День за днем. Заметки на полях времени

[Отец Виктор]

Сегодня 10 октября 2015 года. До воскресения из мертвых Святой Руси осталось совсем немного времени. Но пейзаж за окном все тот же, что и вчера, и позавчера и в предыдущие дни. По-прежнему работает телевидение, охмуряя и помышляя рядовых граждан России. Бес все также пытается снить сны и запихивать помыслы. Но время работает против него. И все ближе тот день, когда конкретно с ним, мытарящим меня, произойдет последняя и ужасная для него разборка, после которой ему будет очень плохо. С одной стороны ему угрожают побои со стороны его руководителей, а с другой со стороны Божией. И находясь между двух огней, он не будет иметь покоя ни днем ни ночью, забыв о всем том, чем занимается сейчас, безнадежно, бесперспективно и зря. И мои угрозы отомстить за все, что было, станут тогда реальной реальностью. И от сегодняшней учебы я перейду к действию. И буду мучить его без малейшего сожаления, как делает он сегодня в отношении меня самого. Сегодня он подлавливает меня в уме и помышлении на отвлекающих внимание моментах и пытается сотворить досадные ситуации в сновидениях, понимая, однако, что это все зря и ни к чему. Но не имеет ни сил ни возможности остановиться, затаиться и сделать вид, что его нет. Он не может не помышлять, и в этом проигрыш. Он давно демаскировал себя и хорошо понимает, что я ничего не могу забыть и возвратиться на свою «прежнюю блевотину».. И всеми своим действиями он просто вынуждает меня побыстрее все поисповедовать и вырваться из его плена. Одолев однажды своего мытаря, и сделав его своим собственным пленником. Он вел себя все время немилостиво и по-садистски, и будет, обязательно будет, пожинать плоды своих прошлых деяний. Никто не обязан прощать бесов и миловать их, потому что им самим так надо, чтобы их не жалели и отомстили бы за все то, что сделали они в отношении человечества.
И будет ему плохо, и буду я сажать его на вилы, и заливать кислотой, и помещать в огонь, забивая его легкие песком, а сосуды ядом. Буду разбивать ему голову молотком, и топить в выгребной яме, и не буду при этом ни жалеть, ни становиться на его место, потому ему самому так надо, чтобы с ним поступили точно также, как он в свое время поступал со своими братьями по разуму. При этом, я, по-прежнему, буду жалеть насекомых и растения, и становиться на место униженных и обманутых, но буду жесток по отношению к демонам, не планируя когда-либо простить их. Я буду поступать с ними хладнокровно и без эмоций. Просто бить, просто топить, просто сжигать как ненужный никому мусор. Делая им больно, плохо и невыносимо. Но так им самим нужно, потому что последующее помещение их вместе с сатаной в огненное озеро Любви Божией будет для него еще невыносимой и еще страшней. И каждый из них почувствует на своей шкуре то, что сегодня не задумываясь доставляет точно таким же созданным от Бога тварям. Бесы должны начать плакать, страдать и кричать от безысходности, чтобы понять наконец, что ни неправы, безумны, и некруглы. И побыстрее бы это время началось. Аминь.

[Отец Виктор]

Когда-то я об этом только слышал и читал в православной литературе, что монахов, даже у плохих, их мантия в посмертии становится подобной крыльям, и они хоть и с трудом, но перелетают по воздуху ущелья и огненные реки на мытарствах в аду, достигая для них вожделенного противоположного берега. И бесы ничего ровным образом не могут с ними поделать. И вряд ли я когда-нибудь предполагал, что окажусь участником подобного опыта и мои собственные руки станут крыльями, позволяющими легко взмывать вверх и преодолевать любые препятствия, возводимые бесами во время мытарения во сне. Да, долгие годы они могли прерывать мой полет самыми разнообразными способами и приемами, но только до поры до времени, пока путем ежедневной исповеди все эти их возможности не были сведены на нет. И руки стали крыльями, каждый взмах которых поднимает на землей мытарения и возносит все выше и выше в небо, в котором нет никаких препятствий для полета и молитвы ко Творцу. И даже страх высоты однажды полностью исчез вместе с каким-либо усталостью и фиксациями постепенного снижения вниз, которые до последнего времени использовал демон, чтобы прекратить мой полет. Но не стало этих фиксаций - не стало и возможностей помешать мне и летать, и просто ходить над застроенной небоскребами и столбами землей и бушующим океаном. Да грандиозна и страшна для человека картинка штормового моря, в котором так легко утонуть или стать добычей морских чудовищ, но плоскость, по которой я ступаю своими ногами он уже не в силах ни сдвинуть ни убрать. А я легко и просто могу создать ее в мире мытарения на любом уровне и в любом месте. И чем тогда картинка может досадить мне?! Только в том и тем, что еще не было исповедано. Но будет исповедано и однажды все досады и мытарения обратятся на голову мытаря. Страшны заборы и сплошные крыши над головой, но только до тех пор пока они не исповеданы, неприятны препятствия на пути, но только до тех пор, пока не станут физически преодолимы, и тогда ни сталь, ни железобетон, ни что-либо иное, не станут тверже голографического изображения. А люди, животные и насекомые однажды исчезнут по причине того, что будут уничтожены о камень покаяния. И останется только безлюдное пространство отраженных там земных пейзажей, на которые мы смотрели не помня о Творце, да и они станут простой картинкой в которой ни жарко, ни холодно, и можно молиться назло врагам. Которые даже там в созидаемых ими мирах от безсилия начинают плакать, так как нечем им досадить тем людям, которые перестали их слушаться. Непослушание демонам - начало и конец пленения человеческого и начало ПОДЛИННОЙ СВОБОДЫ В ДУХЕ СВЯТОМ! Аминь.

[Юрий F.]

О.Виктор мне кажется, что кто-то зашёл под вашим аккаунтом и написал эти сообщения. Или это какие то метафоры, или я чего то не понимаю по причине своей духовной ущербности. Бесы это наши враги, а врагов надо любить, они же нас закаляют в добре, их надо жалеть, они ведь тоже создания Божий. Не прощать, мстить и на кол сажать = поменяться местами с бесами. .....

[Отец Виктор]

Я знал, что может быть такая реакция на мои слова) Моя супруга говорит, что я безжалостный, потому могу колоть уколы детям. Но ведь кому-то нужно их делать, иначе им может стать совсем плохо?! Вот я и делаю, хотя при этом, конечно же, люблю их.
А насчет бесов все здесь гораздо проще. Я по своему держанию являюсь их палачом, которому положено отмстить за все то, что они сделали моим братьям и сестрам. Я и буду это делать, несмотря ни на что, хорошо помня о том, как они поступали в отношении Святых и всех остальных. Вспомните хотя бы все преступления против детей. К тому же хорошо помню, что Господь на Кресте Своем о несчастных распинателях из людей молился, а вот за бесов, управляющих ими, НЕТ. Да и я в сотый раз подчеркиваю, что бесам самим так надо, чтобы их казнили и над ними издевались, ибо до сего дня они ничего подобного еще не почувствовали. А ведь уже совсем скоро Страшный Суд. И им пора начать "делать уколы"! А чтобы прочувствовать необходимость этого, почитайте описания издевательств в аду над несчастными грешниками. Их бесы там хоть сколько нибудь жалеют?! Наоборот звереют от своей безнаказанности, при этом сами ничего подобного не испытывая. И потому смерть бесам!
То есть детей нужно иногда наказывать и заставлять пить горькое лекарство, а бесов нужно наказывать по-настоящему со смертельным исходом. Потому что пришло время ада уже для них самих, а не только для мучимых ими грешников. Но тех они мытарили на протяжении долгих веков, а этих нужно промытарить в течение гораздо более короткого времени до Страшного Суда. И им надо хоть немного испытать из той боли, которые они причинили тем, кто попал в преисподнюю.
Ну а в следующих материалах все это подробно разжую. Я буду описывать там и ежедневную борьбу бесов конкретно против меня и мое восприятие этого, и свой опыт борьбы с ними, и все то, что открывается в этой борьбе.

