Архив отца Виктора

Вопрос 661: А вы уважаете патриарха Алексия как человека и как священника, или он для вас еретик?

Ответ: Уважать мне его совершенно не за что, и поэтому я его глубоко не уважаю, как за его прошлое т. Дроздова – сотрудника КГБ, так и за настоящее, когда он не обличал ни Горбачева, ни Ельцина, ни Путина. Он не печалуется за народ ограбленный, обескровленный, как делал Иоанн Златоуст, Исаакий Далматский, митр. Филипп (Колычев), но если бы он приехал к нам, то я бы оказал ему всяческую честь, чтя его сан – подошел под благословение. Я мало знаю его, и не знаю даже крещен ли он в полное погружение. Положение его ужасное, я стараюсь следить за всеми его передвижениями и читаю его речи, Это просто скучный номенклатурный чиновник, слова его мертворожденные, никого не зажгут, и стоит он в окружении архиереев, и так это напоминает выставку народного творчества по продаже старинных плетеных корзинок. В нем нет ничего апостольского и пророческого, моя душа не тянется к нему, и я ничего не теряю с его смертью, и думаю, что о нем, как и о патриархе Пимене никто плакать не будет, и забудут, как нашего епископа Антония, Барнаульского и Алтайского. У него всё и всюду было схвачено – заключены договоры и с главами администраций, и с военными, но вот внезапно как ветром сдуло с крыши, я его ищу и не нахожу даже малого напоминания о нем ни в мирской печати, ни в епархиальной. Теперь та же мошкара кучкуется вокруг нового епископа Максима, как ночные сычи отталкивают друг друга, рвутся поближе к столу. Когда знаешь истину, то на все это смотреть просто гнусно. Как сказал Прокл Златоусту: разгони их жезлом, владыка, всех. Патриарх Алексий – ставленник мирской власти, антиканоничен, полностью погряз в сатанинском экуменизме, не учит людей прямо по Евангелию и контроля над ситуацией в церкви не имеет никакого – за что же я его должен уважать? Одних средств сколько тратится на его охрану и передвижение, если бы на эти деньги да отправить миссионеров православных по стране!

ОТЕЦ АНДРЕЙ КУРАЕВ – ОРУДИЕ БОЖИЕ

Мы - верующие, и потому знаем, что любая информация, соответствующая реальному положению вещей, не может быть принята людьми до тех пор, пока Господь не откроет ума и сердца к ее восприятию. И авторитет источника зачастую является всего лишь прикровением, за которым скрывается действие Промысла Божьего. А, на самом деле, ПРОСТО ПРИШЛО ВРЕМЯ ТОГО, ЧТО ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ ГОСПОДЬ.

Все, что происходит вокруг нас, является художественным воплощением предопределений Божиих. И одно из них – это появление в информационном пространстве Земли РАЗОБЛАЧЕНИЙ ПРОТОДИАКОНА АНДРЕЯ КУРАЕВА.
Отец Андрей в этом случае просто орудие Божие, специально приготовленное Господом для действий, в нужное время, в нужный момент и в нужном месте. Что свидетельствует сам отец протодиакон. Время пришло всему этому всплывать и открываться, время пришло всем все понять и правильно к этому отнестись. И особенно это наглядно видно в том, что до отца Андрея Кураева кто бы, и что бы не говорил на эти темы, они должным образом не воспринимались, даже если были полностью документальными. И авторитет отца Андрея ЗЕСЬ ПРИКРОВЕНИЕ, скрывающее ПРЯМОЕ ДЕЙСТИВИЕ ПРОМЫСЛА БОЖЬЕГО. Потому что, если бы Господь не открыл людям умы и сердца к принятию всего написанного в последнее время протодиаконом, то и его выступление осталось бы неуслышанным. Но за его спиной стоит Бог и совсем необязательно, чтобы отец Андрей вел себя идеально, не применяя тех слов, которые можно прочитать в его Живом Журнале. Потому что очень многое в нашей жизни происходит не по благословению, а по Попущению Божьему. И это Его Личное дело как и каким образом начать очищать свою церковь.

Так как предмет этих разоблачений, с одной стороны, не должен вообще именоваться между православными, а с другой, не может быть стать известен без весомой и грубой конкретики. И сразу становится видна та искусственность, с которой Господь готовил это выступление отца Андрея Кураева, попуская ему использование в своих лекциях и общениях с людьми своебразных шуточек и анекдотов, касающихся предметов ниже пояса. Но без этих фиксаций и готовности говорить на эту тему без потери лица и благоговеинства, не позволили бы отцу протодиакону стать разоблачителем содомии и всего с ней связанного внутри Русской Православной Церкви. В противном случае, как интеллигент, он просто бы не освоил бы этой темы.

