепления его к созидающему его другому существу, находящемуся в более высоких Ангельских чинах. Или, по аналогии с деревом, это место прикрепления ветви к тому суку, на котором оно произрастает и получает все необходимое для своей жизнедеятельности. Это знак сообщности и принадлежности к единому древу Творения Божьего. А точка Ума – это центр нашей индивидуальности и неповторимости, или же, по сравнению с веткой дерева, центр и суть нашей отдельной веточности.
А в момент появления живого существа на свет Божий, обе эти точки соединены вместе и составляют из себя один единый центр. И потому подобное существо зрит на весь окружающий ее тварный мир по РАВНОМЕРНО ИСХОДЯЩИМ РАДИУСАМ, воспринимая его таким, каким он сеть на самом деле. Но у бесов и последующих им людей грешников центр ума, по причине самозарожденной гордыни, начинает потихоньку отделяться от центра сердца и возвышаться над ним, искажая энергетическую оболочку души. Потому что сила притяжения этой оболочки у точки ума слабее, чем у точки сердца, что приводит к тому, что эта оболочка становится все более грушеобразной восприятие окружающего тварного мира у подобного существа становится все более и более искаженным. Каждое подобное загордившееся существо очень желает быть самостоятельным и неповторимым, но никак не желает признавать себя созидаемым и принадлежащим к тому, кто ее созидает и частью которого она является. Но при этом желает, чтобы все последущие веточки принадлежали ей и слушались ее. И всеми силами своей души пытается отодвинуться от точки сердца, через которую получает жизнь, и по возможности не замечать и игнорировать ее, считая себя самостоятельно растущим деревом. И при этом старается максимально ограничить идущие через нее соки жизни и какое-либо влияние их на себя. То есть, отвергает то, что называется Любовью, желая заменить ее, если не враждою и конкуренцией, то хотя бы просто нейтральными отношениями одного независимого существа по отношению к другому независимому существу. Автоматически становясь тем самым блудным сыном, желающим забыть про отца и убежать в страну далече. Основное кредо их: никаких родственных отношений, но только независимость и самостоятельность с нежеланием ставить себя на место другого. А в идеале война всех против всех.

И на образе тела человеческого это выглядит так, как будто человек сам себе пережимает горло, не желая, чтобы ум хоть как-то зависел от сердца и при этом, находясь в помрачении от недостатка кислорода, еще и предъявляет Творцу претензии о том, что мир сотворенный Им, такой несовершенный. И есть только один способ помочь подобному свихнувшемуся существу – дать ему в полной мере сойти с ума и довести себя до самоубийства, когда его руки сами оторвутся от горла и снова наполнившая голову кровь даст ему хорошенько понять, в каком положении он оказался. А пока безумие, засыхание почернение для тех. Кто не желает опомниться и стать на путь полного и всецелого покаяния.

Так вот, вернемся снова в Едем. Плоды смоквы или фигового дерева несли в своей форме грушеобразное искажение душ разумных существ, не поверивших Богу и ставших на путь конфронтации с Ним. За каждой смоквочкой прятался демон, не имеющий никакой власти подступить к человеку и обольстить его до тех пор, пока человек не преступит Заповедь Божью и не проглотит его вместе со смоквочкой. Сатана вместе со всеми бесами видел, что тела Адамы и Евы были созданы по подобию всех остальных тел животных населявших земной рай и совокупляющихся между собою для рождения потомства. Но никак не мог ни подсказать им это, ни внушить им похоть до тех пор, пока они слушались Бога и управлялись от Ангелов, которые и планировать не планировали сделать Адама и Еву мужей и женой, держа их в целомудренном отношении друг ко другу, подобном отношениям сегодняшних братьев и сестер. И они никак не могли даже подумать ни о чем подобном, ПОТОМУ ЧТО ПОМЫСЛА ОБ ЭТОМ НЕ БЫЛО. Была чистота, была беспохотность, были настоящие и подлинные небесные отношения по отношению друг ко другу родных брата и сестры. И бесам никак невозможно было одолеть их без хитрости и обмана. Им нужно было их обмануть, чтобы сделать самцом и самкой, которые после этого привели бы к появлению на Земле других людей, бороться с которыми было бы по причине их множества гораздо легче. И был один только способ привести к этому - искусить их преступить Заповедь Божию и проглотить внутрь себя по одному бесу, которые давно облюбовали это дерево и висели на нем совместно с плодами его.

Почему в аду нет бесов? Всегда думал, что там их очень много.

Наступает день, когда перед человеком возникает вопрос о бытии Божьем и необходимости молиться Ему. Но одновременно с этим в его голове возникают множество вопросов, на которые он хотел бы получить ответ. Разберем их.

1. Откуда взялся Бог? Кто создал Его? И было ли время, когда Его не было?

