Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Часть 3
4) А теперь главное, что вызвало наибольшее смущение у меня и некоторых других внимательных читателей (у Вашей потенциальной паствы)!
Не буду лазить по форуму и искать дату, когда о.Виктор впервые провозгласил 1 августа 2016 года – днем воскрешения Преподобного Серафима Саровского и явления Православного Царя. Если не ошибаюсь где-то 2013-2014. Читая его высказывания по этому поводу того времени, чувствовалась его полная уверенность в этой дате, которая передавалась большинству читателей, и многие эту дату ждали!!!
Напомню форумчанам о полемике о.Виктора с одним из форумчан, который досконально занимался поиском первоисточников пророчеств и их содержания. В данных разговорах форумчанин высказал сомнение по указанной дате (1.08.2016) и намекнул о.Виктору, как бы не закончилась эта история так же как и многие подобные, а именно – НИЧЕМ. И вроде как упрекнул автора этой даты в прелести. На что о.Виктор сказал – «Дождемся 1 августа 2016 и узнаем, в прелести я или нет». Те, кто мне не верит, может пробежаться по веткам форума и найти эти моменты, конечно, если они каким-то образом не будут предусмотрительно удалены.
И вот, наступает прореченная дата 1 августа 2016 года. Ничего не произошло!
Недавно нашел ответ о.Виктора (долго ждал объяснения). На подобный вопрос одного из форумчан, звучащий укоризненно, о.Виктор ответил – «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются после какого-то произошедшего события в феврале». Извините меня, уважаемые форумчане, но я пишу по памяти и не дословно привожу фразы и выражения посетителей, но стараюсь воспроизвести смысл как можно точнее. Если кто захочет подтвердить мои слова (или опровергнуть), может в комментариях привести дословные выражения.
Так вот, так просто о.Виктор дает объяснение не сбывшимся событиям, людям, которые искренне поверили данным ему откровениям.
Кроме того, 9 октября 2016 года о.Виктор написал:
«Да, неисполнившегося в моей жизни было столь много, что и десятка строчек не хватит все это перечислить. От ареста Ельцина и китайской оккупации до отсутствия мощей батюшки Серафима, Крестного Хода с ними и его публичного воскресения из мертвых 1 августа сего года. То есть полное неисполнение всего того, что я пытался держать и привести к воплощению. Но Господь даровал взамен нечто такое, что все эти неисполнения стали меня только радовать и Слава Богу, что все это не состоялось и не исполнилось!!!
Потому что вместо этого включилось то, о чем Я ЗНАЛ, но по неразумию своему хотел избежать и не допустить к воплощению. Дальше же начинается чистая сказка, просто невероятная и фантастическая реальность, о которой и ухо человеческое не слышало и на сердце человеческое то не всходило. Ибо воистину "В тот день вы не скажете Мне ничего"!
История апостасии закончилась, а Второе Пришествие уже началось. И Держание людей вплотную приблизилось к началу своего покаяния, которое автоматически привлечет чудеса Божии и приведет к полному преображению окружающего нас тварного мира. Аминь!
А прав я или неправ, покажет дальнейшее развитие событий, ибо следующий год - год воскресения Руси Святой, а оно уже предопрделено.
Я же со свое стороны уже не пророчествую и никому ничего не навязываю. Но и неверия себе не допускаю!»
--------------
Уважаемые форумчане, позвольте мне грешному человеку проанализировать все что связано с 1 августа 2016 года, и попытаться объяснить, как пагубно на некоторых читателей (потенциальную паству о.Виктора) могло повлиять широко освященное (провозглашенное) о.Виктором на страницах форума ожидаемое и не исполнившееся пророчество (или как кому угодно) о Воскрешении и Явлении.
А теперь, я обращаюсь к о.Виктору (надеюсь моя ничтожная писанина не будет удалена, ведь хулу я не возвожу, нецензурно не выражаюсь).
Уважаемый о.Виктор, вы задумывались, что материалы сайта и форума читают разные люди (различного уровня образования, духовного развития и восприятия Ваших слов)? Вы понимаете, что кроме духовно стойких людей Вас читают и простые, обычные, верующие люди?
Содержание сайта во многом наполнено полезной информацией для духовного развития, а также пропитано словами, что Вам многое открывается через святого угодника Божьего. Вы задумывались, что эту информацию читали и пытались понять какие-нибудь простые люди из села или небольшого города, не сильно разбирающиеся в догматике Веры и маловоцерковленные, но жаждущие найти пути ко Всевышнему. И для таких людей ссылка (упоминание) на Серафима Саровского это весомый аргумент, и ваши слова они могли воспринять как непреложную истину, а значит и дату 1 августа они не подвергали сомнению. Вы задумывались, что эти простые люди, прочитав ваши откровения, могли рассказать о них своим близким и даже коллегам по работе, не сомневаясь, что так и будет? Вы думали, что кто-то из них даже спланировал поездку в Дивеево на 1 августа? Были ли такие люди или нет - только Бог ведает!
Вы не задумывались, что после НЕ СВЕРШЕНИЯ прореченного, эти простые люди могли оказаться посмешищем в семье или на работе? Ладно в семье, посмеются и забудут. А как отреагировали бы на работе? Вы не думали, что таким, поверившим Вам простым людям, могли прикрепить обидные прозвища (дурачок, не от мира сего и т.д.). Мне кажется о.Виктор, что такие простые, введенные Вами в заблуждение (вольно или невольно) люди, а также и те, кто сомневался, но надеялся на исполнение Ваших слов – достойны искренних извинений с Вашей стороны, а именно, что «пытался держать и привести к воплощению» (цитата) Вы представили людям как неизбежное событие. А вместо искреннего извинения, Вами представлено какое-то невнятное «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются».
Уважаемый о.Виктор, если бы Вы принесли такие извинения в отдельной теме форума, то многие люди поняли бы вашу ошибку (кто не ошибается) и пошатнувшееся доверие к Вам было бы восстановлено! По крайне мере, я презренный человек оценил бы Ваш поступок, как достойный человека и священника. Ведь вы же позиционируете себя (что я не отрицаю, и не принимаю) как священника, с которым батюшка Серафим общается напрямую. Вроде хулы в моих словах нет.
4) А теперь главное, что вызвало наибольшее смущение у меня и некоторых других внимательных читателей (у Вашей потенциальной паствы)!
Не буду лазить по форуму и искать дату, когда о.Виктор впервые провозгласил 1 августа 2016 года – днем воскрешения Преподобного Серафима Саровского и явления Православного Царя. Если не ошибаюсь где-то 2013-2014. Читая его высказывания по этому поводу того времени, чувствовалась его полная уверенность в этой дате, которая передавалась большинству читателей, и многие эту дату ждали!!!
Напомню форумчанам о полемике о.Виктора с одним из форумчан, который досконально занимался поиском первоисточников пророчеств и их содержания. В данных разговорах форумчанин высказал сомнение по указанной дате (1.08.2016) и намекнул о.Виктору, как бы не закончилась эта история так же как и многие подобные, а именно – НИЧЕМ. И вроде как упрекнул автора этой даты в прелести. На что о.Виктор сказал – «Дождемся 1 августа 2016 и узнаем, в прелести я или нет». Те, кто мне не верит, может пробежаться по веткам форума и найти эти моменты, конечно, если они каким-то образом не будут предусмотрительно удалены.
И вот, наступает прореченная дата 1 августа 2016 года. Ничего не произошло!
Недавно нашел ответ о.Виктора (долго ждал объяснения). На подобный вопрос одного из форумчан, звучащий укоризненно, о.Виктор ответил – «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются после какого-то произошедшего события в феврале». Извините меня, уважаемые форумчане, но я пишу по памяти и не дословно привожу фразы и выражения посетителей, но стараюсь воспроизвести смысл как можно точнее. Если кто захочет подтвердить мои слова (или опровергнуть), может в комментариях привести дословные выражения.
Так вот, так просто о.Виктор дает объяснение не сбывшимся событиям, людям, которые искренне поверили данным ему откровениям.
Кроме того, 9 октября 2016 года о.Виктор написал:
«Да, неисполнившегося в моей жизни было столь много, что и десятка строчек не хватит все это перечислить. От ареста Ельцина и китайской оккупации до отсутствия мощей батюшки Серафима, Крестного Хода с ними и его публичного воскресения из мертвых 1 августа сего года. То есть полное неисполнение всего того, что я пытался держать и привести к воплощению. Но Господь даровал взамен нечто такое, что все эти неисполнения стали меня только радовать и Слава Богу, что все это не состоялось и не исполнилось!!!
Потому что вместо этого включилось то, о чем Я ЗНАЛ, но по неразумию своему хотел избежать и не допустить к воплощению. Дальше же начинается чистая сказка, просто невероятная и фантастическая реальность, о которой и ухо человеческое не слышало и на сердце человеческое то не всходило. Ибо воистину "В тот день вы не скажете Мне ничего"!
История апостасии закончилась, а Второе Пришествие уже началось. И Держание людей вплотную приблизилось к началу своего покаяния, которое автоматически привлечет чудеса Божии и приведет к полному преображению окружающего нас тварного мира. Аминь!
А прав я или неправ, покажет дальнейшее развитие событий, ибо следующий год - год воскресения Руси Святой, а оно уже предопрделено.
Я же со свое стороны уже не пророчествую и никому ничего не навязываю. Но и неверия себе не допускаю!»
--------------
Уважаемые форумчане, позвольте мне грешному человеку проанализировать все что связано с 1 августа 2016 года, и попытаться объяснить, как пагубно на некоторых читателей (потенциальную паству о.Виктора) могло повлиять широко освященное (провозглашенное) о.Виктором на страницах форума ожидаемое и не исполнившееся пророчество (или как кому угодно) о Воскрешении и Явлении.
А теперь, я обращаюсь к о.Виктору (надеюсь моя ничтожная писанина не будет удалена, ведь хулу я не возвожу, нецензурно не выражаюсь).
Уважаемый о.Виктор, вы задумывались, что материалы сайта и форума читают разные люди (различного уровня образования, духовного развития и восприятия Ваших слов)? Вы понимаете, что кроме духовно стойких людей Вас читают и простые, обычные, верующие люди?
Содержание сайта во многом наполнено полезной информацией для духовного развития, а также пропитано словами, что Вам многое открывается через святого угодника Божьего. Вы задумывались, что эту информацию читали и пытались понять какие-нибудь простые люди из села или небольшого города, не сильно разбирающиеся в догматике Веры и маловоцерковленные, но жаждущие найти пути ко Всевышнему. И для таких людей ссылка (упоминание) на Серафима Саровского это весомый аргумент, и ваши слова они могли воспринять как непреложную истину, а значит и дату 1 августа они не подвергали сомнению. Вы задумывались, что эти простые люди, прочитав ваши откровения, могли рассказать о них своим близким и даже коллегам по работе, не сомневаясь, что так и будет? Вы думали, что кто-то из них даже спланировал поездку в Дивеево на 1 августа? Были ли такие люди или нет - только Бог ведает!
Вы не задумывались, что после НЕ СВЕРШЕНИЯ прореченного, эти простые люди могли оказаться посмешищем в семье или на работе? Ладно в семье, посмеются и забудут. А как отреагировали бы на работе? Вы не думали, что таким, поверившим Вам простым людям, могли прикрепить обидные прозвища (дурачок, не от мира сего и т.д.). Мне кажется о.Виктор, что такие простые, введенные Вами в заблуждение (вольно или невольно) люди, а также и те, кто сомневался, но надеялся на исполнение Ваших слов – достойны искренних извинений с Вашей стороны, а именно, что «пытался держать и привести к воплощению» (цитата) Вы представили людям как неизбежное событие. А вместо искреннего извинения, Вами представлено какое-то невнятное «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются».
Уважаемый о.Виктор, если бы Вы принесли такие извинения в отдельной теме форума, то многие люди поняли бы вашу ошибку (кто не ошибается) и пошатнувшееся доверие к Вам было бы восстановлено! По крайне мере, я презренный человек оценил бы Ваш поступок, как достойный человека и священника. Ведь вы же позиционируете себя (что я не отрицаю, и не принимаю) как священника, с которым батюшка Серафим общается напрямую. Вроде хулы в моих словах нет.
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Часть 4
А теперь по порядку и быстро разберу (осмыслю и проанализирую) Ваши высказывания:
- «Дождемся 1 августа 2016 и узнаем, в прелести я или нет». 1 августа наступило и ничего не произошло, значит, Вы были в прелести или ошиблись, выдав желаемое за действительное?
- «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал, что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются после какого-то произошедшего события в феврале». Вы меня извините, но как это подстраховались? Речь идет о каком-то бизнес проекте, или о прореченном событии? Мне кажется, у духовных старцев (последних столетий) и пророков в Библии не встречались выражения «Я подстраховался, может произойдет пророчество, а может и нет». Это самодискредитация!!! Маленькая аналогия – Представьте себе Путина, пообещавшего хранить суверенитет России, а когда сдал (условно) страну, то в качестве объяснения произнес «Когда я вам обещал, то на самом деле за спиной пальцы крестиком держал».
- «…до отсутствия мощей батюшки Серафима, Крестного Хода с ними и его публичного воскресения из мертвых 1 августа сего года. То есть полное неисполнение всего того, что я пытался держать и привести к воплощению. То есть, Вы выдали желаемое (держание) за неизбежное событие, и тем самым ввели многих в заблуждение?
- «…что все эти неисполнения стали меня только радовать и Слава Богу, что все это не состоялось и не исполнилось!!!». То есть, для вас нет разницы – исполнилось или нет?
- «вместо этого включилось то, о чем Я ЗНАЛ, но по неразумию своему хотел избежать и не допустить к воплощению». То есть на самом деле, Вы знали противоположное (не исполнение в указанный срок)? Но сознательно (по неразумению) проповедовали людям обратное? Значит ли это, что и ваши слова о том, что войны не будет, нам следует расценивать, как то, что на самом деле вы то знаете, что она точно будет, но вы ее также не хотите принимать своим сердцем (держанием)? Может лучше нам грешным сказать правду (только то, что вы точно знаете, а не желаете)? И нам было бы проще Вас понимать и доверять.
- «…Дальше же начинается чистая сказка, просто невероятная и фантастическая реальность…». Еще одна сказка? Еще одна фантастика? Просто срок перенесли?
- «А прав я или неправ, покажет дальнейшее развитие событий, ибо следующий год - год воскресения Руси Святой, а оно уже предопределено». Опять маленькая подстраховка? Может лучше не вещать доверчивым людям, то в чем Вы не уверены?
- «Я же со свое стороны уже не пророчествую и никому ничего не навязываю». По крайней мере, честно и прямо. Но еще далеко до извинения, которое возможно ждут люди, введенные вами в заблуждение (про 1 августа).
- «Но и неверия себе не допускаю!». То есть, кто сомневается или не верит Вам (поводы для смущения Вы уже дали), то он отлучен за хулу, и будет забанен? Мне кажется священнику, как и простому человеку, доверие читателей (потенциальная паства для о.Виктора) надо еще заслужить, особенно после конфуза, путем извинения. А так, данное выражение попахивает гордыней (извините, но безгрешных нет).
- «Я же никогда ничего от себя не писал, да и написать не могу - без сосложения с кем-либо это невозможно! Могу только по опыту умного делания сказать: от кого был помысел. (10.10.2016)». Так от кого же Вам был помысел прорицать на 1 августа Воскрешение и Явление? Если пророки слышали откровения свыше (через Ангелов), то они свершались!
- «А во внешнем мире мало ли что происходит?! Если война Богом предопределена - она состоится, если нет - нет. (10.10.2016)». То есть, откровения на этот счет Вы не получали? Если нет, то к чему Ваши слова – «Не смейте держать войну, я вам запрещаю…»?
Нормальный, простой человек войны не хочет, как и те, которые обзавелись в этой жизни многим барахлом! Поэтому, не лучше ли делать упор в статьях сайта (форума) не на «Начало сказки и невероятной фантастики», а на простые истины: Молитву, покаяние, смирение, терпение, сохранение семьи, добрые дела (приюты, дома престарелых и т.п.) и прочие добродетели (как на телеканалах Спас и Союз). А так, настраивание читателей (возможную паству) на «Начало сказки и невероятной фантастики», вместо осознания, что мы на пороге чего-то ужасного, может обернуться медвежьей услугой!
Попробуйте представить: Божий промысел направил какого-то человека на путь изменения. Человек однажды наткнулся в сети на пророчества Ионы Одесского, Паисия Святогорца и т.д, из которых понял, что времени мало, пора бы подумать и о душе (сменить приоритет). Страх всегда является стимулом для изменения – пример пророка Ионы в Ниневии. И вот идя путем изменения, человек захотел ко всему прочему съездить в Дивеево (4 придел Богородицы), забил в поисковике, и наткнулся на Ваш сайт. Проникся, возрадовался «Милостивому варианту» и мирному приходу Царя после Воскрешения угодника Божьего и сделал вывод – ОКАЗЫВАЕТСЯ ВСЕ В НОРМЕ, о.Виктор обещает «Начало сказки и невероятной фантастики», а значит ВРЕМЕНИ ЕЩЕ ПОЛНО. И снова вернулся в пучину мирской суеты. А тут бах, неожиданно война и он погиб в первый же день без покаяния, так и не изменившись. И кто будет в этом повинен??? Лучше перебдить, чем недобдить!!! Готовься к худшему, надейся на лучшее!!!
-----------
А теперь по порядку и быстро разберу (осмыслю и проанализирую) Ваши высказывания:
- «Дождемся 1 августа 2016 и узнаем, в прелести я или нет». 1 августа наступило и ничего не произошло, значит, Вы были в прелести или ошиблись, выдав желаемое за действительное?
- «Мы еще в феврале подстраховались, и я сказал, что прореченное на указанную дату Воскрешение и другие пророчества отменяются после какого-то произошедшего события в феврале». Вы меня извините, но как это подстраховались? Речь идет о каком-то бизнес проекте, или о прореченном событии? Мне кажется, у духовных старцев (последних столетий) и пророков в Библии не встречались выражения «Я подстраховался, может произойдет пророчество, а может и нет». Это самодискредитация!!! Маленькая аналогия – Представьте себе Путина, пообещавшего хранить суверенитет России, а когда сдал (условно) страну, то в качестве объяснения произнес «Когда я вам обещал, то на самом деле за спиной пальцы крестиком держал».
- «…до отсутствия мощей батюшки Серафима, Крестного Хода с ними и его публичного воскресения из мертвых 1 августа сего года. То есть полное неисполнение всего того, что я пытался держать и привести к воплощению. То есть, Вы выдали желаемое (держание) за неизбежное событие, и тем самым ввели многих в заблуждение?
- «…что все эти неисполнения стали меня только радовать и Слава Богу, что все это не состоялось и не исполнилось!!!». То есть, для вас нет разницы – исполнилось или нет?
- «вместо этого включилось то, о чем Я ЗНАЛ, но по неразумию своему хотел избежать и не допустить к воплощению». То есть на самом деле, Вы знали противоположное (не исполнение в указанный срок)? Но сознательно (по неразумению) проповедовали людям обратное? Значит ли это, что и ваши слова о том, что войны не будет, нам следует расценивать, как то, что на самом деле вы то знаете, что она точно будет, но вы ее также не хотите принимать своим сердцем (держанием)? Может лучше нам грешным сказать правду (только то, что вы точно знаете, а не желаете)? И нам было бы проще Вас понимать и доверять.
- «…Дальше же начинается чистая сказка, просто невероятная и фантастическая реальность…». Еще одна сказка? Еще одна фантастика? Просто срок перенесли?
- «А прав я или неправ, покажет дальнейшее развитие событий, ибо следующий год - год воскресения Руси Святой, а оно уже предопределено». Опять маленькая подстраховка? Может лучше не вещать доверчивым людям, то в чем Вы не уверены?
- «Я же со свое стороны уже не пророчествую и никому ничего не навязываю». По крайней мере, честно и прямо. Но еще далеко до извинения, которое возможно ждут люди, введенные вами в заблуждение (про 1 августа).
- «Но и неверия себе не допускаю!». То есть, кто сомневается или не верит Вам (поводы для смущения Вы уже дали), то он отлучен за хулу, и будет забанен? Мне кажется священнику, как и простому человеку, доверие читателей (потенциальная паства для о.Виктора) надо еще заслужить, особенно после конфуза, путем извинения. А так, данное выражение попахивает гордыней (извините, но безгрешных нет).
- «Я же никогда ничего от себя не писал, да и написать не могу - без сосложения с кем-либо это невозможно! Могу только по опыту умного делания сказать: от кого был помысел. (10.10.2016)». Так от кого же Вам был помысел прорицать на 1 августа Воскрешение и Явление? Если пророки слышали откровения свыше (через Ангелов), то они свершались!
- «А во внешнем мире мало ли что происходит?! Если война Богом предопределена - она состоится, если нет - нет. (10.10.2016)». То есть, откровения на этот счет Вы не получали? Если нет, то к чему Ваши слова – «Не смейте держать войну, я вам запрещаю…»?
Нормальный, простой человек войны не хочет, как и те, которые обзавелись в этой жизни многим барахлом! Поэтому, не лучше ли делать упор в статьях сайта (форума) не на «Начало сказки и невероятной фантастики», а на простые истины: Молитву, покаяние, смирение, терпение, сохранение семьи, добрые дела (приюты, дома престарелых и т.п.) и прочие добродетели (как на телеканалах Спас и Союз). А так, настраивание читателей (возможную паству) на «Начало сказки и невероятной фантастики», вместо осознания, что мы на пороге чего-то ужасного, может обернуться медвежьей услугой!
Попробуйте представить: Божий промысел направил какого-то человека на путь изменения. Человек однажды наткнулся в сети на пророчества Ионы Одесского, Паисия Святогорца и т.д, из которых понял, что времени мало, пора бы подумать и о душе (сменить приоритет). Страх всегда является стимулом для изменения – пример пророка Ионы в Ниневии. И вот идя путем изменения, человек захотел ко всему прочему съездить в Дивеево (4 придел Богородицы), забил в поисковике, и наткнулся на Ваш сайт. Проникся, возрадовался «Милостивому варианту» и мирному приходу Царя после Воскрешения угодника Божьего и сделал вывод – ОКАЗЫВАЕТСЯ ВСЕ В НОРМЕ, о.Виктор обещает «Начало сказки и невероятной фантастики», а значит ВРЕМЕНИ ЕЩЕ ПОЛНО. И снова вернулся в пучину мирской суеты. А тут бах, неожиданно война и он погиб в первый же день без покаяния, так и не изменившись. И кто будет в этом повинен??? Лучше перебдить, чем недобдить!!! Готовься к худшему, надейся на лучшее!!!
-----------
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Часть 5
Итог.
Где-то я слышал, что чаще всего Всевышний помогает нам и наказывает нас именно через людей. Не воспринимайте мои слова Уважаемые форумчане и о.Виктор, как враждебные высказывания. Просто я указал на ту самую пресловутую ложку дегтя в бочке меда. И если о.Виктор держит кроме всего прочего, смирение и покаяние, то он правильно расценит мои слова и сделает правильный вывод, что и поможет ему в дальнейшем служении.
А так, много было примеров, когда духовные люди, без должного смирения впадали в итоге в прелесть. Та же самая схимонахиня Николая (из фильма Царь грядет), о которой вроде положительно отзывался автор сайта. А на поверку она оказалась прелестницей - ну не может монахиня ругаться матом, заниматься стяжательством средств на долгострой своей церкви, и постоянно общаться с целым сонмом святых каждый день (такое если и возможно, только великим подвижникам). Кто мне не верит, в Ютубе может найти тому подтверждение. Много разведется пророков в последнее время – вроде так говорится?
Извините за грамматические ошибки. Долго думал написать о том, что меня смущает, в итоге – на Ваш суд.
С нетерпением жду искренних ответов о.Виктора на мои вопросы. Либо он развеет мои сомнения (смущения), либо вопрос доверия будет долго стоять у многих читателей. Я думаю, что цель автора просветить как можно больше людей, а не только своих «верных» учеников? Очень прошу лояльных к о.Виктору пользователей не писать пространных, неконкретных изречений в защиту, с множеством ссылок на Писание (мы не догматику разбираем) и непонятными философскими рассуждениями. Есть конкретные вопросы и хочется таких же конкретных ответов, думаю не только мне. Всего наилучшего!
Итог.
Где-то я слышал, что чаще всего Всевышний помогает нам и наказывает нас именно через людей. Не воспринимайте мои слова Уважаемые форумчане и о.Виктор, как враждебные высказывания. Просто я указал на ту самую пресловутую ложку дегтя в бочке меда. И если о.Виктор держит кроме всего прочего, смирение и покаяние, то он правильно расценит мои слова и сделает правильный вывод, что и поможет ему в дальнейшем служении.
А так, много было примеров, когда духовные люди, без должного смирения впадали в итоге в прелесть. Та же самая схимонахиня Николая (из фильма Царь грядет), о которой вроде положительно отзывался автор сайта. А на поверку она оказалась прелестницей - ну не может монахиня ругаться матом, заниматься стяжательством средств на долгострой своей церкви, и постоянно общаться с целым сонмом святых каждый день (такое если и возможно, только великим подвижникам). Кто мне не верит, в Ютубе может найти тому подтверждение. Много разведется пророков в последнее время – вроде так говорится?
Извините за грамматические ошибки. Долго думал написать о том, что меня смущает, в итоге – на Ваш суд.
С нетерпением жду искренних ответов о.Виктора на мои вопросы. Либо он развеет мои сомнения (смущения), либо вопрос доверия будет долго стоять у многих читателей. Я думаю, что цель автора просветить как можно больше людей, а не только своих «верных» учеников? Очень прошу лояльных к о.Виктору пользователей не писать пространных, неконкретных изречений в защиту, с множеством ссылок на Писание (мы не догматику разбираем) и непонятными философскими рассуждениями. Есть конкретные вопросы и хочется таких же конкретных ответов, думаю не только мне. Всего наилучшего!
- Андрей Шестак
- Форумчанин
- Сообщения: 994
- Имя: Андрей
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Степан, не предваряя ответ отца Виктора, скажу только, что полноценно ответить на ваши вопросы невозможно до тех пор, пока вы не приблизитесь к постижению Тайны Божией о человеческом держании. Конечно, постичь эту Тайну в нашем нынешнем состоянии полностью невозможно. Но принять её вполне возможно.
Привожу ваши слова: "Понял данное определение примерно в следующем виде: Каждый человек, в той или иной степени, склонен стремиться к добру или злу". Это неверно. Держание - это то, что мы есть внутри себя на самом деле. Держание - это истинное бытие души. Держание - это подлинное внутреннее состояние нашей души (ума и сердца), которое знает только Бог. Держание - это то, что мы держим в мире или то, что не держим, что допускаем или не допускаем.
Наше собственное держание нам самим может быть открыто только частично. Мы, люди, как правило, имеем заблуждения относительно себя самих.
Пример проявления держания - отказ немецкого солдата расстреливать мирных жителей, не смотря на угрозу расстрела его самого. Держание этого человека не допускает убийства беззащитного даже под угрозой смерти, хотя и допускает убийство врага на войне.
Другой пример проявления держания из поста отца Виктора: "В России был случай, когда бандиты убили множество девушек, из-за того, что они КАТЕГОРИЧЕСКИ отказались стать проститутками, и захоронили их в одной могиле. Так вот их держание чистоты и непорочности сделало их безстрашыными и мужественными даже перед лицом смерти. И потому им обязательно и непременно в царское время будет поставлен памятник."
Держание - это наша истинная суть, а не маска и не роль. Очень часто держание становится очевидным перед угрозой смерти или другими тяжелыми обстоятельствами, испытаниями.
Держание можно еще описать как степень допускаемого нами греха по 20-ти мытарствам. Большая часть людей легко блудят или убивают на уровне помысла, но не допустят этому проявиться в своей жизни ни при каких условиях (степень греха по мытарствам убийства и блуда). А кто-то даже и помыслы подобные не допускает (условно говоря, нулевая степень греха по данным мытарствам).
Держание человека может меняться, потому что в нас, людях, есть и греховный и покаянный предвыборы. Это описано в Благовестии.
Вы пишете: "Попробуйте представить: Божий промысел направил какого-то человека на путь изменения. Человек однажды наткнулся в сети на пророчества Ионы Одесского, Паисия Святогорца и т.д, из которых понял, что времени мало, пора бы подумать и о душе (сменить приоритет). Страх всегда является стимулом для изменения – пример пророка Ионы в Ниневии. И вот идя путем изменения, человек захотел ко всему прочему съездить в Дивеево (4 придел Богородицы), забил в поисковике, и наткнулся на Ваш сайт. Проникся, возрадовался «Милостивому варианту» и мирному приходу Царя после Воскрешения угодника Божьего и сделал вывод – ОКАЗЫВАЕТСЯ ВСЕ В НОРМЕ, о.Виктор обещает «Начало сказки и невероятной фантастики», а значит ВРЕМЕНИ ЕЩЕ ПОЛНО. И снова вернулся в пучину мирской суеты. А тут бах, неожиданно война и он погиб в первый же день без покаяния, так и не изменившись. И кто будет в этом повинен??? Лучше перебдить, чем недобдить!!! Готовься к худшему, надейся на лучшее!!!"
Дело в том, что ничего случайного с человеком произойти не может. Бог строго следит, чтобы в жизни человека появлялось только то, что соответствует его держанию, исключая случаи особого попущения Божиего. В вашем примере человеку просто нужно было найти причину и далее продолжать грешить и не каяться. Он её и нашел. Бог с уважением отнесся к его выбору, и по своей неизречённой милости попустил ему умереть на войне, что уже позволяет надеяться на облегчение мытарств.
На сайте ВЕЛИКАЯ ДИВЕЕВСКАЯ ТАЙНА - ПАСХА СВЯТОЙ РУСИ целый раздел посвящен покаянию http://tainadiveevo.ru/ispoved-put-pokayaniya.html
Относительно неисполнения событий.
Вчера я написал брату на форуме: "Наша вера должна держаться исключительно на нашей совести, без принуждения к вере внешними событиями. Для этого попускаются испытания. И то, что не у всех ушла вера, а ведь многие покинули форум, а некоторые и сейчас колеблются в вере, это тоже своего рода чудо.
За которое нам стоит поблагодарить Господа от сердца."
Но всё это важно, конечно, только для тех, кто принял Благовестие.
Привожу ваши слова: "Понял данное определение примерно в следующем виде: Каждый человек, в той или иной степени, склонен стремиться к добру или злу". Это неверно. Держание - это то, что мы есть внутри себя на самом деле. Держание - это истинное бытие души. Держание - это подлинное внутреннее состояние нашей души (ума и сердца), которое знает только Бог. Держание - это то, что мы держим в мире или то, что не держим, что допускаем или не допускаем.
Наше собственное держание нам самим может быть открыто только частично. Мы, люди, как правило, имеем заблуждения относительно себя самих.
Пример проявления держания - отказ немецкого солдата расстреливать мирных жителей, не смотря на угрозу расстрела его самого. Держание этого человека не допускает убийства беззащитного даже под угрозой смерти, хотя и допускает убийство врага на войне.
Другой пример проявления держания из поста отца Виктора: "В России был случай, когда бандиты убили множество девушек, из-за того, что они КАТЕГОРИЧЕСКИ отказались стать проститутками, и захоронили их в одной могиле. Так вот их держание чистоты и непорочности сделало их безстрашыными и мужественными даже перед лицом смерти. И потому им обязательно и непременно в царское время будет поставлен памятник."
Держание - это наша истинная суть, а не маска и не роль. Очень часто держание становится очевидным перед угрозой смерти или другими тяжелыми обстоятельствами, испытаниями.
Держание можно еще описать как степень допускаемого нами греха по 20-ти мытарствам. Большая часть людей легко блудят или убивают на уровне помысла, но не допустят этому проявиться в своей жизни ни при каких условиях (степень греха по мытарствам убийства и блуда). А кто-то даже и помыслы подобные не допускает (условно говоря, нулевая степень греха по данным мытарствам).
Держание человека может меняться, потому что в нас, людях, есть и греховный и покаянный предвыборы. Это описано в Благовестии.
Вы пишете: "Попробуйте представить: Божий промысел направил какого-то человека на путь изменения. Человек однажды наткнулся в сети на пророчества Ионы Одесского, Паисия Святогорца и т.д, из которых понял, что времени мало, пора бы подумать и о душе (сменить приоритет). Страх всегда является стимулом для изменения – пример пророка Ионы в Ниневии. И вот идя путем изменения, человек захотел ко всему прочему съездить в Дивеево (4 придел Богородицы), забил в поисковике, и наткнулся на Ваш сайт. Проникся, возрадовался «Милостивому варианту» и мирному приходу Царя после Воскрешения угодника Божьего и сделал вывод – ОКАЗЫВАЕТСЯ ВСЕ В НОРМЕ, о.Виктор обещает «Начало сказки и невероятной фантастики», а значит ВРЕМЕНИ ЕЩЕ ПОЛНО. И снова вернулся в пучину мирской суеты. А тут бах, неожиданно война и он погиб в первый же день без покаяния, так и не изменившись. И кто будет в этом повинен??? Лучше перебдить, чем недобдить!!! Готовься к худшему, надейся на лучшее!!!"
Дело в том, что ничего случайного с человеком произойти не может. Бог строго следит, чтобы в жизни человека появлялось только то, что соответствует его держанию, исключая случаи особого попущения Божиего. В вашем примере человеку просто нужно было найти причину и далее продолжать грешить и не каяться. Он её и нашел. Бог с уважением отнесся к его выбору, и по своей неизречённой милости попустил ему умереть на войне, что уже позволяет надеяться на облегчение мытарств.
На сайте ВЕЛИКАЯ ДИВЕЕВСКАЯ ТАЙНА - ПАСХА СВЯТОЙ РУСИ целый раздел посвящен покаянию http://tainadiveevo.ru/ispoved-put-pokayaniya.html
Относительно неисполнения событий.
Вчера я написал брату на форуме: "Наша вера должна держаться исключительно на нашей совести, без принуждения к вере внешними событиями. Для этого попускаются испытания. И то, что не у всех ушла вера, а ведь многие покинули форум, а некоторые и сейчас колеблются в вере, это тоже своего рода чудо.
За которое нам стоит поблагодарить Господа от сердца."
Но всё это важно, конечно, только для тех, кто принял Благовестие.
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Я принимаю все эти замечания, и впредь постараюсь с помощью Божией исправиться. И блокировать кого-либо до Второго Пришествия не буду. Поэтому изменяю формулировку блокировки : "До изучения материалов сайта и возможного покаяния".
А что касается 1 августа этого года, то в тот день много чего заранее извещенного произошло ( и как раз того, что я по своему неразумию пытался не допустить и привести к жизни совсем иное), но батюшка Серафим не благословляет писать об этом до возвращения в Дивеево, семьдесят дней подряд разжевывая все состоявшееся и несостоявшееся,и богословствуя на жизненно важные темы). Своих же всех я об том известил, поэтому они и молчат, не задавая "лишних" вопросов. Поэтому нужно дождаться новых материалов на сайте и попробовать оценить их подлинность или неподлинность. Первый из которых я скоро выложу.
А что касается 1 августа этого года, то в тот день много чего заранее извещенного произошло ( и как раз того, что я по своему неразумию пытался не допустить и привести к жизни совсем иное), но батюшка Серафим не благословляет писать об этом до возвращения в Дивеево, семьдесят дней подряд разжевывая все состоявшееся и несостоявшееся,и богословствуя на жизненно важные темы). Своих же всех я об том известил, поэтому они и молчат, не задавая "лишних" вопросов. Поэтому нужно дождаться новых материалов на сайте и попробовать оценить их подлинность или неподлинность. Первый из которых я скоро выложу.
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Царя же будут звать не Виктор Иванович, как меня, а Михаил Феодорович. Кстати, я об этом не раз с легким юмором писал, говоря, что "у нас разные отчества") А по большому счету считаю будущим царем не земного человека, а самого батюшку Серафима. Он одновременно и царь и патриарх и все остальное. Но многие, по-прежнему, будут считать царем самого себя) Их ОЧЕНЬ много и многие надеются, что я их увижу и батюшка Серафим через меня подтвердить их подлинность. Поэтому просьба кандидатам с другими именами и не являющимися 59-тилетними, не писать мне и не подходить во избежание конфуза)
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Здравствуйте Уважаемые форумчане и автор сайта!
Уважаемый о.Виктор, очень рад, что мою ничтожную писанину Вы восприняли правильно! Священник, равно как и любой человек имеющий силы признать свои ошибки - достоин уважения. С моей стороны искренне желаю Вам Божьей помощи в Вашем служении. В заключении, еще раз упомяну, что среди Вашей потенциальной онлайн-паствы очень много простых людей, которые как дети могут воспринимать Ваши слова буквально и без тени сомнения, особенно при упоминании имени Серафима Саровского. Будьте осторожны, чтоб им не навредить (не все искусны в духовной жизни). С наилучшими пожеланиями!
Уважаемый о.Виктор, очень рад, что мою ничтожную писанину Вы восприняли правильно! Священник, равно как и любой человек имеющий силы признать свои ошибки - достоин уважения. С моей стороны искренне желаю Вам Божьей помощи в Вашем служении. В заключении, еще раз упомяну, что среди Вашей потенциальной онлайн-паствы очень много простых людей, которые как дети могут воспринимать Ваши слова буквально и без тени сомнения, особенно при упоминании имени Серафима Саровского. Будьте осторожны, чтоб им не навредить (не все искусны в духовной жизни). С наилучшими пожеланиями!
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Спаси Господи, Степан, за теплые слова, но наш форум и создан для того, чтобы вежливо и неспеша все прояснить. Жаль только что и тут время от времени появляются сестры и братья с желанием обозвать или поскандалить,
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
В последнее время тема в скором времени грядущего Царя православного находит все большее распространение, вовлекая в обсуждения праздно шатающуюся по Интернет сетям публику, а заодно, порождая все большее количество грядущих царей. Все больше появляется заметок и статей на сайтах, в социальных сетях, где из разного рода пророчеств и предсказаний уже выкристализовалась некая общая позиция, сводящаяся к тому, что дарование Царя будет иметь особый промысел Божий – создать альтернативу царству зверя, путем проповеди всемирного соборного покаяния, подготовить и привести народ ко Второму Пришествию, которое случится нескольким позднее того. Бытует также мнение, что царю надлежит сразиться с объединенными силами зла, символизирующими новый мировой порядок и царство антихриста, чтобы в итоге победить их, от того и назван он царем-победителем. Однако в отношениях к событиям, предшествующим моменту явления Избранника Божия, мнения разошлись.
Особняком в среде постящих эту небесспорную тему стоят те, кто на полном серьезе усматривает в скором явлении Царя - Второе Пришествие, сам же царь по их мнению и будет Сыном Божиим, к чему приводятся различные аргументы и доводы Я не стараюсь никого склонить к какому-либо мнению, а токмо решился привести смущающие мою душу и ум аргументы, дабы воспросить мнения людей знающих и разбирающихся в богословских тонкостях. И от того, что вопрос этот с точки зрения эсхатологии неоднозначен, спорен и объемен в аргументации, решил вынести его в отдельную тему, если администрация сайта не будет сугубо против). Сказать честно, решимости обсуждать этот противоречивый вопрос у меня не было, однако, сподвигло меня на то одно весьма странное стечение обстоятельств.
Случись мне не так давно перечитывать роман Достоевского Ф.М. «Бесы». Дойдя до спора славянофила Шатова с атеистом и масоном Ставрогиным, я неожиданно наткнулся на интересные мысли, поразившие меня в силу особого моего отношения к рассматриваемому вопросу. При прочтении у меня создалось однозначное впечатление, что через реплики славянофила Шатова Достоевский проговаривает свое собственное видение некоторых религиозных и философских вопросов. И вот, что говорит нам Достоевский словами Шатова: «Знаете ли вы, – начал он (Шатов) почти грозно, принагнувшись на стуле, сверкая взглядом и подняв перст правой руки вверх перед собою (очевидно, не примечая этого сам), – знаете ли вы, кто теперь на всей земле единственный народ - “богоносец”, грядущий обновить и спасти мир именем нового Бога и кому единому даны ключи жизни и нового слова… Знаете ли вы, кто этот народ и как ему имя?» Это вопрос об атеизме: «Вы помните выражение ваше: “Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестает быть русским”, помните это?»
В этих словах Шатова писатель выражал глубинную философию славянофильства о предъизбранности русского народа и о том, что русскому народу надлежит обновить этот мир и спасти его. Но далее еще более меня поразила другая фраза Шатова, обращенная к тому же Ставрогину: «… Я верую в тело Христово… Я верую, что новое пришествие совершится в России… Я… я буду веровать в Бога».
Достоевский словами Шатова подчеркивает мысль, что Второе Пришествие состоится и состоится оно непременно в России, ведь не случайно, народом богоносцем словами Шатова Достоевский называет именно русский народ!
Из многочисленных статей и постов в рамках рассматриваемой темы, основывающихся на самом понимании предмета вопроса, на содержании пророчеств, как-то само собой родилось мнение, что грядущий русский Царь явится именно в России, чтобы повести русское воинство в последнюю битву добра и зла во Славу Божию! В этом, пожалуй, выражается тайна русской души, обращенной к Богу и чающей скорое пришествия в России своего русского мессии! В ожидании русского царя, как и в ожидании Шатовым Второго Пришествия обнаруживается общая философская подоснова, рожденная в глубинах народного религиозного сознания, в глубинах русской души, связанная с державностью и мессионерством русского человека. Именно эта подоснова всегда была склонна наделять образ грядущего русского царя необычными, а зачастую просто нехарактерными для простой человеческой природы свойствами. Царь должен быть непременно гениального ума, железной воли, обладать тайными знаниями и сверхсопобностями. Одной из форм выражения этой подосновы стало мнение, что грядущий царь православный и есть никто иной, как Всадник на белом коне, описанный в Откровении Иоанна Богослова, т.е тот самый Агнец Апокалипсиса, который является одним из центральных образов Откровения. Не обошло сие мнение стороной и этот форум. В теме "Манифест Последнего Православного Царя" прямо сказано: "На Моем знамени написано только одно слово: «Победа». Аз есмь Царь-Победитель. Аз есмь тот самый апокалиптический Всадник на Белом коне из Откровения Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Моим Небесным Знамением является Солнце, облеченное в радугу". Получается, что библейский Всадник на белом конееще до восстановления в России монархии уже стал неким прообразом грядущего русского Государя. Допустим.
Описание Всадника встречается нам в 6, в 12 и в 19 главах Откровения. Само содержание и смысл Откровения логически указывает нам на то, что образ Всадника является непременным атрибутом масштабных и драматических событий, которые и легли в основу Откровения Иоанна и которые в повседневном понимании принято называть Апокалипсис. Перелистывая страницы пророческой книги, в 6 главе мы находим следующие строки:
1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
(Откр. 6: 1,2)
Следующее упоминание Всадника встречается нам уже в 12 главе Откровения, как бы возвращая нас к моменту "рождения" Всадника, которому надлежит пасти народы жезлом железным под которым, вероятнее всего, следует понимать рождение духовное, как личности, как духовного лидера:
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
(Откр. 12:1-5).
Как уже упоминалось в теме «Явление русского царя в 2017 году», описанное Иоанном Богословом небесное знамение точно соответствует астрономическому событию, когда уже вскором времени на небе пред нами предстанет созвездие девы, облеченной в солнце, в ногах которой будет луна, а над головой окажутся 12 видимых человеческому глазу звезд. Дата этого астрономического события приходится на 23.09.2017 года, которое, вероятнее всего, и станет предвестником явления в России русского мессии.
При внимательном прочтении строк 12 главы сложно не заметить, что дракон начинает преследование обращенного к Богу избранника еще до момента его «рождения» (явления), т.е. до 23.09.2017 года, что косвенно может указывать на начало неких грозных событий еще до сентября 2017 года. После же его «рождения» происходит брань, где Михаил и Ангелы его воюют с драконом и ангелами его, по окончании которой пророк указывает на наступление царства Бога и власти Христа: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10).
Особняком в среде постящих эту небесспорную тему стоят те, кто на полном серьезе усматривает в скором явлении Царя - Второе Пришествие, сам же царь по их мнению и будет Сыном Божиим, к чему приводятся различные аргументы и доводы Я не стараюсь никого склонить к какому-либо мнению, а токмо решился привести смущающие мою душу и ум аргументы, дабы воспросить мнения людей знающих и разбирающихся в богословских тонкостях. И от того, что вопрос этот с точки зрения эсхатологии неоднозначен, спорен и объемен в аргументации, решил вынести его в отдельную тему, если администрация сайта не будет сугубо против). Сказать честно, решимости обсуждать этот противоречивый вопрос у меня не было, однако, сподвигло меня на то одно весьма странное стечение обстоятельств.
Случись мне не так давно перечитывать роман Достоевского Ф.М. «Бесы». Дойдя до спора славянофила Шатова с атеистом и масоном Ставрогиным, я неожиданно наткнулся на интересные мысли, поразившие меня в силу особого моего отношения к рассматриваемому вопросу. При прочтении у меня создалось однозначное впечатление, что через реплики славянофила Шатова Достоевский проговаривает свое собственное видение некоторых религиозных и философских вопросов. И вот, что говорит нам Достоевский словами Шатова: «Знаете ли вы, – начал он (Шатов) почти грозно, принагнувшись на стуле, сверкая взглядом и подняв перст правой руки вверх перед собою (очевидно, не примечая этого сам), – знаете ли вы, кто теперь на всей земле единственный народ - “богоносец”, грядущий обновить и спасти мир именем нового Бога и кому единому даны ключи жизни и нового слова… Знаете ли вы, кто этот народ и как ему имя?» Это вопрос об атеизме: «Вы помните выражение ваше: “Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестает быть русским”, помните это?»
В этих словах Шатова писатель выражал глубинную философию славянофильства о предъизбранности русского народа и о том, что русскому народу надлежит обновить этот мир и спасти его. Но далее еще более меня поразила другая фраза Шатова, обращенная к тому же Ставрогину: «… Я верую в тело Христово… Я верую, что новое пришествие совершится в России… Я… я буду веровать в Бога».
Достоевский словами Шатова подчеркивает мысль, что Второе Пришествие состоится и состоится оно непременно в России, ведь не случайно, народом богоносцем словами Шатова Достоевский называет именно русский народ!
Из многочисленных статей и постов в рамках рассматриваемой темы, основывающихся на самом понимании предмета вопроса, на содержании пророчеств, как-то само собой родилось мнение, что грядущий русский Царь явится именно в России, чтобы повести русское воинство в последнюю битву добра и зла во Славу Божию! В этом, пожалуй, выражается тайна русской души, обращенной к Богу и чающей скорое пришествия в России своего русского мессии! В ожидании русского царя, как и в ожидании Шатовым Второго Пришествия обнаруживается общая философская подоснова, рожденная в глубинах народного религиозного сознания, в глубинах русской души, связанная с державностью и мессионерством русского человека. Именно эта подоснова всегда была склонна наделять образ грядущего русского царя необычными, а зачастую просто нехарактерными для простой человеческой природы свойствами. Царь должен быть непременно гениального ума, железной воли, обладать тайными знаниями и сверхсопобностями. Одной из форм выражения этой подосновы стало мнение, что грядущий царь православный и есть никто иной, как Всадник на белом коне, описанный в Откровении Иоанна Богослова, т.е тот самый Агнец Апокалипсиса, который является одним из центральных образов Откровения. Не обошло сие мнение стороной и этот форум. В теме "Манифест Последнего Православного Царя" прямо сказано: "На Моем знамени написано только одно слово: «Победа». Аз есмь Царь-Победитель. Аз есмь тот самый апокалиптический Всадник на Белом коне из Откровения Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Моим Небесным Знамением является Солнце, облеченное в радугу". Получается, что библейский Всадник на белом конееще до восстановления в России монархии уже стал неким прообразом грядущего русского Государя. Допустим.
Описание Всадника встречается нам в 6, в 12 и в 19 главах Откровения. Само содержание и смысл Откровения логически указывает нам на то, что образ Всадника является непременным атрибутом масштабных и драматических событий, которые и легли в основу Откровения Иоанна и которые в повседневном понимании принято называть Апокалипсис. Перелистывая страницы пророческой книги, в 6 главе мы находим следующие строки:
1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
(Откр. 6: 1,2)
Следующее упоминание Всадника встречается нам уже в 12 главе Откровения, как бы возвращая нас к моменту "рождения" Всадника, которому надлежит пасти народы жезлом железным под которым, вероятнее всего, следует понимать рождение духовное, как личности, как духовного лидера:
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
(Откр. 12:1-5).
Как уже упоминалось в теме «Явление русского царя в 2017 году», описанное Иоанном Богословом небесное знамение точно соответствует астрономическому событию, когда уже вскором времени на небе пред нами предстанет созвездие девы, облеченной в солнце, в ногах которой будет луна, а над головой окажутся 12 видимых человеческому глазу звезд. Дата этого астрономического события приходится на 23.09.2017 года, которое, вероятнее всего, и станет предвестником явления в России русского мессии.
При внимательном прочтении строк 12 главы сложно не заметить, что дракон начинает преследование обращенного к Богу избранника еще до момента его «рождения» (явления), т.е. до 23.09.2017 года, что косвенно может указывать на начало неких грозных событий еще до сентября 2017 года. После же его «рождения» происходит брань, где Михаил и Ангелы его воюют с драконом и ангелами его, по окончании которой пророк указывает на наступление царства Бога и власти Христа: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10).
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Далее описание Всадника на белом коне встречается нам в 19 главе Откровения, в которой пророк называет его "Словом Божиим" и в котором к атрибутам его помимо железного жезла добавляется и меч, исходящий из уст его:
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».
(Откр. 19: 11-16).
Как видим, пророк не просто наделяет Всадника атрибутами избранника Божия, но и называет его «Господь господствующих», т.е. называет его Господом. Заканчивается 19 глава описанием страшной войны между Всадником и воинством царей земных, собранных, чтобы сразиться с ним, в которой Всадник поражает врагов Господа мечом, исходящим из уст его:
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
(Откр. 19: 19-21).
Помимо Апокалипсиса многие исследователи усматривают образ грядущего русского Царя в описаниях 12-13 главы 3-ей книги пророка Ездры, которая также как и Откровение относится к апокалипсическому жанру и посвящено событиям последних дней. И что здесь интересно. Между приведенными в Откровении и в 3-ей книги Ездры событиями обнаруживается немало общего, словно писались две книги с одного источника. Также как и Иоанн Богослов – Ездра, живший около VI века д.н.э., описывает противостояние между избранником Божиим и апокалипсическими силами зла, которые объединяются, чтобы преодолеть его. При этом избранник Божий поражает собранные на брань народы ни оружием, а именно голосом, исходящим из уст его:
1 И было после семи дней, я видел ночью сон. 2 вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его. 3 Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; 4 и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь.
5 И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. 6 Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. 7 Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог.
8 После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. 9 Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; 10 но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих — как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. 11 И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился.
Далее в 13 главе книги еврейского первосвященника приводится разъяснение увиденного им во сне:
Вот объяснение видения: так как ты видел мужа, восходящего из средины моря, 26 это тот, которого Всевышний хранит многие времена, который самим собою избавит творение свое и управит тех, которые оставлены. 27 А что ты видел исходивший из уст его как бы ветер, огонь и бурю, 28 и что он не держал ни копья и никакого воинского оружия, но устремление его поразило множество, которое пришло, чтобы победить его, то вот объяснение: 29 вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, 30 и приведет в изумление живущих на земле. 31 И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства.32 Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего. 33 И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. 34 И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его. 35 Он же станет на верху горы Сиона. 36 И Сион придет и покажется всем приготовленный и устроенный, как ты видел гору, изваянную без рук. 37 Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, 38 и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню. 39
Как и в 19 главе Откровения Ездра приводит описание брани между «бесчисленным множеством» и праведным мужем, в которой последний будет поражать врагов ни копьем, ни воинским оружием, но ветром, огнем и бурей, как бы исходящими из уст его, что метафорически очень напоминает описанный в Откровении Иоанна меч, исходящий из уст Всадника на белом коне. Совпадением является и тот факт, что пророк, повествуя от имени Всевышнего, называет крепкого мужа, поражающего бесчисленное множество вражеских войск, Сыном Моим, т.е. Сыном Божиим, связывая момент его явления со знамением: «Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, которого ты видел, как мужа восходящего. 33 И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. 34 И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его».
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».
(Откр. 19: 11-16).
Как видим, пророк не просто наделяет Всадника атрибутами избранника Божия, но и называет его «Господь господствующих», т.е. называет его Господом. Заканчивается 19 глава описанием страшной войны между Всадником и воинством царей земных, собранных, чтобы сразиться с ним, в которой Всадник поражает врагов Господа мечом, исходящим из уст его:
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
(Откр. 19: 19-21).
Помимо Апокалипсиса многие исследователи усматривают образ грядущего русского Царя в описаниях 12-13 главы 3-ей книги пророка Ездры, которая также как и Откровение относится к апокалипсическому жанру и посвящено событиям последних дней. И что здесь интересно. Между приведенными в Откровении и в 3-ей книги Ездры событиями обнаруживается немало общего, словно писались две книги с одного источника. Также как и Иоанн Богослов – Ездра, живший около VI века д.н.э., описывает противостояние между избранником Божиим и апокалипсическими силами зла, которые объединяются, чтобы преодолеть его. При этом избранник Божий поражает собранные на брань народы ни оружием, а именно голосом, исходящим из уст его:
1 И было после семи дней, я видел ночью сон. 2 вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его. 3 Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; 4 и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь.
5 И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. 6 Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. 7 Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог.
8 После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. 9 Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; 10 но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих — как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. 11 И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился.
Далее в 13 главе книги еврейского первосвященника приводится разъяснение увиденного им во сне:
Вот объяснение видения: так как ты видел мужа, восходящего из средины моря, 26 это тот, которого Всевышний хранит многие времена, который самим собою избавит творение свое и управит тех, которые оставлены. 27 А что ты видел исходивший из уст его как бы ветер, огонь и бурю, 28 и что он не держал ни копья и никакого воинского оружия, но устремление его поразило множество, которое пришло, чтобы победить его, то вот объяснение: 29 вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, 30 и приведет в изумление живущих на земле. 31 И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства.32 Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего. 33 И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. 34 И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его. 35 Он же станет на верху горы Сиона. 36 И Сион придет и покажется всем приготовленный и устроенный, как ты видел гору, изваянную без рук. 37 Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, 38 и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню. 39
Как и в 19 главе Откровения Ездра приводит описание брани между «бесчисленным множеством» и праведным мужем, в которой последний будет поражать врагов ни копьем, ни воинским оружием, но ветром, огнем и бурей, как бы исходящими из уст его, что метафорически очень напоминает описанный в Откровении Иоанна меч, исходящий из уст Всадника на белом коне. Совпадением является и тот факт, что пророк, повествуя от имени Всевышнего, называет крепкого мужа, поражающего бесчисленное множество вражеских войск, Сыном Моим, т.е. Сыном Божиим, связывая момент его явления со знамением: «Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, которого ты видел, как мужа восходящего. 33 И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. 34 И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его».
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Из всего вышесказанного следует, что явление царя будет ознаменовано голосом, который остановит уже развязанную войну. Примечательно, что в аналогичном ключе описывал явление миру праведного царя св. Мефодий Потарский, живший в конце 3-го начале 4-го века н. э.: «И светловолосый род (русские) будет владеть Семихолмием (Византией) пять-шесть месяцев (возможно здесь имеется ввиду Сирия, нынешняя территория которой, как известно, входила в состав Византийской империи)… Тогда возмутятся народы, обитающие на южной стране, и восстанет Филипп Великий с восемнадцатью племенами, и стекутся к Семихолмию, и начнут битву, какой еще не было, и устремятся внутрь сквозь врата и проходы его, и кровь людская потечет рекой, так, что и глубь морская замутится от крови. Тогда вол возревет и амень сухой восплачет. Тогда станут кони, и послышится глас с небес: «Остановитесь! Остановитесь! Мир вам! Довольно отмщения неверным и непотребным! Изыдите на десную страну Семихолмия, и обретете там мужа, стоящего близ двух столпов в смирении великом, световидного и праведного, терпящего великую нищету, сурового обличьем, но духом кроткого. И возвестится повеление от Ангела: «Поставьте его и вложите меч в десницу его со словами: «Мужайся Иоанне! Укрепись и побеждай супостатов своих. И приняв меч от Ангела, поразит Исмаильтян, эфиопов и всякий род неверный. Разделены будут при нем исмаильтяне на три части, и часть первую мечом убьет, часть вторую окрестит, часть третью, что на Востоке, силою покорит. И по возвращении его [c Востока] отверзутся сокровищницы земные, и обогатятся все, и не будет у них нищего, и земля даст плод свой сторицей. И перекуют все оружие на плуги и серпы. И царствования его будет лет тридцать пять».
Пророчество подозрительной схожести обнаруживается на гробнице византийского императора Константина Великого: «…Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас; «Остановитесь, остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».
Указание на некий глас, который остановит страшную мировую войну, мы встречаем и в других старинных текстах, например, в пророчестве, найденном в древнегреческих пророческих книгах: «Последние времена еще не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога пришествия «антихриста», потому, что еще предстоит один и последний расцвет Православия, на сей раз во всем мире - во главе с Россией. Произойдет он после страшной войны, в которой погибнет не то 1/2, не то 2/3 человечества и которая будет остановлена голосом с неба. «И будет проповедано Евангелие во всем мире!».
Из контекста жутковатых прогнозов вытекает неутешительный вывод о том, что явлению в России благословеного мужа будет предшествовать страшная война, которая будет остановлена в момент его явления своему народу и продолжена уже после. На то, что война начнется до явления мессии в России, указывает нам Схиархимандрит Христофор, который свидетельствовал: «будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь». Святой Мефодий Потарский прямо указывает, что «светловолосый род (русские) будет владеть Семихолмием (Византией) пять-шесть месяцев, прежде чем возмутятся народы… Если принять за истину дату явления царя, вытекающую из астрономической даты небесного знамения (23.09.2017), то выходит, что мировая война начнется, как минимум, за 6 месяцев до сентября 2017 года, т.е. в марте 2017, а возможно и того ранее (дай Бог, чтобы я ошибался!).
В рассуждениях о происхождении грядущего царя, а если точнее, в спорах о божественной природе его особого внимания заслуживает икона, написанная в 18 веке по пророчествам монаха Авеля, а точнее, надписи, размещенные на полях ее. Подробное описание иконы я уже приводил в теме «Явление русского царя в 2017 году» и позволю себе еще раз коснуться этого вкратце:
Надпись, размещенная с левой стороны иконы, посвящена восшествию на престол Павла 1: в лето 5035 (1796) воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года». Вторая часть пророчества, размещенная справа, посвящена восшествию на монарший престол «имаше родивого», благословенного царя «по зело престрашной войне»: «Во ДНИ праздника Святыя иконы сия (20-25 сентября), прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых». В нижней части иконы - продолжение: «В год же 5256 (2017) взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней». Кончается пророчество указанием конца света «зело грашного» мира: "В год же 6256 (3017) прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь».
http://mtdata.ru/u23/photoE10F/20722925 ... iginal.jpg
Между получившимися датами воцарения Государя и окончанием мира сего тленнаго образуется некая временная взаимосвязь длинною в тысячу лет, 2017–3017, в которой некоторые исследователи усматривают по аналогии то самое тысячелетнее царство Христово.
Интересно здесь то, что вся эта мистификация, вытекающая из смысла пророческой иконы Авеля, вперемешку с мешаниной из цифр и дат, на самом деле, весьма лаконично укладывается в хронологию апокалипсических событий, последовательно изложенных в Откровении. Так день появления обращенного к Богу и престолу его Всадника на белом коне, указанный небесным знамением 12 главы Апокалипсиса (23 сентября 2017 года) удивительным образом накладывается на дни праздника Рождества Богородицы, к период которых, согласно пророческим надписям на иконе Авеля, и должно явиться имаше родивому царю по зело престрашной войне (20-25 сентября 2017 года). А образовавшийся между годом восшествия царя на престол и годом окончания сего тленнаго сугубо грашнаго мира тысячелетний срок (2017год - 3017 год), как нельзя лучше соответствует эпохе 1000-летнего царства Христа, начало которого, возможно, будет положено именно в 2017 году, с момента восшествия на престол царя и начала великой брани между Михаилом и ангелами его и драконом и ангелами его:
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время… Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». (Откр. 20:1, 2, 3, 6).
Особого внимания заслуживает и тот факт, что и в Откровении Иоанна Богослова и в 3-ей книге пророка Ездры сходятся не только основные сюжетные линии, но и описания Избранника Божия, как неотъемлемого атрибута эсхатолостических событий, названного в одном случае Господом господствующих, во втором - сыном Божиим.
Пророчество подозрительной схожести обнаруживается на гробнице византийского императора Константина Великого: «…Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас; «Остановитесь, остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».
Указание на некий глас, который остановит страшную мировую войну, мы встречаем и в других старинных текстах, например, в пророчестве, найденном в древнегреческих пророческих книгах: «Последние времена еще не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога пришествия «антихриста», потому, что еще предстоит один и последний расцвет Православия, на сей раз во всем мире - во главе с Россией. Произойдет он после страшной войны, в которой погибнет не то 1/2, не то 2/3 человечества и которая будет остановлена голосом с неба. «И будет проповедано Евангелие во всем мире!».
Из контекста жутковатых прогнозов вытекает неутешительный вывод о том, что явлению в России благословеного мужа будет предшествовать страшная война, которая будет остановлена в момент его явления своему народу и продолжена уже после. На то, что война начнется до явления мессии в России, указывает нам Схиархимандрит Христофор, который свидетельствовал: «будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь». Святой Мефодий Потарский прямо указывает, что «светловолосый род (русские) будет владеть Семихолмием (Византией) пять-шесть месяцев, прежде чем возмутятся народы… Если принять за истину дату явления царя, вытекающую из астрономической даты небесного знамения (23.09.2017), то выходит, что мировая война начнется, как минимум, за 6 месяцев до сентября 2017 года, т.е. в марте 2017, а возможно и того ранее (дай Бог, чтобы я ошибался!).
В рассуждениях о происхождении грядущего царя, а если точнее, в спорах о божественной природе его особого внимания заслуживает икона, написанная в 18 веке по пророчествам монаха Авеля, а точнее, надписи, размещенные на полях ее. Подробное описание иконы я уже приводил в теме «Явление русского царя в 2017 году» и позволю себе еще раз коснуться этого вкратце:
Надпись, размещенная с левой стороны иконы, посвящена восшествию на престол Павла 1: в лето 5035 (1796) воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года». Вторая часть пророчества, размещенная справа, посвящена восшествию на монарший престол «имаше родивого», благословенного царя «по зело престрашной войне»: «Во ДНИ праздника Святыя иконы сия (20-25 сентября), прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых». В нижней части иконы - продолжение: «В год же 5256 (2017) взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней». Кончается пророчество указанием конца света «зело грашного» мира: "В год же 6256 (3017) прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь».
http://mtdata.ru/u23/photoE10F/20722925 ... iginal.jpg
Между получившимися датами воцарения Государя и окончанием мира сего тленнаго образуется некая временная взаимосвязь длинною в тысячу лет, 2017–3017, в которой некоторые исследователи усматривают по аналогии то самое тысячелетнее царство Христово.
Интересно здесь то, что вся эта мистификация, вытекающая из смысла пророческой иконы Авеля, вперемешку с мешаниной из цифр и дат, на самом деле, весьма лаконично укладывается в хронологию апокалипсических событий, последовательно изложенных в Откровении. Так день появления обращенного к Богу и престолу его Всадника на белом коне, указанный небесным знамением 12 главы Апокалипсиса (23 сентября 2017 года) удивительным образом накладывается на дни праздника Рождества Богородицы, к период которых, согласно пророческим надписям на иконе Авеля, и должно явиться имаше родивому царю по зело престрашной войне (20-25 сентября 2017 года). А образовавшийся между годом восшествия царя на престол и годом окончания сего тленнаго сугубо грашнаго мира тысячелетний срок (2017год - 3017 год), как нельзя лучше соответствует эпохе 1000-летнего царства Христа, начало которого, возможно, будет положено именно в 2017 году, с момента восшествия на престол царя и начала великой брани между Михаилом и ангелами его и драконом и ангелами его:
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время… Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». (Откр. 20:1, 2, 3, 6).
Особого внимания заслуживает и тот факт, что и в Откровении Иоанна Богослова и в 3-ей книге пророка Ездры сходятся не только основные сюжетные линии, но и описания Избранника Божия, как неотъемлемого атрибута эсхатолостических событий, названного в одном случае Господом господствующих, во втором - сыном Божиим.
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Последним Православным Царем может стать только человек любящий всех и готовый быть им слугой. Он не должен держать никаких иных видов организации сообщества людей, кроме семьи. И должен воспринимать всех родными братьями и сестрами, родителями и чадами. А созидаемая им семья должна день и ночь работать на то, чтобы все поняли все и устремились через исправление своего держания к стяжанию любви ко всем. Чтобы каждое богослужение Царской Православной Церкви, каждое слово и действие на государственном уровне работало именно на эту цель. Уничтожая даже самые наималейшие проявления вражды как на уровне телепередач и художественных произведений, так и непосредственно на уровне обыденной жизни.
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Вы не услышали моего вопроса. Я понял, что предузнание вы относите к Богу, а пророчествование, считай угадывание, к нечистым духам. Но как отличить что получено именно предузнание, а лотерея с пророчество?Отец Виктор писал(а):Я вроде написал, что предузнает Бог. А не люди, тем более в сосложении с бесами. Там чистое УГАДЫВАНИЕ, отчего и процент его определенный. Я же никогда ничего от себя не писал, да и написать не могу - без сосложения с кем-либо это невозможно! Могу только по опыту умного делания сказать: от кого был помысел. А во внешнем мире мало ли что происходит?! Если война Богом предопределена - она состоится, если нет - нет.
Например еще год назад вы были абсолютно убеждены, что получаете получаете предузнание через старца Серафима, но спустя время выяснилось, что это было не прдузнание, а пророчество, причем пророчество не угаданное. Но тогда, год назад, даже намек на то, что озвученное вами может не исполнится, встречало всеобщую критику на форуме, сопровождавшуюся инсинуациями, что сомнения в "откровениях" старца Серафима написаны в сосложении с бесами. Тогда не было никакого смысла биться головой о стену.
Сегодня уже можно констатировать как данность, что вы спутали предузнание и пророчество. Но даже сейчас вы не хотите или может боитесь признаться в том, что ошиблись. Даже сейчас находите оправдание тому, что предсказанное вами не сбылось. В этом упрямстве я вижу только проявление гордыни, нежелании воспринимать себя таким как все, но обязательно считать себя чуточку ближе к святым, чем все остальные. Это гордыня и ничего более. Теперь представьте себе, что если возрождение России вообще никак не будет связано с Дивеево, а будет связано с югом Сибири, как предрекал Эдгар Кейси, который кстати, в отличие от Ванги, ни в одном своем пророчестве не ошибся.
Отличить зло от добра, пророчество от предузнания, нам духовно слепым не представляется возможным - я это говорил год назад и повторяю сейчас. И только по плодам наших дел, понимая что пришли куда то не туда, мы начинаем прозревать, что стали жертвами обмана и руководствовались ложными приоритетами: "По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?". И ладно если человек один шел этим ложным путём и по заслугам получил, но как же страшно ему будет, если он не только сам придет получать по заслугам, но и приведет с собой других, обещая им сказку.
Насчет того будет война или нет - это действительно всё в руках Бога. Но я и не претендую на пророчествование - это обычные экзерсисы с выводами, основанными на общедоступных источниках. Как бы не нагнеталась мировым сионизмом вся эта истерия о тотальной войне, связанная с приготовлением прихода антихриста - всегда есть место чуду. Все под Богом ходим и всё в руках Божьих.
Тут повторю тоже, что и говорил год назад - для христианина есть только Один Царь и это Господь наш Иисус Христос. Царство Христа наступило с момента Его Рождения "и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца." У нас православных уже есть Царь, предызбранный для нас Самим Господом еще 2000 лет назад и царство Его будет вечно.Отец Виктор писал(а):Царя же будут звать не Виктор Иванович, как меня, а Михаил Феодорович. Кстати, я об этом не раз с легким юмором писал, говоря, что "у нас разные отчества") А по большому счету считаю будущим царем не земного человека, а самого батюшку Серафима
Зачем нам какие то дублеры? Мировой сионизм аврально и форсированно готовит престол для своего машиаха-антихриста и с этой целью ведет активную пропаганду во всех подконтрольных масс медиа о грядущем царе, чтобы приготовить общественное мнение к принятию антихриста. Не надо идти на поводу у сатанистов, не надо поддаваться на их провокации - у нас Царь уже есть, Он искупил нас, чтобы мы спаслись - и никого другого нам не нужно.
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Нескромный вопрос: отец Виктор, предложенная мною тема "Кто же он последний царь православный?" показалась вам недостойный обсуждения?
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Нет, вполне приличная тема, но заставить участвовать в ее обсуждении кого-либо я не могу)
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Я то думал в теме разразятся сложно-богословские споры и дискуссии, а в место того тишина загробная, которую только вы однажды и нарушили.)
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Вот в помощь этому интересное видео о встрече Георгия-Михаиле с Патриархом Грузии
https://m.vk.com/video-122912150_456239047
Что интересно, батюшка Серафим его никогда прелестником не называл.
https://m.vk.com/video-122912150_456239047
Что интересно, батюшка Серафим его никогда прелестником не называл.
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Еще раз свидетельствую, что ПРЕДУЗНАНИЕ, согласно учению православной церкви, действие доступное только одному Богу. А вот дары пророчествования и прозорливости, могут Им в той или иной степени дарованы и простым людям, Но никак не бесам, ни обслуживаемым ими людям. Те только угадывают, отчего процент исполнения их никогда не равен 100%. А вот пророчества Духом Святым не могут не исполниться, если на то нет особенной воли Божией.Вы не услышали моего вопроса. Я понял, что предузнание вы относите к Богу, а пророчествование, считай угадывание, к нечистым духам. Но как отличить что получено именно предузнание, а лотерея с пророчество?
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Все же это общие и всем понятные слова, отец Виктор. А хотелось бы поковыряться в самом содержании темы, в деталях)
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Я улыбаюсь, потому что точно знаю, что царь уже помазан и пора ему выходить на свет Божий) И тогда и откроется, что он из себя представляет и как выглядит) Тем более, что следующий год 100-летия свержения царской власти. А Василий блаженный сказал что " буде Россия целый век жить без царя", ведь Господь "ниже во век враждует" (Пс 102:9)
- ЕкатеринаНП
- Форумчанин
- Сообщения: 171
- Имя: Екатерина
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
И будет так!
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Кстати, еще одно исполняющееся пророчество:
св. Косма Этолийской, описывая также как и многие другие старцы грядущее освобождение Константинополя, говорил: «Когда услышите, что флот плывет по Средиземному морю, – знайте: вскоре решится константинопольский вопрос».
Так вот, что здесь интересно. Российская группа кораблей, в числе которых Тяжелый авианесущий крейсер «Адмирал Кузнецов», атомный ракетный крейсер «Петр Великий» в пятницу прошла пролив Ла-Манш по направлению в Атлантику. Конечной целью их путешествия станет, судя по всему, побережье Сирии с грозным проходом через все Средиземное море. Шуму при этом переходе будет не меньше, чем в случае с переходом Ла-Манша. Так не этот ли самый флот описывал Косма Этолийский в средиземном море, когда говорил о близости решения константинопольского вопроса?
св. Косма Этолийской, описывая также как и многие другие старцы грядущее освобождение Константинополя, говорил: «Когда услышите, что флот плывет по Средиземному морю, – знайте: вскоре решится константинопольский вопрос».
Так вот, что здесь интересно. Российская группа кораблей, в числе которых Тяжелый авианесущий крейсер «Адмирал Кузнецов», атомный ракетный крейсер «Петр Великий» в пятницу прошла пролив Ла-Манш по направлению в Атлантику. Конечной целью их путешествия станет, судя по всему, побережье Сирии с грозным проходом через все Средиземное море. Шуму при этом переходе будет не меньше, чем в случае с переходом Ла-Манша. Так не этот ли самый флот описывал Косма Этолийский в средиземном море, когда говорил о близости решения константинопольского вопроса?
-
- Гость
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
У меня вопрос к Отцу Виктору- скажите пожалуйста Вы священник,или это Ваш псевдоним?Судя по тому ,что я читал в ваших комментариях у меня есть некоторые сомнения.И хочу сказать всем участникам ,что Отец Виктор почти правильно указал дату.Если обсуждение данной темы продолжится ,то я думаю в недалёком мы сможем развернуть её.
- Отец Виктор
- Автор
- Сообщения: 3444
- Имя: Отец Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Если вы уж пришли на наш форум, то должны, по крайней мере, прочитать темы посвященные личности автора этого форума. Там и фото есть)
- Виктор Качур
- Форумчанин
- Сообщения: 1310
- Имя: Виктор
Re: Явится ли Русский (Грядущий) Царь?
Да уже пора разворачиваться не в рукописном варианте, где бы то ни было.)
Совет не совет, но я вот, усмотрев нечто погранично большее, чем ранее в подобном, прежде чем зарегистрироваться на форуме, чтобы начать говорить, почти досконально и главное понятно сердцу, прочитал всю подноготную сайта, на сайте же и на форуме(былые диалоги не менее интересны!), динамика). На гугль подсказки, в духе нынешней неразберихи, мало обращал внимание - сердце зачем мне?
Совет не совет, но я вот, усмотрев нечто погранично большее, чем ранее в подобном, прежде чем зарегистрироваться на форуме, чтобы начать говорить, почти досконально и главное понятно сердцу, прочитал всю подноготную сайта, на сайте же и на форуме(былые диалоги не менее интересны!), динамика). На гугль подсказки, в духе нынешней неразберихи, мало обращал внимание - сердце зачем мне?