Борьба

[иером.Иеремия(Лапин)]

Уловка проста - замять дело с выгодным для себя финалом.

Как же это все лицемерно и противно.

Все в жидовском стиле.

[Игорь]

Москвичей заставят слушать мусульманские молитвы
Коренным москвичам по неволе придется праздновать мусульманские праздники

1786197.jpg

В сразу три мусульманских праздника, которые будут отмечаться в Москве осенью этого года, волей-неволей будут вовлечены и верующие других религиозных конфессий. Правительство Москвы собирается транслировать праздничные богослужения из мечетей через звукоусилители.
Распоряжение о проведении осенью в столице культурно-благотворительной акции «Шатер Рамадана», праздников Ураза-Байрам и Курбан-Байрам подписал на днях мэр столицы. Пункт №8 данного документа прямо говорит, что власти столицы намерены «просить Федеральное государственное унитарное предприятие "Московская городская радиотрансляционная сеть" по заявке организатора выделить установки звукоусиления на базе автомобилей, разместив их в местах, согласованных с префектурами Центрального, Западного, Северо-Восточного административных округов города Москвы». А то всем, видите ли, не слышно.
Представители мэрии уже раздают комментарии, в которых они снова говорят о столице, как о много национальном городе, толерантности и дружбе народов, и уверяют, что все будет происходить в рамках закона и москвичам ничего не будет угрожать.
Однако планы мэрии почему-то снова не совпадают с чаяниями коренных жителей Москвы. На блогах и форумах многочисленные москвичи возмущены решением мэрии, и, в большинстве своем оставаясь терпимыми к исламу, все же призывают московские власти ограничить трансляцию исламских молитв территориями мечетей.

[иером.Иеремия(Лапин)]

Вот нашим предкам как стыдно смотреть на нас, позор, да и только.
Святый бл.княже Данииле Московский , моли Бога о нас!

[Игорь]

Я у себя на работе устал вразумлять...как только начинается колокольный звон за окном (у нас церковь рядом) начинаются в офисе над ухом разговоры сотрудников: "Вот раззвенелись! Как можно в 21 веке быть верующим! Бандитская организация! и т. д."
С этим я свыкся, я имею ввиду с жалобами коллег по работе, но выдержать мусульманские минареты в Православной Москве будет тяжко, они так орут, сам жил на юге и знаю. Де-юро Москва пока православная, де-факто наверное уже иудейско-кавказская, хотя до распада Советской власти была только иудейская...
Спаси Господи, языческий город всем своим дыханием переламывающий души и заставляющий их забывать веру свою.
Но держимся, пока в Москве мы держимся, не долго надеюсь осталось терпеть, сами все обольстительные прилады повыкидывают и на коленях поползут в Церковь. И все бывшие сорок сороков церквей, стоящие сейчас пустыми заполнятся и будут каяться.
С уважением к вам, Игорь.

[смир. Алексий М.]

Квачкова вновь оправдали.

Присяжные вновь оправдали обвиняемых в покушении на Чубайса

20 августа, в пятницу утром Мособлсуд открыл заключительное заседание по делу о покушении на экс-главу РАО «ЕЭС России» Анатолия Чубайса в марте 2005 года, не допустив в зал заседаний значительную часть журналистов и слушателей, собравшихся поддержать подсудимых, передает Российское агентство правовой и судебной информации (РАПСИ).

Накануне состоялось предпоследнее судебное заседание, на котором подсудимые выступили с последним словом. Рекомендуем к прочтению стенограмму этого заседания. Поведение судьи и прокуроров, всеми силами пытающихся заткнуть рот обвиняемым, отображает всю глубину правового кризиса и деградации политической системы в России.

Перед началом судебного заседания 20 августа в проходе суда образовалась давка, и многие желающие не смогли попасть внутрь. После того, как в зал пропустили несколько человек, приставы заявили, что «мест больше нет» и закрыли дверь. Однако один из участников процесса указал прессе, что в зале есть свободные места, а такие ограничения являются попыткой суда лишить обвиняемых народной поддержки.

Во второй половине дня коллегия присяжных удалилась для вынесения вердикта. По судебным правилам, если присяжные приходят единодушному мнению по всем 38 вопросам в отношении четырех фигурантов дела, вердикт должен быть объявлен в течение одного часа. В случае возникновения различных мнений, присяжные совещаются не менее трех часов, а судьбу обвиняемых решает большинство голосов.

Перед тем, как присяжные удалились в совещательную комнату для вынесения вердикта, судья Людмила Пантелеева обратилась к ним с пятичасовой «напутственной речью». Она обобщила собранные по делу доказательства, привела позиции государственного обвинения и защиты, причем позиция и самого обвинения, и Пантелеевой характеризовалась отчетливой предвзятостью в отношении обвиняемых, хотя речь, скорее, должна идти об их коррумпированности.

Речь Пантелеевой вызвала возражение всех подсудимых и их адвокатов. Сторона защиты назвала слова судьи необъективными и искажающими истину. «Я прошу присвоить гражданке Пантелеевой звание генерального прокурора по этому делу», - заявил Владимир Квачков. Гособвинитель же возразил по поводу речи судьи, сочтя ее «слишком мягкой» и «не в полной мере разъясняющей присяжным незаконность оскорблений, допущенных подсудимыми при рассмотрении дела».

Работа коллегии присяжных продолжалась до позднего вечера, в основном по причине противодействия судьи Пантелеевой, которая уже поняла, что присяжные склоняются к оправдательному вердикту и стала с непонятной целью затягивать его оглашение. Она решила, что в ответах присяжных с 14 по 27 вопросы наблюдаются противоречия. «Вам предстоит внимательно прочитать их содержание и сопоставить свои ответы», - сказала присяжным судья.

Наконец, уже к полночи СМИ стало известно, что коллегия присяжных Мособлсуда признала полковника Владимира Квачкова и его товарищей невиновными в организации покушения на Анатолия Чубайса в марте 2005 года. Присяжные большинством голосов посчитали доказательства гособвинения недостаточными для установления вины подсудимых. В то же время своим вердиктом они отвергли и версию защиты об имитации покушения на Чубайса.

Это уже четвертая коллегия присяжных, оправдавшая обвиняемых в покушении на Чубайса. Таким образом, четвертый суд (за пять лет) над В.Квачковым и его товарищами сегодня завершился. Русские патриоты остаются на свободе и готовы к продолжению русской национально-освободительной борьбы в России.

Противостояние народно-патриотических сил с Чубайсом, символом порабощения и уничтожения России, продолжается...

http://3rm.info/main/4813-prisyazhnye-v ... myx-v.html

[смир. Алексий М.]

Хорошая статья от сына Ю.К.Душенова http://rusprav.org/2010/August/FromHeartToHeart.html

И по всей видимости это сайт их единомышленников http://dushenov-news.tk/

[Юрий]

Хорошая статья от сына Ю.К.Душенова...

На мой взгляд, рановато ему в 7 классе иметь непоколебимые жизненные принципы!
Да и регистрироваться, как он предлагает, в сетях спецслужб желания не испытываю...

[смир. Алексий М.]

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРИЕХАЛИ В МОСКВУ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ АПОСТАСИИ В РПЦ МП.

В настоящее время ОФИЦИАЛЬНАЯ делегация Молдавской Митрополии участвует в официальной встрече в Троице-Сергиевой Лавре с представителем патриарха РПЦ МП - архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом - председателем синодальной комиссии по делам монастырей.

Тема обсуждения на встрече - ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО, направленное клириками и мирянами Молдавской Митрополии патриарху Кириллу (Гундяеву) 25 мая 2010 года.

Накануне поездки делегации в Кишиневе прошла пресс-конференция.

http://3rm.info/religion/4978-srochno-o ... vskoj.html

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО православных верующих Молдовы Святейшему Патриарху Кириллу.

Патриарху Московскому и Всея Руси
Кириллу
Священному Синоду
Русской Православной Церкви

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО !

С достоинством к Первосветительскому сану, с болью в сердце, обращаемся к Вам, мы, православные верующие Молдовы. На протяжении года мы ожидали, что Ваши действия пойдут по руслу святоотеческих преданий и Вы поведете вверенную Вам Богом паству по спасительному пути. Но, к сожалению этого не произошло, участие РПЦ МП в экуменическом движении за последний год заметно активизировалось. Вы стали политическим лидером, а не печальником Земли Русской. Ваши встречи в верхах, на всевозвожных конференциях, на международных религиозных саммитах преследуют другую, чуждую православному народу цель, которую Вы выразили еще будучи митрополитом, в 1991 году, на Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре. Тогда, обозначив роль ВСЦ, Вы сказали: «Всемирный Совет Церквей является нашим общим домом и тот факт что православные воспринимают его как свой дом и хотят чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, подтверждает особую ответственность православных за судьбу ВСЦ» и посоветовали при этом участникам «взять с собой и понести к себе, донести до своего народа» то что происходило на ассамблее. Ваше тогдашнее утверждение прозвучало в полном созвучии с миссией ВСЦ, которая призывает «созидать видимое единство Церкви Христовой в единой вере и едином евхаристическом общении». Таким образом, и Ваши нынешние действия и высказывания являются плодом участия Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей и претворяют в жизнь провозглашенный Вами тогда принцип, цель которого - создание единой церкви, в нашем понимании церкви антихриста.

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО !

Мы, нижеподписавшееся православные верующие, являясь и оставаясь членами Русской Православной Церкви, заявляем, что отмежевываемся от всех Ваших высказываний на религиозных международных ассамблеях, встречах и саммитах в Канберре, Ереване, Москве, Баку и т. д. и от всех предпринимаемых Вами в последнее время шагов нарушающих каноны Святой Православной Церкви.

Мы свидетельствуем, что Вы нас не представляете и все Ваши утверждения на международных встречах не представляют всю полноту Русской Православной Церкви, а являются Вашим личным мнением и тех которые его разделяют.

Поэтому, не желая быть соучастниками в делах тьмы, в созидании «единой церкви», мы требуем:

1. Выхода Русской Православной Церкви из Всемирного Совета Церквей;

2. Прекращения деяний и высказываний нарушающих каноны Святой Православной Церкви Вами и другими иерархами Церкви и Вашего личного покаяния.

Также свидетельствуем, что все те архиереи и священники, которые не поднимают своего голоса в защиту Матери-Церкви от лукавых действий вовлекающих Ее в ересь экуменизма, ведущую в путь погибели, сами являются поборниками этой ереси и ее соучастниками, ибо молчанием предается Бог.

Препровождаем это письмо через Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, постоянного члена Священного Синода РПЦ.

http://3rm.info/religion/3489-otkrytoe- ... ldovy.html

[смир. Алексий М.]

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРИЕХАЛИ В МОСКВУ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ АПОСТАСИИ В РПЦ МП.

Продолжение этой истории... http://3rm.info/religion/5002-eres-zagn ... rvaya.html

ЕРЕСЬ, ЗАГНАННАЯ В УГОЛ, ПОКАЗЫВАЛА ЗУБЫ. Первая информация о ходе встречи делегации Молдавской Митрополии с еп.Феогностом.

Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня в телефонном разговоре с одним из участников встречи официальной делегации Молдавской Митрополии с представителем патриарха Кирилла, архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом - председателем синодальной комиссии по делам монастырей, стали известны первые детали этого сложного духовного диалога. Встреча происходила 4 сентября 2010г.

Во встрече также принимали активное участие афонские монахи: известный старец иеросхимонах Рафаил (Берестов), иеромонах Авель, которые ради участия в обсуждении специально приехали со Святой горы Афон. Также в зал обсуждений были допущены священники других епархий РПЦ МП, которым не безразлична судьба Матери-Церкви.

В начале беседы архиепископ Феогност начал утверждать, что патриарх Кирилл хороший, что он не нарушает церковные каноны и правила и т.д.

Но когда священник Молдавской Митрополии, протоиерей Анатолий Чибрик включил ноутбук и стал всем присутствующим показывать видеозаписи, на которых патриарх Кирилл и его окружение совершали действия, идущие вразрез с церковно-каноническим правом (всемирный религиозный саммит, Шамбези и др.), то еп.Феогносту сказать в оправдание патриарха было нечего, но и от своих предыдущих слов он отказываться не хотел. Он оказался в тупике.

Несмотря на все приведенные факты отступления от истины патриарха Кирилла и его окружения, архиепископ Феогност стал говорить, что пусть делают, что считают нужным, а его дело молиться и управлять Лаврой. Сказал, что это только неразумные ревнители могут осуждать действия патриарха.

Архп. Феогност, будучи загнанным в угол и не зная, что дальше делать, начал кричать и оскорблять присутствующих отцов, называя их еретиками и раскольниками (в названии "Ересь, загнанная в угол" нет намека на личность архп.Феогноста. Это образное выражение - уточнение Редакции). С такими же оскорблениями он набросился и на участвовавшего во встрече о.Рафаила (Берестова). Келейник о.Рафаила иеромонах Авель сделал замечание еп.Феогносту, что православному архиерею не стоит в адрес защитника истины говорить такие слова. Настоятель Лавры извинился перед о.Рафаилом, но все равно тут же стал продолжать всех называть раскольниками и т.д.

Встреча закончилась торжеством Православия. Сторона патриарха Кирилла не смогла ничего противопоставить аргументам ревнителей чистоты веры. И это понятно, т.к. с ними были Сам Иисус Христос, Святая Церковь, а также весь сном святых Божьих угодников.

Интересен один момент. Когда еп.Феогност, расстроенный результатом встречи, стал провожать членов делегации, то он стал благословлять их неестественно махая руками, на что некоторые из присутствующих заметили, что это, видимо, новое благословение еп.Феогноста (ну, хорошо, что хоть «козой» не благословлял...).

5-го сентября в Центре славянской письменности и культуры проходила встреча членов делегации Молдавской Митрополии, в т.ч. иеросхимонаха Рафаила (Берестова) и иеромонаха Авеля, с представителями православной российской общественности. Это был настоящий духовный праздник между близкими по духу братьями и сестрами.

В ходе почти 5 часового общения был обсужден целый ряд жизненноважных проблем современного положения Русской Православной Церкви, а также всей Вселенской Апостольской Церкви.

[иером.Иеремия(Лапин)]

Исход этого мероприятия был очевиден и ясен заранее, если ожидали чего иного от этой встречи - то это наивно, имела хоть какой-то смысл эта встреча только в случае свидетельствования об Истине пред отступниками и еретиками и в этом смысле их реакция проясняет все наилучшим образом.

[Отец Виктор]

Я сейчас только что по аське переговорил с отцом Иеремией по этой животрепещущей теме и написал, что теперь очень важно спокойно и уверенно довести дело до конца, отнюдь не становясь на путь епископа Диомида, который, вольно или невольно, но повторил путь Мартина Лютера. А вести себя как ведет хозяин в своем доме и ни в коем случае не пытаться уйти из него, хлопнув дверью. Нашим непрошеным гостям неуютно в нем, их позиция ущербна и шатка и ничто не может сделать их правыми в глазах независимых свидетелей. А именно они и будут нашим судьями.

[смир. Алексий М.]

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРИЕХАЛИ В МОСКВУ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ АПОСТАСИИ В РПЦ МП.

Для тех кто еще не знал...
Конференция представителей Молдавской Митрополии после встречи с архиеп. Феогностом... http://3rm.info/religion/5115-videozapi ... rechi.html

[Александр Беларусь]

Старец Иустин (Пырву): «Свидетельствующие об истине в защиту веры подобны апологетам прошлых времен»

Старец Иустин (Пырву) глубоко почитаем в Румынии. За духовными наставлениями, укрепиться в вере, получить совет, поучиться стойкости к нему в обитель Петру-Водэ приходят не только православные Румынии. Сам угодник Божий много претерпел за веру, проведя 16 лет в коммунистических застенках.

– Церковь в наши дни сотрясают различные нестроения. Как к ним следует относиться?

– Те люди, которые свидетельствуют об истине в защиту веры, подобны апологетам прошлых времен. Это доказательство смелости и самопожертвования тех, кто свидетельствует. Потому что в наше время, когда истину все время норовят скрыть с помощью различных ухищрений, риск весьма велик: можно потерять работу, оказаться выброшенным на улицу, попасть в тюрьму, быть расстриженным…

– Речь, возможно, идет о героизме особого рода?

– Это совсем не героизм, а боязнь продать свою душу. Это обязанность. Не свидетельствовать – вот поступок особого рода: молчать гораздо тяжелей.

– А когда нужно промолчать?

– Когда для этого придет время. Должно знать, когда следует промолчать, а когда свидетельствовать. Но во многих случаях молчание есть сокрытие существующей реальности, измена истине. Мы знаем, что ученик святого Паисия промолчал в ответ на слова некоего иудея, хулившего его веру и называвшего ее неправой. А потом, когда он вернулся в монастырь, то святой не признал его своим учеником, видя, что благодать крещения покинула того: он согласился (с иудеем) и отпал от Божией благодати.

Не имеет оправдания позиция стороннего наблюдателя. Такое случается, когда ты находишься в незавидном положении, когда не на кого опереться. Но если ты имеешь достаточно сильную поддержку, у тебя появляется дерзновение свидетельствовать, идти безбоязненно вперед; это подобно тому, как ощущает себя ребенок, чувствующий рядом присутствие отца. Но разве нас не поддерживают Христос и его святые и истина, которая налагает на нас обязанности? Вера наша не пустяк, святые отцы свидетельствовали о ней своей жизнью, своим словом и даже собственной смертью. Мы стоим на непоколебимом основании, которого другие не имеют. Наша Православная Церковь не изобретение человеческое, она пребывает вовек; Церковь не земное учреждение, а Божественное. Нам необходимо следовать путем святых отцов. Они ко всему относились с вниманием, а когда речь шла о ереси, они ее порицали, обращаясь с наставлениями и поучением к людям.

– Но то были святые. Мы, будучи грешными, можем ли свидетельствовать так же, как и они?

– Конечно, можем. В любое время мы можем так поступать. Божественная благодать действует постоянно, ведь благодать всегда одна и та же, вчера, ныне и во веки. Мы существа недостойные и становимся еще более недостойными, если пребываем теплохладными – когда мы ни холодны, ни горячи.

– Кто имеет право свидетельствовать?

– Тот, кто имеет убеждения, тот о них и свидетельствует. Любой человек. Но не стоит заниматься теми вопросами, в которых не разбираемся, но только тем, что нам хорошо известно и что мы готовы хранить и защищать. Если хочешь заняться апологией более серьезно, нужно иметь духовное знание, особый дар от Бога заниматься этим, как то было у святых отцов. Если этого нет, то нужно обладать обширными познаниями, которые находятся в согласии с учением святых отцов Церкви.

– Насколько оправдано вмешательство в дела других вер, других Церквей?

– Православная Церковь вечна присутствием Господа Иисуса Христа, она непреходяща, ей нет необходимости ни во что вмешиваться. Она сближается с другими, но не вмешивается. Даже не может быть зависима.

Ко мне приходит много людей с вопросом, как им поступить: посещать или нет те церкви, где проводились экуменические службы? Я сказал им, что если они видят, как те и другие совместно причащаются, то больше пусть там не остаются. Мы следуем с благоговением словам святых отцов, которые запрещают находиться под одной крышей с еретиками. Ведь каноны запрещают находиться за трапезой даже с невенчанными христианами, не то что с еретиками! В данном случае это уже не Церковь.

Впрочем, согласно пророчествам, все церковные организации падут страшно и сразу, даже сама Церковь как земное учреждение. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит об этом.
Церковь падет, восприняв гуманизм. Гуманизм – это поклонение идолам; опять же догмат о папской непогрешимости – это одна из сторон гуманизма; по словам святого Иустина (Поповича), это возрождение идолопоклонства.

И коммунистической партии поклонялись, почитали ее как идола. А тех, которые хотя и молчали, но приняли коммунистическую идеологию, пускай даже и по принуждению, тех тоже можно считать идолопоклонниками.

– Эти опасности не всегда понимают люди, поскольку ими легко манипулируют средства массовой информации. Как можно их пробудить?

– От незнания пасомые не имеют понятия, кого славить. Очень трудно убедить большое число людей, когда все превозносят одно и тоже. Что скажешь бедному человеку? Он поступает так со времен античности, когда обрекли на смерть одного философа. Людям тогда были розданы черепки, на которых они должны были начертать свое решение. Одна старуха написала, что философа следует убить. Кто-то спросил ее: «Знаешь ли ты его?» Та отвечала, что не знает. «Так как же ты могла осудить его?» – спросили ее. И старуха произнесла в ответ: «Если все так поступили, то и я следую за всеми».

– Если ты не живешь по православной вере, какую силу может иметь твое свидетельство?

– Если ты не живешь согласно православным канонам, не дерзай ничего говорить. Но если ты хотя бы немного веришь и боишься потерять правую веру, то тебе даст Господь и силу, и разумение свидетельствовать, и смелость, и жертвенный дух. Самое важное – быть именно там – на тесном узком пути. Как вы полагаете, христианин – это обязательно тот, кто строит церкви, и вычитывает акафисты, и верит, что делает все с превеликим послушанием, но при этом не знает об основных истинах Церкви? Послушание ведет к спасению. Значит, когда твой путь спасения в опасности, ты уже не в послушании.

– А каким образом это можно понять?

– Очень просто. Когда ты поживешь как должно совсем немного, Господь тебе откроет многое. Нужно исполнять свой долг христианина, и Он даст тебе разумение, с помощью которого ты преодолеешь все препятствия.

– Но если истину отстаивают со злобной яростью?

– Это зависит от многих обстоятельств. Откуда известно, что защитник Православия в своих действиях одержим злобным чувством? Как же не гневаться на грех и еретиков?! Я имею на это полное право. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что свята та рука, которая ударила еретика. Не могу сказать, что тот, кто констатирует и анализирует факт, делает это непременно страстно. Может быть и такое, но не всегда.

Есть еще место и для жертвы. Потому что я иду на нее не для того, чтобы добиться или каких-то прав для себя, или материального достатка, но лишь для того, чтобы уверовать. Тогда не время раздумывать. Тогда, когда отнимают мой дом, мне надо сказать: «Да будет благословенно имя Божие!» Ведь что сделал Иов, когда враг захотел посягнуть на его душу? Он не предал ее, нет.

Не заботьтесь слишком о теле, душу, прежде всего, надо хранить. Потому что если мы теряем правую веру, это значит, что мы теряем душу. Как сделать так, чтобы не продать ее? Пребудем православными.

– А как быть, если речь идет о подчинении нынешним властям?

– Мы подчиняемся в том, что не противоречит заповедям Божиим. Я подчинюсь пастырю, который входит и выходит через дверь. Но того, кто входит как тать неизвестно откуда, пускай и через алтарь, или через корчму, наркотики, гомосексуализм и прочие беззакония, того я не желаю слушать. Ведь на нас лежит ответственность, а мы что делаем?

– Ну, а если вас лишат сана?

– Лишение священнического сана – дело человеческое. Но вспомним святых, претерпевших гонения и всяческие притеснения, которых мы, вероятнее всего, недостойны? Не случилось ли подобное и со святителем Иоанном Златоустом? Но он не отступил. Это нисколько не помешало ему и в дальнейшем свидетельствовать об истине.

– Достойно быть гонимым?

– Конечно, достойно, ведь это значит, что ты еще живешь. Если бы мученики не пролили свою кровь во свидетельство правой веры перед лицом гонителей Церкви, то мы бы не обладали тем наследием, которым ныне пользуемся.

– Какая самая большая проблема стоит перед Церковью сегодня?

– Самая большая опасность состоит в том, что мы по прошествии 2000 лет подкапываем основание свято алтаря, служа неправде. Зло в нас самих.


Беседу со старцем Иустином (Пырву)
перевел с румынского Владимир Мухин

Источник: http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon ... 9&did=2279

[Александр Беларусь]

После Приморских партизан появились теперь Орловские.
Люди не хотят терпеть беспредел власти. У них есть мужество и силы,.

Скачал ролик, просмотрел отрывками, быстро пролистав,больно за ребят, чуть младше меня. Видно по всему отличные парни, ...ну бедолаги, предется им туговато. Да будет их крест в покояние и вразумление им.

Все ж лучше идти, набивая шишки чем лежать на курорте, укрепи Господи братьев наших, Цари Святые, не оставьте их в заступлении пред Владыкой Нашим.

[смир. Алексий М.]

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРИЕХАЛИ В МОСКВУ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ АПОСТАСИИ В РПЦ МП.

Продолжение истории...
"Ход конем" дьякона Кураева:
http://3rm.info/religion/5577-bog-oslov ... rshil.html
Во время своего октябрьского визита в Кишинев протодьякон Кураев во время прямого эфира, а также во время интервью "Панораме", оскорблял ревнителей чистоты исповедания веры.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... &topic=582
Представители влиятельного в Молдове Православного общества блаженной Матроны Московской, которых о. Андрей назвал "законченной сектой", обвинили гостя в ереси и педофилии, что привело к драке. Присутствующие в зале сотрудники молдовских служб безопасности в штатском предотвратили развитие инцидента, однако собравшийся на лекцию народ скандировал: "Кураев - еретик!" и "Вон из Молдовы!".

[Владимир Б.]

Недавно был в школе на общешкольном родительском собрании. Директор, среди прочего, "ради Бога" (!) просила всех родителей прийти на предстоящие вскоре выборы в Курскую Областную Думу, чтобы они состоялись. В качестве аргумента она привела то, что, в противном случае, из бюджета придётся тратить огромные деньги на организацию повторного голосования, как уже и было, что может привести к недолжному финансированию и без того скудно оплачиваемых бюджетников. Она сказала также об огромной текучести кадров в школе из-за того, что размер зарплаты учителя составляет, по-моему, всего лишь 3700 рублей.

Интересно, что все партии (их пиара везде полно, так что трудно и глаза отвести) в унисон твердят: "Голосуй за нас или терпи дальше!" То есть, ещё раз сам воочию убедился, что люди, в том числе священство и властьпредержащие, совершенно вне Православного понимания вопроса о власти, а именно, что одна у нас власть от Бога - это Православное Царское Самодержавие, которая в голосовании не нуждается, и иной власти быть не может. Тем не менее, все на собрании сидели и внимали молча, а я думал, что ради Бога как раз-то и не пойду больше ни на какие выборы.

[иером.Иеремия(Лапин)]

.... а я думал, что ради Бога как раз-то и не пойду больше ни на какие выборы.

Правильное решение , аз давно запретил своим людям ходить на какие либо выборы, власть должна быть от Бога, а не от горделивого выбора самого человека, тем более и выбор-то, этот, не его, а подсадных уток и их кукловодов!

[Игорь]

Мда... Я думаю Царю важно понимать какие люди у нас в обществе имеются.
Думаю таких даже Воскресение Серафима Саровского не исправит.
http://piter.tv/event/Nevzorov/

[иером.Иеремия(Лапин)]

Мда... Я думаю Царю важно понимать какие люди у нас в обществе имеются.
Думаю таких даже Воскресение Серафима Саровского не исправит.

Закоренелых богохульников и предателей, следует казнить, а наиболее ретивых отправлять на запад в лапы антихриста, он им найдет применение.
Как писал старец Самуил, в аду есть уже заготовленные "номера" люкс, с табличками и именами еще живых людей, думаю, своему Невзорову такое место бесы уже приготовили.

[Александр Беларусь]

Зачем мощи преподобных Ефимия и Ефросинии Суздальских нужны Росимуществу и молодежному активу ЛДПР? После вручения судебными приставами последнего предупреждения митрополиту Суздальскому и Владимирскому Феодору, владыка объясняет собравшимся свою позицию.Оригинал взят у prot_romaniy в "Считаю это недопустимым, оскорбительным актом".
http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... RVnpHlPpb8#!

[Александр Беларусь]

Сионская горница спрятала учеников Христа от мести иудеев до Его воскресения, когда Церковь претерпевала ужас “страха ради иудейска”. Тот же ужас испытывает сейчас Русская Церковь. Истинная Церковь претерпевает гонения всюду и наиболее сильные – внутри существующих ныне юрисдикций. Мистической “сионской горницей” для русского православного человека является Русь Святая, ради которой он должен жить уже сегодня. Если он ждет воскресения Руси, восстановления православного царства, воцарения Государя Императора, последнего сражения и торжества православия, то ему Духом Святым уготована Русская горница, которая покроет его и сохранит до нужного времени. Победить маловерие – главная цель сегодняшнего монархиста. Каждый из нас в первую очередь должен подготовить лично себя к последней битве в качестве искусного воина Христова. Я думаю, что победа придет не от объединения всех монархистов в единый кулак; не от вождя, избранного народом; не от идеи. Победа придет от Бога, внезапно и навсегда, но после мистической смерти, т.е. полного поражения. Для воскресения Святой Руси нужно сперва претерпеть смерть. Смерть же ее – это полная жидовская победа, унижение и закабаление русского народа. Но как только положат мистическое тело Русской Церкви во гроб и как только завалят гроб камнем, произойдет чудо Воскресения. И не причем здесь будут монархисты, их лидеры и союзы, церковные «юрисдикции» и т.п. Вождей Господь нам уже посылал (Александр Невский, Минин и Пожарский и др.), как посылал некогда иудеям пророков. И царей Господь нам ставил, которые, как и в Ветхом Завете, пасли стадо Христово. Осталось, по аналогии с ветхозаветной Церковью, дождаться нам Христа Господня – последнего Царя, Помазанника Божия. Господь по Воскресении Своем явился ученикам в обновленном теле в горницу "дверем затворенным", а чтобы не думали они, что Он призрак, для этого ел рыбу. Он съел ее, чтобы показать, что плоть Его осталась та же, но обновленная, способная проходить стены. Это вразумление и для нас. Новая Россия и Церковь верных будут явлены из среды того же народа, который сейчас претерпевает скорби и испытания, но обновленного благодатью Божией. Мы должны верить в победу Господа, а не человека. Поэтому, будем укрепляться молитвой, призывая врачующую благодать Божию, на нас грешных. Тогда и Господь помилует Россию и русский народ за стояние в вере «малого стада»
http://www.segodnia.ru/content/14484
Первый боевой отряд Святой Руси уже формируется!
http://makashenec.livejournal.com/659935.html
Рассказ одного раба Божьего о том, как он ездил в Иерусалим и в страстную субботу на Гробе Господнем хотел увидеть схождение Благодатного огня. Все знают, что тот год, когда не сойдет благодатный огонь на Гроб Господень, будет последним. И это хорошо прочувствовал автор. Христиане этого опасаются, а наши враги этого ждут с нетерпением.

В этот день храм Воскресения окружен войсками и полицией, вооруженной до зубов. В храме полиция верующих постоянно заставляет менять места, не давая им сосредоточиться в молитве. Все это навело автора на мысль, что если Благодатный огонь не сойдет, то всех христиан в храме принесут в жертву. Ужас вывел его из храма и направил в сторону города. Но этот ужас сменился радостным восторгом от встречи с группой молодых арабов. Человек сорок православных парней и девушек с барабанным боем, прорывая кордоны еврейской полиции, двигались к храму.

Им не помешала полиция, их не остановила армия, им не препятствовали закрытые двери храма. Все разлетались и разбегались в страхе от одного их вида. Они влетели в храм, прорвались к кувуклии, окружили ее и, взявшись за руки, стали славить Христа. А за ними, как по проторенной дороге, прошел Патриарх. Оказывается, патриарх всегда ждет молодых арабов и без них Благодатный огонь не сходит.

Этот пример для нас – наука. Чтобы прорвать кордоны врага, нужно «малое стадо» из бесстрашных подвижников. Их-то и ждет Господь. Я верю, что этот первый боевой отряд Святой Руси уже формируется, окруженный ангелами. И он, окруженный силой и славой Божией, приведет в трепет тысячи и сотни тысяч вооруженных до зубов слуг дьявола. И только вслед за ним (за этим передовым русским отрядом) явится и Государь. И благодать Божия снизойдет на русский народ. И этот народ станет новой Русской Православной Церковью. Она объединит все православные народы и это будет последняя проповедь Воскресения. Это и будет проповедь Евангелия во всем мире.

Попасть в такой Божий отряд должен стремиться каждый православный христианин. Поэтому не стоит ужасаться развернутым гонениям на благочестие. Это Господь отбирает Своих, отделяя зерна от плевел. Он Сам формирует Свой боевой отряд, авангард новой Святой Руси. Вокруг него, согласно пророчествам, объединятся все православные народы – и это будет истинное торжество Православия. Пока же каждый на своем месте должен выполнять волю Божию. За то Господу нашему Иисусу Христу слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Священник Евгений Смольян 05/07/2010 21:46

"От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме". (Ис. 30,17)

"Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых". (Иер. 2319)

"Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением.
А не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом". (2Кор. 3,12-14)

"ИТАК, НЕ БОЙТЕСЬ ИХ: ИБО НЕТ НИЧЕГО СОКРОВЕННОГО, ЧТО НЕ ОТКРЫЛОСЬ
БЫ, И ТАЙНОГО, ЧТО НЕ БЫЛО БЫ УЗНАНО". (Мф. 10,26)

[Отец Виктор]

Никто никуда "ради страха иудейского" не спрятался, тем более церковь. Она просто дает возможность всем дозреть, чтобы в нужный день явить себя миру во всей своей красоте и силе! И тогда все и откроется, что никто прятаться и не собирался, а дал возможность исполниться Промыслу Божьему в отношении всех нас. Укрыться и замолчать на время, таковым было Благословение Божие. И оно исполнилось. А как только появится Команда "Выступить и победить!", тогда и станет ясным, что никакого страха не было.
А эти арабы наконец-то будут вести себя благочестиво и не кричать и не лупить в барабаны как сейчас!

[Александр Беларусь]

А мое сердце радуется их танцу и барабанам.
и без них благодатный огонь не сходит.
А слово Батюшки Благодатны и укрепляющи.

[Александр Беларусь]

О Духе Святом
irina_fadeewa

Вселяющийся во святых людей Дух восполняет в них недостающее и дарует человеческой природе Собственное благо, разумею вЕдение будущего и знание сокровенных тайн.

Посему и блаженный Креститель, говоря о своем неведении Господа, отнюдь не лжет, поскольку это относится к свойству человечества и подобающей творению способности, но усвояет всеведение одному только Богу, чрез Духа Святого световодствующему человека к восприятию сокровенного.



(Св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна.[Кн.2: вступл.-гл.1(Ин. 1, 29-32)] Пер. и прим. М.Д.Муретова // Богословский вестник. 1899. Т.3, №12. С.177-192 (1-я пагин.))

http://www.bogoslov.ru/bv/data/183382/9 ... 12_02.djvu