[Отец Виктор]

Зачем нужно бедным людям попадать в ад и испытывать там невыразимые и очень длительные мучения то тех, кого они в своей жизни и близко не видели? Не лучше было бы пожалеть их несчастных и, сделав соответствующее внушение, отпустить? Это можно было бы легко сделать, но их держание, к сожалению, от этого практически не изменится, Потому что не пройдя на самих себе гнусность своего бесовского выбора, они ничего не поймут. Да, нехорошо убивать других людей, гордиться и блудить, и грешники, попав на частный суд согласятся с этим. Но внутри себя уподобятся демонам и потихоньку скажут, что и убивать, и гордиться, и блудить вполне можно и ничего тут страшного нет. А вот после того. как попадут в лапы демонов и они начнут выбивать из человека его бесовское держание, тут то и поймут грешники как были глубоко неправы в своих заблуждениях. И пока не умрут в своем неверном держании, от него не очистятся. А что же тогда про демонов говорить? Пока их Любовь Божия не сожжет начисто и навсегда, они ничего не поймут.
Демоны хорошо знают о предстоящем погружении в озеро огненное, но от этого свое сегодняшнее состояние менять не собираются. И хоть им миллион раз не говори, что издеваться на людьми и убивать детей нехорошо, они с этим не согласятся. А вот когда их проткнешь вилами раз восемьсот, они невольно начнут соглашаться с тем, что это делать, действительно, нехорошо. А через миллиард протыканий выучат это наизусть. Ну а концу вечности может и сделают это частью своего держания. Но вначале будут сопротивляться и кричать, что не сдадуться ни за что.
И НАДО ИМ ПОМОЧЬ СДЕЛАТЬ ЭТО, ЧТОБЫ ОНИ ИЗ ГРУШЕВИДНЫХ СТАЛИ КРУГЛЫМИ.

[Дегтярёв Геннадий]

Отец Виктор для бесов издевательства, побои, утопления в выгребной яме и пр. - это как для сладкоежки шоколадки. Они с удовольствием представляют себя в качестве жертвы лишь бы палач становился похожим на них, это их работа. Я конечно понимаю, что вы применяете эти слова как метафору для понимания, однако многие могут понять буквально. Их нужно бить распятием, издеваться над ними молитвой, а топить их в благодати. Мне очень редко получается поиздеваться над бесами, однако иногда, чаще после причастия, получается. Эти мальчики зайчики поют у меня молитвы, дрожат от крестного знамения, и хором хвалят Бога.

[Отец Виктор]

Геннадий и то надо делать, и то не упускать! И лучше всего воздействовать на них во всем комплексе. Но открою тайну, что физических мучений и побоев своих старших князей они бояться весьма и весьма. и обязательно получат это. но уже в большей степени. Однако при этом никто с ними сослагаться не будет и пытать их будем в сосложении с Ангелами.

[Отец Виктор]

Тем, кто ожидает нового витка противостояния в Новоросии, а также 3 мировой войны, сразу скажу, что ИХ НЕ БУДЕТ. Повоевали и хватит! Армия Новороссии состоялась, организовалась и укрепилась. ВСУ также. И теперь осталось лучшую их часть объединить вместе и сделать ядром будущей Царской православной армии. А следующую Пасху сделать Победной. Вот и все.

[Виталий]

Армия Новороссии состоялась, организовалась и укрепилась. ... И теперь осталось лучшую их часть объединить вместе и сделать ядром будущей Царской православной армии.

По свидетельству И.И.Стрелкова там все наоборот - "сейчас добровольческого ополчения, как такового, больше нет. Есть симулякр "типа регулярной армии". И единственным реальным достижением (кроме дикого повышения потребления алкоголя и наркотиков) является создание системы подчиненности, исключающей участие остатков идейных ополченцев во внутриполитических процессах"

[Отец Виктор]

Но при этом Игорь держит войну, а многие из нас нет. И кто кого победит?

[Дегтярёв Геннадий]

Геннадий и то надо делать, и то не упускать! И лучше всего воздействовать на них во всем комплексе. Но открою тайну, что физических мучений и побоев своих старших князей они бояться весьма и весьма. и обязательно получат это. но уже в большей степени. Однако при этом никто с ними сослагаться не будет и пытать их будем в сосложении с Ангелами.

Не знаю как их пытают их руководство, но человеку пытать бесов лучше не начинать. Потому что бесам от пытания не холодно, не жарко. Они могут конечно поактёрствовать, показать как им мучительно больно и всё такое, но бесы духовные сущности и фиксаций болей тела у них никогда не было. Это они мне могли всунуть пальчик в велосипедную цепку и смотреть как я корчусь от боли, потому что это было на самом деле, они бы просто вытянули бы из моего сознания неисповеданную фиксацию и прокрутили бы её через мой мозг. С бесами такое не пройдёт.
Далее - бесы это безобразные сущности, и них нет образа, они могут предстать в любой оболочке и в любой виде. Кого же в таком случае пытать, да конечно человека, потому что бес обязательно прикинется человеком, а потом на мытарствах эти уродцы будут показывать какие у христиан оказываются тайные желания. Перекрутят всё вверх на голову, потому что в этих делах они профессионалы. Уж лучше пытать их молитвой, и бить их по голове золотым распятием. Это более эффективней.

[Виталий]

Нет, я имел в виду другое. Почему Ты пишешь - организовалась и укрепилась, а он пишет - симулякр, наркотики и алкоголь? В чем организовалась и укрепилась?

[Отец Виктор]

Стало похоже на войско, а не партизанский отряд. А насчет пыток демонов молитвой и крестом, я бы предложил делать тоже самое и в отношении грешников находящихся в аду. Но почему то Господь не принимает моего предложения и говорит, что им нужно помучится именно физически, как и бесам перед Страшным Судом. В житии Андрея Юродивого описано, как бесов брали по одному и лично Апостол Иоанн Богослов наносил каждому несколько ударов цепью, чтобы они в последующем не приближались бы к блаженному. И они это хорошо запомнили.
Мой опыт, о котором я здесь постепенно расскажу, говорит о том, что бесы вполне, как и люди в посмертии, могут испытывать физические мучения.
Из жития святого блаженного Андрея:

• Юноша сказал:
  – А разве ты не знаешь, в чем заключается его ловкость? Не эфиопы ли страшны и грозны по виду? – а между тем они слабы силами. Не бойся же его громадного роста и страшного взгляда: он слаб и гнил как подгнившая трава!
  Укрепляя сими речами Андрея, прекрасный юноша стал учить его, как бороться с эфиопом.
  Он говорил:
  – Когда эфиоп тебя схватит и начнет бороться с тобою, ты не бойся, но схватись с ним крестообразно, и – узришь помощь Божию.
  После сего блаженный выступил вперед и сильным голосом крикнул эфиопу:
  – Выходи на борьбу!
  Устрашая и грозя, эфиоп подошел, схватил Андрея и в продолжение весьма долгого времени переворачивал Андрея то в ту, то в другую сторону. Эфиопы стали рукоплескать, а одетые в белые ризы как будто побледнели, потому что они боялись, как бы сей эфиоп не ударил Андрея о землю. Андрей был уже одолеваем эфиопом, но, оправившись, крестообразно устремился на него. Бес рухнул, как громадное подрубленное дерево, и при падении ударился лбом о камень и закричал: “Горе, горе!” Одетые же в светлые одежды пришли в великую радость. Они подняли Андрея на своих руках кверху, стали лобызать его и торжествовали его победу над эфиопом.
  Тогда черные воины с большим посрамлением обратились в бегство,

• Однажды блаженный Андрей ночью возносил по своему обычаю в глубине своего сердца молитвы Богу и святой Анастасии мученице. И вот пришел к нему, в явно видимом образе, диавол со множеством бесов, держа секиру; остальные же бесы несли ножи, деревья, колья и копья, как бы намереваясь убить блаженного. Явился и прежний эфиоп, в том виде, как он боролся с Андреем, и еще издали зарычал на него. Ринувшись на святого, он хотел рассечь его топором, который держал в руках. За ним кинулись и все остальные демоны. Святой же, воздев со слезами руки, возопил ко Господу:
  – Не предай зверям душу, воздающую Тебе славу и честь!
  Потом снова возопил:
  – Святой Апостоле Иоанне Богослове, помоги мне!
  И вот прогремел гром, явилось множество людей и предстал благообразный старец, имевший лицо светлее солнца, и с ним великое множество слуг. Грозно и строго сказал он находящимся с ним:
  – Затворите ворота, чтобы ни один из сих не убежал!
  Тотчас ворота затворили, и все эфиопы были схвачены. И услышал Андрей, как один бес тайно говорил своему товарищу:
  – Проклят тот час, в который мы соблазнились: ибо немилостив Иоанн и хочет жестоко мучить нас!
  Святой же Иоанн повелел пришедшим с ним людям, одетым в белые одежды, снять с шеи Андрея железные вериги. Затем стал за воротами и сказал:
  – Приводите эфиопов ко мне одного за другим.
  Привели первого беса и распростерли его на земле. Взяв веригу, Апостол согнул ее втрое и дал бесу сто ударов. Бес же как человек кричал:
  – Помилуй меня!
  После сего распростерли другого демона, и он также был подвергнут ударам; затем третьего – и тот получил столько же ударов. Удары же, коим Господь подверг бесов, были не призрачными, а действительными наказаниями, кои причиняют страдание бесовскому роду. Когда, таим образом, все эфиопы были наказаны, Иоанн сказал им:
  – Ступайте и покажите своему отцу, сатане, нанесенные вам раны – будет ли сие ему приятно!

Из апокрифа:

• в полночь предстал пред ним воочию дьявол в облике эфиопа со множеством демонов, дер­жавших в своих руках топоры, и у одних были кинжалы, у других - деревянные дубинки, у третьих - длинные и широкие клинки, у четвертых - веревки. Тут эфиоп, громко заскрежетав зубами, бро­сился к праведнику, дабы нанести ему удар кинжалом, и таким же образом бывшие с ним все вместе двинулись на него. А блаженный Андрей простер свои руки и со слезами воззвал к Богу: "Господи, не отдавай диким зверям душу, преданную Тебе". А после этого доба­вил: "О святой Иоанн, апостол и Богослов, помоги мне". И тотчас раздался звук, будто от толпы, и се - явился некий старец с высо­ким челом и большими очами, ликом подобен солнцу, и с ним лю­дей великое множество. Начертав в воздухе знак креста, говорит он бывшим с ним: "Заприте ворота, дабы никто из них не сбежал". Они же, быстро исполнив приказание, всех их заточили. Тут, оказавшись в заточении, стали они вопить друг другу: "Горе нам за тот час, ког­да нас ввели в заблуждение: Иоанн ведь суров и жестоко накажет нас". И как только приказал почтенный тот старец своим спутни­кам, сбросили они цепь с шеи блаженного Андрея, и, взяв ее, он стал за воротами и говорит: "Выносите мне их одного за другим". Тогда принесли они первого и распластали на земле, а Андрей отмерил ему сотню ударов. Вслед за тем распластав другого, он и его высек по примеру первого и так же нещадно обошелся со всеми остальны­ми. Когда же блаженный Андрей услыхал ропот демонов, смех ов­ладел им, ибо воистину он так их высек и задал им такую трепку, какую естество не выдержит.

[Дегтярёв Геннадий]

Святой же Иоанн повелел пришедшим с ним людям, одетым в белые одежды, снять с шеи Андрея железные вериги. Затем стал за воротами и сказал:
– Приводите эфиопов ко мне одного за другим.
Привели первого беса и распростерли его на земле. Взяв веригу, Апостол согнул ее втрое и дал бесу сто ударов. Бес же как человек кричал:
– Помилуй меня!
После сего распростерли другого демона, и он также был подвергнут ударам; затем третьего – и тот получил столько же ударов. Удары же, коим Господь подверг бесов, были не призрачными, а действительными наказаниями, кои причиняют страдание бесовскому роду. Когда, таим образом, все эфиопы были наказаны, Иоанн сказал им:
– Ступайте и покажите своему отцу, сатане, нанесенные вам раны – будет ли сие ему приятно!

Бесы грешников мучают в аду именно их неисповеданными фиксациями. А ваш пример наглядно показывает, что не физическая боль причиняет мучения бесам, а прикосновение с ним святых предметов.

[Отец Виктор]

Да, прикосновения) Со всей силы) Так сказать, комплексное воздействие, о котором я написал.

[Дегтярёв Геннадий]

Да, прикосновения) Со всей силы) Так сказать, комплексное воздействие, о котором я написал.

Нет, чем больше святости, тем больше сила. Единственная фиксация, которая мучает бесов, это присутствие Иисуса Христа в аду, когда Он сошел в ад после распятия. После этого, все что напоминает об этом, приносит им большие мучения. И только этим можно бороться с бесами. Постом и молитвой.

[Людмила-Ек]

... А люди, животные и насекомые однажды исчезнут по причине того, что будут уничтожены о камень покаяния. И останется только безлюдное пространство отраженных там земных пейзажей, на которые мы смотрели не помня о Творце, да и они станут простой картинкой в которой ни жарко, ни холодно, и можно молиться назло врагам. ..

Батюшка, а что дальше?
Что будет с этой картинкой?
Она будет наполняться тем, что было увидено и прочувствовано с помощью ангелов или нет?

[Отец Виктор]

А дальше по мере покаяния и ей придет конец. И ее просто не будет, потому что держания бесовского не будет совсем. Нам снятся сны только потому, что есть фиксации, которые вводят в ад, и мы там находимся своим телом, сослагающимся в том или ином с бесом. То есть все то, что мы там видим, есть наше обвинения в связях с демоном. А при полном соблюдении Заповедей Божииих нас там просто не будет и ничего ровным счетом нам бес приснить будет не в силах.

[Людмила-Ек]

А сны ведь не только бесовские бывают?

[Отец Виктор]

Сегодня праздник иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь». И можно задаться вопросом: «Почему ее праздник выпадает именно на 12 декабря, а не на Покров, например, когда она была явлена в городе Пятигорске в середине октября 1998 года». И ответ на это вопрос даст сегодняшнее число, потому что именно сегодня начинается отсчет последних 50-ти дней до момента прекращения на Земле попущенного Богом безраздельного царствования КОЛЛЕКТИВНОГО АНТИХРИСТА из Милостивого варианта Апокалипсиса. И уже 1 февраля 2016 года начнется отсчет нового времени - ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТОВА, который в этом варианте будет трехэтапным: сперва появление на Земле Уст Божиих - Всадника на белом коне - Последнего Православного Царя Победителя, затем воскрешение из мертвых Лица Божьего – Преподобного и Богоносного отца Серафима Саровского и всея России чудотворца, а затем, по окончанию Проповеди последнего всемирного покаяния, Схождение с Неба на облаках небесных и Самого Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего.
И все это будет совершенно неожиданным для всех людей Земного шара. Резким и неожиданным, но также точно строго предопределенным, как и начало отсчета 24,5 лет ИМИТАЦИИ САТАНОЙ исполнения Великой Дивеевской Тайны, начавшегося 1 августа 1991 года с момента привоза в Дивеево лжемощей преподобного Серафима Саровского. А почему именно с этого момента, а не с какого-то другого? Потому что книга, запечатанная седмью печатями называется просто: «Великая Дивеевская Тайна – время исполнения». В своих последующих ежедневных записях, я постепенно раскрою все, что с этим связано, день за днем приближая момент снятия с нее последней печати и раскрытия этой книги. Аминь.

[Отец Виктор]

Если перефразировать слова пророчества из второго послания апостола Павла фессалоникийцам (7) в приложении в предстоящему воскресению из мертвых Святой Руси, то можно написать так: «Исполнение Великой Дивеевской Тайны уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». Под этим удерживающим подразумеваем последнее попущение Божие бесам творить все то, что они хотят в течение «времен, времени и полувремени», имея в виду под понятием «времени» период в семь земных лет. Как уже не раз было сказано, исполнение Великой Дивеевской тайны давно уже началось и идет, но только на невидимом для большинства уровне. Это уровень раздачи благословений и последних приготовлений к реальным действиям по наступлению на мир отступничества и апостасии. Приказ на него уже получен и давно зачитан в рядах Ангелов и приготовленных на этот день и час людей. Готово все! Но нужно дождаться исполнения 24,5–летнего срока официального привоза в Дивеево лжемощей преподобного Серафима Саровского, состоявшегося 1 августа 1991 года. Именно в тот день и началось официальное «триумфальное» псевдовоскресение его из мертвых и «исполнение» его пророчеств под руководством бесов, обманувших и охмуривших всех, кто принимал от них помыслы и управлялся ими. И в первую очередь, архиереев РПЦ МП и патриархов Алексия Второго и пришедшего ему на смену Кирилла. Ведь без принятия помыслов от бесов и сосложений с ними ничего из произошедшего не исполнилось бы, что, в свою очередь, является обвинением их в отсутствии умного делании и занятия непрестанной молитвой Иисусовой. То есть, они получили то, что и должны были получить. И если им показалось, что они воцарились и находятся на вершине власти, то они глубоко ошиблись, потому что все торжество их псевдотриумфа опирается только и единственно только на попущение Божие.
А оно всегда выглядит так. Наш Творец рассматривает все возможные варианты развития последующих земных событий, но утверждает только те из них, которые в наибольшей степени служат целям последующего покаяния отдельных людей и человечества в целом. При этом очень многое выводится за рамки последующих сюжетов, и оставляется только то, без чего обойтись невозможно. Да, наш Бог Единоличный Автор всего существующего, но в Своем творчестве Он опирается не на Свой Выбор, а на совокупный предвыбор Ангелов, людей и демонов, созидая из него все полотно тварной земной истории, в которой есть место и отступлениям и преступлениям. Но Бог очень не хотел бы, чтобы эти преступления были бы совершены, ограничивая их количество и уровень в минимально возможных пределах. Поэтому легко представить, что творилось бы на Земле, не будь этого ограничения. И тогда количество жертв войн и преступлений человека возросло бы до невообразимых величин. Поэтому оглядываясь на происходящее вокруг нас, нужно всегда помнить, что многое происходит только исключительно по Его милости, и оттого причин для нового потопа по сей день так и не возникает. И по этой причине прелюбодеи вступают не во все желанные им связи, а воры крадут не все то, что плохо лежит. А взяточники получают не все взятки, о которых мечтали, а убийцы лишают жизни только тех, кого им попущено убить. И потому все траектории всех пуль на Земле тщательно просчитаны и утверждены Богом, как и действия болезней, скорбей и бед. Все находится в руках Божиих и все, в конечном итоге, служит целям нашего последующего спасения.

Но вот наступает на Земле время, когда ведение обо всем этом станет достоянием всего человечества. Все будут знать все, и земные школы будут учить этому все подрастающие поколения людей. И ради этого в развитии сюжета последующей земной истории предусмотрено начало выхода на авансцену мира того самого Всадника на белом коне, управлению которого сразу же подчинится вся картинка тварного бытия, видимая нашими глазами и ощущаемая нашим слухом, вкусом, обонянием и осязанием. И который станет полным Хозяином ее, определяя все, что в ней имеет право остаться или появиться в последующем. А затем в помощь ему сойдет с неба воскресший преподобный Серафим Саровский и всея России чудотворец, начав готовить всех нас ко Второму Пришествию Христову. Но появиться на глазах у всех последний православный царь может только после того, как начнется наступление на весь мир Канавки Божией Матери, которое, в свою очередь, может начаться только после исполнения указанного выше срока. А пока действует принцип: «Я – начальник, ты - дурак». И мы пока дураки, вынужденные подчиняться тем, кто станет дураками завтра. А то, что они ими станут, сомнения нет! Аминь.

[сысоев сергей]

Батюшка, Вы пишите о трех этапах милостивого варианта. А это видь чудо чудное, ЛЮБОВЬ БОЖИЯ к нам грешным. Как писал прп.Исаак Сирин:"Если правый суд, то нет милому сердцу. Если милое сердце, то не получается правого суда. Желающий быть справедливым не может быть милосердным. Милосердие и правосудие в одной душе - то же, что человек, который в одном доме поклоняется Богу и идолам. Милосердие противоположно правосудию. МИЛОСЕРДИЕ - БОГ. ПРАВОСУДИЕ - идол." А наш Господь - ЛЮБОВЬ и поэтому МИЛОСТИВ к нам грешным, а не жестокий СУДЬЯ.

[Дегтярёв Геннадий]

Батюшка, Вы пишите о трех этапах милостивого варианта. А это видь чудо чудное, ЛЮБОВЬ БОЖИЯ к нам грешным. Как писал прп.Исаак Сирин:"Если правый суд, то нет милому сердцу. Если милое сердце, то не получается правого суда. Желающий быть справедливым не может быть милосердным. Милосердие и правосудие в одной душе - то же, что человек, который в одном доме поклоняется Богу и идолам. Милосердие противоположно правосудию. МИЛОСЕРДИЕ - БОГ. ПРАВОСУДИЕ - идол." А наш Господь - ЛЮБОВЬ и поэтому МИЛОСТИВ к нам грешным, а не жестокий СУДЬЯ.

Неправильно, Бог милосерден к тем, кто покаялся, а к тем, кто не покаялся, он правосуден.

[мн.гр.Алексей]

Думается, что и покаяние человеков - Дар Всемилостивого Бога...

[Дегтярёв Геннадий]

Думается, что и покаяние человеков - Дар Всемилостивого Бога...

Покаяние - выбор человека, а вот выбор человека безусловно Дар Бога.