А почему я пишу о том, что пришло время? Да все дело в том, что мне самому подобным Промыслом Божьим пришлось стать работником по толкованию слов преподобного Серафима Саровского о том, «что на земле Русской будут великие бедствия: Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия и за это Господь ТЯЖКО ИХ НАКАЖЕТ. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал. Но Господь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня»(Мф. 17:7-9).
И я просто обязан сказать, что ЭТО ВРЕМЯ ПРИШЛО и ИМЕННО О ТОМ, ЧТО ВСКРЫВАЕТСЯ ОТЦОМ АНДРЕЕМ КУРАЕВЫМ, ПРОРОЧЕСТВОВАЛ ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ. И что за спиной отца Андрея стоит САМ БОГ. И спорить и бороться с Ними БЕЗПОЛЕЗНО, потому что уже очень скоро «В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть… И многие, очень многие (архиереи), за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится...». (Святитель Феофан Полтавский). Аминь.

То, что известно простецам, но неизвестно архиереям-содомитам.

Очень часто в обсуждениях тем о содомии среди священноначалия проскакивает убежденность в том, что причиной подобного является безбрачие архиереев. А, дескать, были бы они женаты, ничего подобного там и близко не было бы. Что ставит авторов подобных утверждений в один ряд с архиереями, не имеющими ни малейшего представления о существовании бесов и их борьбе против людей.
Небольшое отступление. Захожу как-то раз в одну из дивеевских аптек. Находящийся там посетитель обращается ко мне с вопросом: «Вы священник?». Я говорю «да» и вдруг он бросается передо мной на колени и начинает плакать, прося отпустить одолевшую его страсть к винопитию. В разговоре выясняется, что он недавно запрещенный священник, служивший неподалеку от Дивеева. И все у него складывалось замечательно, как вдруг совершенно неожиданно он спился и теперь уже долгое время не может даже причаститься, потому что не может не покурить перед этим. Потом выяснилось, что он стал священником, будучи простым рабочим и не имея ни малейшего представления о тех подводных камнях, которые ждут его после принятия сана. Проще говоря, он не имел ни малейшего представления о демонах и их воздействии на нас по попущению Божьему.
А их резко возросшую силу нападения на человека после рукоположения я очень хорошо почувствовал на себе и мне есть, что с чем сравнить. Мой путь покаяния до принятия сана был довольно долгим и был разделен на определенные этапы. Во время первого, для того чтобы победить обыкновенный помысел, например, звучащую в голове песню, мне требовалось не менее трех крестных знамений с молитвой об отпущении просимого, после чего шел благодатный вздох и полное исчезновение помысла. Во время второго, через три года сменивший первый, благодатный вздох и отпущение просимого наступало уже после второго крестного знамения. А через очередные три года для отпущения простого помысла стало достаточно уже одного крестного знамения. Подчеркиваю, что речь здесь идет о простых помыслах, чувствах и желаниях, которые возникают в голове по предложению демона десятки, а то и сотни раз в день. Все же более сложное и греховное я всегда относил в церковь на исповедь перед священником. И перед принятием священства для меня в области борьбы с помыслами все было очень просто: запел демон, скажем, голосом Аллы Пугачевой песню «Все могут короли» - я перекрестился и он замолк.
Но все это было только до рукоположения. После него же все стало иным, потому что по словам отцов, как монаха, так и священника начинают бороть до семи бесов. Что сразу отразилось на картине борьбы с помыслами. Звучит в голове отрывок из нечаянно нафискированной песни, я совершаю крестное знамение и молюсь, но она снова звучит. Я снова крещусь и снова прошу Господа отпустить ее, но она продолжает звучать. И так вплоть до 15 крестных знамений, когда она, наконец-то, исчезает и бесы начинают атаковать меня чем-то другим, до сих пор еще не исповеданным. Чтож, на войне как на войне!
А что происходит с теми, кто попал в священники или архиереи с улицы, совершенно незнакомым с умным деланием и борьбой с помыслами, да и с полным отсутствием ведения о существовании демонов? То же самое, что происходит сегодня с содомитами-архиереями. Полный плен со стороны бесов и полная невозможность как-либо противосстать им. И потому и исполняются на них слова из 1 главы Послания апостола Павла к Римлянам:
«25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Одним словом: «они не заботились иметь Бога в разуме», «получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.. Еще проще: «Не зная броду, не суйся в воду». Аминь.

Содомия в церкви: к чему это и зачем?

Содомия в сегодняшней Русской Православной Церкви – это действие Божие по разоблачению неверного пути ее с самого первого дня и по сей день. Содомия – это крайнее проявления падения человеческого, ниже и позорнее которого ничего в мире нет. И любое сообщество, не различающее помыслов, да и не стремящееся к этому, рано или поздно, придет к этому печальному результату, как пришли к нему уже целые огромные государства. Как легко и просто понять, что помыслы содомии и матерщины – это помыслы, внушаемые человеку бесами! Но только для тех, кто верит Священному Писанию и Священному Преданию и исполняет все написанное в них. И тогда, даже самое простое подвизание в непрестанной молитве, снимает пелену с глаз человека, и он начинает видеть причины, способы и приемы возникновения в людях того, что мы называем помыслами. И начинает четко осознавать, что все они возникают в нем не по причине физиологических, умственных и прочих процессов, а исключительно по действию невидимых разумных посторонних существ, именуемых в православии Ангелами и демонами.
Это так легко увидеть, удостовериться, понять и сделать достоянием других, что просто слов нет, но – увы! – за целые тысячелетия человечество этого так и не уразумело. Имея при себе богатейший опыт подвижников православия, развившуюся до пределов микро- и макрокосмоса науку и доступные всем средства массовой информации. Завтра – это станет достоянием всех и будет подтверждено не только словами воскресшего из мертвых преподобного Серафима, но и многочисленнейшими научными доказательствами. Но только завтра. А сегодня еще время апостасии, время неведения и наказания человечества постыдными страстями порнографии, блуда, мужеложства, лесбиянства и педофилии. За то, что оно не хочет верить и исполнять Заповеди Божии, не ищет Бога и ответа на самые насущные вопросы бытия, не желает бороться со злом и возникающими в сердце греховными влечениями, а желает следовать им и исполнять их малейшие прихоти.
А я еще и еще раз говорю, что любой помысел, возникающий внутри человека, не есть инициатива самого человека, а действие того или другого невидимого существа, предлагающего что-то подумать, почувствовать, сказать или совершить. Но кто из сегодняшних людей сможет мне поверить?! Или захотеть проверить?! Единицы. И что интересное, ни один из числа тех, кто является церковным содомитом. Их ничем не убедишь и ни в чем не переубедишь. Потому что они все неверующие, Неверующие в истины православия. неверующие во всеобщее воскресение из мертвых, и преопределенные к своему последующему публичному посрамлению во время воскресения из мертвых преподобного и богоносного отца нашего Серафима Саровского, Солнце которого уже встает над горизонтом, все более и более высвечивая нечестие сегодняшних архиереев.
Иными словами, открывшееся нечестие священноначалия РПЦ МП, уже знамение предстоящей победы сил добра над силами зла, и подтверждения всего ранее предсказанного. Разве не было некогда негде засвидетельствовано, что Последний Православный Царь должен будет навести порядок в православной церкви и «очистить ее от содомитов»? Еще несколько лет назад можно было говорить, что это пророчество в отношении сегодняшних архиереев является ложным, а теперь сказать об этом язык не поднимается. И потому открывшаяся в церкви содомия – это уже Победа! Потому что они те самые, которых очень скоро будут раскачивать за руки и за ноги и выбрасывать за церковную ограду, а оскверненные ими одежды сжигать! Аминь!

Дорога в ад: Встреча Патриарха и папы

Великой скорбью откликнулась в православном мире встреча Патриарха РПЦ МП Кирилла (Гундяева) и главы римской конфессии папы Франциска.
Прелестный туман единения света со тьмой одурманил умы встречающихся.
Папа Франциск после беседы с Патриархом сказал: «Он [Кирилл] говорил свободно, и я говорил свободно. Ощущалась радость… Мы говорили вдвоем…»
Плодом этой экзальтации стала «программа возможной совместной деятельности». Понтифик высказал также мысль, что единения христиан можно достичь только посредством совместного движения вперед.
«Однажды я сказал: если пытаться прийти к единению через исследования, через теологию, то придет Господь, а мы все еще будем дискутировать, - говорит папа Франциск. - Нет, единство создают двигаясь вперед, так, чтобы когда Господь придет, Он хотя бы встретил нас идущими вместе».
Только возникает вопрос: «идущими вместе» куда?
В истории Церкви уже происходили подобные попытки объединить ересь с истиной. Так, некогда архиепископ Константинополя Несторий попытался подружить еретиков-ариан и православных христиан.
Несторий писал: «Я впутался в это [дело] по совершенной необходимости, когда Святая Церковь разделилась, и одни говорили, что Марию должно называть человекородительницей, а другие, – что Богородицей. Дабы не погрешить в одном из двух, то есть, дабы Безсмертного не присоединить (к смертному), либо, привязав к себе одну партию, не потерять другой, я придумал называть ее Христородицей» (Eusebius Scr. Eccl. et Theol.// Historia ecclesiastica. B. 7, сh. 34).
Однако такое «доброе» стремление Нестория Православная Церковь осудила на Третьем Вселенском Соборе (431 г.).
Преподобный Паисий Величковский писал: что латиняне (римо-католики) - не христиане. А потому очевиден и ответ на вопрос: куда движется папа римский и все, «идущие вместе» с ним? Это дорога, ведущая в ад.
Иеромонах Симеон (Сарычев)

Алексей Высокоосельский писал(а):Людмила, конечно, все религии от Бога. А евангелие будет другим, вот по этому и проповедь будет.