Время - понятие тварное. На небе этого понятия нет. Там все вневременное. В том числе, и бытие Божие. Там нет старения и умирания, там всегда все новое и живое. Сегодняшнее. Вечное. Там есть последовательность событий, но нет времени. Одно предшествовало другому, другое опережало третье, что-то было произнесено раньше, что-то позже. Но там нет понятий более старое и древнее и более новое и молодое. И предшествующее и последующее одинаково молоды и юны. Потому что в Боге все возникло одновременно, и не было додумано или придумано позже. А затем пошла простая последовательность, также заранее предопределенная. Логосы всех вещей возникли сразу и все вместе. И Адам и последний младенец, который появится на свет перед Вторым Пришествием, были рождены у Бога одновременно. И судьба их отличается друг от друга только последовательностью появления в тварном земном мире. То есть, у Бога начало творения и конец его не отделены друг от друга и совершились разом. Все уже совершилось и предузнано Богом. Здесь и сейчас, вне времени и отсчетов. И Бог не жил миллиарды лет до того, как решил родить Бога Сына, а потом через Него создать мир Ангелов и людей. Рождение Сына безлетно и вневременно, как и исхождение Духа Святого.
Князь мира сего уже осужден и проиграл сражение против Бога, потерпев страшнейшее поражение и позор. Но пока только вне времени. А в тварных мирах диавол еще пытается барахтаться и воевать с Богом и Его творением. Но только в картинках этих тварных миров, которые как книги или видеоматериалы давно уже пылятся на полках соответствующих хранилищ. Будущее уже состоялось и вновь стало вневременным. Там снова начала царить вечность. Всегдашность. Постоянство. Неизменность. Там спасшиеся видят себя частью Божией, Его детьми, неоторжимой принадлежностью Его Личности.
И там нет вопросов: «Откуда Ты взялся», «Что было до этого?». Потому что у Любви нет начала и конца, как и у Совершенства, как и у Правды и Истины. Они вневременны и не могут быть созданы. Они не могут не быть. Они не могут не существовать. Поэтому Они есть всегда. Они – вечны. И Они являются Сутью нашего Бога. Который Есть Любовь, Истина, Совершенство, Идеал и Абсолют, Который не может не существовать. Аминь.

2. Почему Бог прячется и Его нигде не видно и не слышно? И куда, когда молишься надо обращаться: на небо, на икону, в сердце или пространство перед собой?
Бог не прячется и не маскируется, он просто существует вне нашего тварного мира точно также, как существует автор любого художественного произведения. Писатель – вне книги, художник – вне картины, режиссер – вне фильма, которых в творении нет, не видно и не слышно. Однако, от земных произведений тварный Божий мир отличается тем, что он созидается здесь и сейчас в любую миллисекунду его существования вживую на необычном живом носителе – наших душах, которым он снится, внушается, галлюцинируется, как необычное по всем своим свойствам сновидение. Или же виртуальный компьютерный мир, в котором мы осознаем себя его персонажами. Но все это только приближения к описанию его созидания.
Бог мог бы, конечно, создать в этом произведение облако или персонаж, при помощи которого мог говорить с людьми, но тогда в нем не осталось бы места вере, для которой необходимо, чтобы Бог не отвечал на наши вопросы громче обычного человеческого помысла и не был бы виден человеку. Чтобы проявилось все то, что мы называем держанием человека – его сутью, которую он сам порой не понимает. Нужно, чтобы предатель проявил свое предательство, а богоненавистник свое неверие, а любящий – свою любовь. Для того, чтобы стать самим собой, независимым ни от кого и ни от чего существом с собственной системой ценностей и волей. Он должен определиться и выбрать изо всего, что возможно в мире, то, что ему наиболее по душе. Даже если он выбирает предательство или убийство, жизнь пьяницы и алкоголика, наркомана или блудника. А для этого он должен не видеть и не слышать своего Творца и только верить или не верить в Его существование. Что делает его свободным в своем выборе добра и зла. Как и Адам с Евой могли сделать свой выбор только при условии того, что они знали, что Бога в момент искушения змием в Раю не было. Хотя Он не мог не быть там, вживую созидая их души и окружающую их картинку действительности. Он просто укрылся на время от них по сюжету, необходимому для проявления своеволия прародителей. В то же время диавол знал, что Бог видит их, но не просветил Адама и Еву для того, чтобы обмануть.
То же самое происходит и со всеми нами сегодня и сейчас. Сатана знает, что Бог слышит, видит и созидает нас и его самого, но никогда не просвещает людей, чтобы иметь возможность их обмануть. А наоборот всеми силами старается внушить людям неверие в существование Творца, Который в это время зрит и слышит все слова искусителя. Бог знает, что нам точно также как Адаму и Еве нужно, услышав слова обольстителя, либо принять либо отвергнуть их, проявив свое собственное держание. И если мы останемся верными Ему – то наградить и порадовать нас, а если поведемся на обман бесовский, то предать нас в руки бесов, чтобы они поместив нас на мытарство, вымытарили бы из нас само желание и способность верить лжи. Потому что никакие слова увещевания и примеры других не в состоянии изменить человеческое держание, но только попущение его греховному проявлению и уничтожение его через последующее покаяние для одних или через пытки в аду для других.
Поэтому, когда мы молимся, мы должны ВЕРИТЬ, что нас Господь слышит и не желать и не надеяться вступить с Ним в диалог и получить от Него прямой ответ. И куда мы не обращали при этом свой взор, молитва наша, все равно, будет услышана, но принятие ее будет, конечно, зависеть от того, насколько искренне мы ее произнесем. И иконы при этом могут быть хорошим помощником человеку, у которого есть свойство души через конкретный образ обращаться непосредственно к тому, Кто изображен на нем. Восходя от образа к Первоообразу, что довольно быстро вырабатывается в навыке человека по мере занятий молитвенным деланием. Аминь.

Поэтому, когда мы молимся, мы должны ВЕРИТЬ, что нас Господь слышит и не желать и не надеяться вступить с Ним в диалог и получить от Него прямой ответ.

Поэтому, когда мы молимся, мы должны ВЕРИТЬ, что нас Господь слышит и не желать и не надеяться вступить с Ним в диалог и получить от Него прямой ответ ГРОМЧЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОМЫСЛА.