Архив отца Виктора

Воистину Воскресе, отцы, братья и сестры нашего форума!
С отцом Иеремией мы уже имели в свое время возможность немного поспорить на тему царя и патриарха. Я об этом еще буду писать в ППВП, но сегодня коротко напишу о нижеследующем.
И глава семьи, и глава прихода, и глава епархии, и глава церкви, и глава государства - это все образы Одного и Того же - Христа Господня. Они цари семьи, прихода, епархии, церкви и царства. И здесь ни при чем ни папство и ни что иное. Они головы своих тел.
Поэтому патриарх сегодня - это царь церкви, как архиерей - царь епархии. И это надо уразуметь очень четко. И глава завтрашней ЦПЦ тоже станет соцарем Царю Победителю, тем более, что церковь станет размером с государство.
Патриарха вполне можно называть "Великим Господином и Отцом нашим". ОН глава церкви, а не один из ее иных членов. То есть, он не первый среди равных, а Отец, Царь и Господин церкви.
Эти слова о "первом среди равных" являются заблуждением, от которого надо избавляться, от кого бы эти слова не исходили.
Папа, действительно, не выше других предстоятелей христианских церквей, как и ни один апостол не был выше другого, как равны между собой отдельные архиереи той или иной церкви, и равны между собой настоятели отдельных приходов. Как равны между собой правители и главы отдельных семейств.
По свержению царя, образ царства сохранился в образе церкви, епархии, прихода и семьи.
А голова может быть только одна, но не две или три. Поэтому понятие о коллективном патриархе не очень удачно. Там, где начинается коллективное руководство, там заканчивается царская власть. Там, где начинается демократия, там воцаряются демоны.

Согласен с отцом Иеремией , в том числе и по вопросу делегирования власти. Именно это и будет происходить в царское время с Патриархом ЦПЦ и Верховным Правителем Империи, которым Государь Император делегирует часть своих полномочий.

ПОДВИГ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЦЕРКВИ.


Подвиг новомучеников и исповедников дает возможность сегодня всем желающим увидеть, что существует духовный мир и что духовный мир важнее, чем материальный. Что душа дороже всего мира. Самим фактом мученичества как бы спадает завеса со всех событий и обнажается суть: он напоминает, что испытания наступают, когда человек не может жить по совести и правде, не может быть просто честным гражданином, воином, верным своей присяге, не может не быть предателем всех, – если он не христианин.
Жизнь новых мучеников Российских свидетельствует, что мы должны доверять Богу и знать, что Он не оставит Своих. Что мы должны готовиться более не к пыткам, не к голоду или к чему-нибудь подобному, но мы должны готовиться духовно и нравственно - как сохранить душу свою и свое лицо (Божий образ в человеке) незамутненными

http://www.volblag.ru/news/208.html