Сталин

[иером.Иеремия(Лапин)]

Если уж так рассуждать, то можно сказать, что и Сталин сделал много нужного и полезного для страны: он укреплял границы, развивал военную промышленность, даже победил фашизм (!) и явно оказывал сопротивление сатанистам желавшим полностью уничножить русский народ и искоренить Православие.

Но это всё-равно не дает повода, чтоб поставить Сталина в один ряд с царем Давидом, кн. Владимиром, царем Николаем, с царем Иоанном Грозным и т.д.

Аз знаю одно, что Господь поставил Сталина во главе государства, для того чтобы жиды не до основания сокрушили русский народ и государство, причем избрал Иосифа Джугашвили еще с семинарской скамьи, об этом есть очень интересные свидетельства.
И утрировать Алексей не стоит, Сталин не был и не мог быть законным правителем России, но он был поставлен Свыше для ее спасения от жидов и мирового кагала, вот и думайте себе кем Сталин был на самом деле, а не то что нам навязывают русофобские деятели и враги Христовы в своих лживых пасквилях.

[иером.Иеремия(Лапин)]

По поводу Сталина: старец Иерон повелел ему оставить семинарию и готовиться стать бичом Божиим, который будет бичевать иудеев, имеющих поработить русскую землю.
Есть данные, что он регулярно посещал храм где-то на Соколе, и много чего ещё.
Документальная книга "Как убивали Сталина" также даёт пищу для размышлений.
Многое проясняют работы Н.Старикова, И.Пыхалова, А.Елисеева, Е.Прудниковой и др.

Если есть у Вас в наличии эти труды в электронном виде участники сайта с интересом ознакомятся, думаю это будет полезно многим.
Спаси Христос.

[иером.Иеремия(Лапин)]

Вероятно нужно применять маркёр: кого ругают вурдалаки-медвепуты и их прихвостни, того внимательней изучать, глядишь- наши люди.

Согласен с Н.А.Алексеева, еще в первой половине 90-х годов когда размышлял о Иоанне Грозном,Григорие Распутине и др., то при недостаточном изучении этого вопроса для начала поставил себе первый критерий, а кто на них больше всего льет грязи и поняв кто за этим стоит сделал себе однозначные выводы,отбросил все ложное знание которое вдабливали со школьной скамьи, после этого многое встало на свои места, а потом Господь открывал правду о многих угодниках Своих которых клеветала и клевещет сатанинская злоба через оболванненых людей.

[Дегтярёв Геннадий]

Ещё о Сталине. Царицын переименован в Сталинград(1929) достоверно по требованию жителей после того, как Сталин навёл порядок (быстро, было бы желание) с поставками продовольствия в 1928г. 75% купцов 1-й гильдии были евреи-выкресты (после окт. переворота в осн. сохранили свою торговлю), спекуляции были чудовищные, еды нет, люди умирали в большом количестве.
В кн. Ю.Жукова "Сталин: арктический щит" ( как и все подобные книги читать тяжеловато - одни документы) отлично показано, что Арктический бассейн начал прикрывать только он. Ранее ни до, ни после окт. переворота не было дельной защиты от норвегов и англичан, которые ловили рыбу, били зверя даже в Белом море. А Грумант (Шпицберген) так и не удосужились застолбить за Россией, хотя наши поморы там были, как дома. Слава Богу архипелаг Франца-Иосифа, Видо, Новую Землю и др. успели, а то и это чуть не проворонили, ведь оппоненты как зубами вгрызались прямо у нас под носом, а чины !! о! эти чины - апломб, взятки.раболепие, полная несостоятельность, и до революции это было нечто подобное нынешним ( см. М.Калашников-В.Кучеренко "Низшая раса" и слишком многое другое).
До конца декабря 1930г. Сталин не обладал серьёзной властью. Едва введённый в две комиссии Совнаркома уже 4 февраля 1931г. он выступил с новым курсом правительства, чётко и ясно: есть все возможности и ресурсы, нужен темп, отсталых бьют, должны нагнать отставание в промышленности на 50-100 лет за 10 лет, иначе сомнут.
И, ведь, нагнали! Цена была высока. А, если бы не нагнали, была бы ещё выше, точнее ничего и никого бы не было.

Мы сейчас, как очарованные странники: открываем свою непредсказуемую Историю. Государь Николай Второй не кровавый, а Искупитель; Царь Иоанн Грозен только для ереси жидовствующих; Император Павел не полоумный, а святой; старец Григорий не чудовище, а великий молитвенник и прозорливец...
Вероятно нужно применять маркёр: кого ругают вурдалаки-медвепуты и их прихвостни, того внимательней изучать, глядишь- наши люди.

Нужно возвеличивать тех, кого возвеличивает Бог, а не тех, кого ругает нынешняя власть, ибо можем впасть в прелесть жидовскую, в которой нет дороги к Богу.
Так многие впали в прелесть жидовскую возвеличивая джугашвили и его прихвостней, но они ведь осознанно служили сатане будучи коммунистами, революционерами, нигилистами. Осознанно убивая русский народ во всевозможных коллективизациях, индустриализациях и прочих задумках дьявола, разделяя русский народ границами советского государства, делая из богоизбранного русского народа послушное жалкое стадо, которое назвали советский народ. Сталин - предтеча антихриста, кто возвеличивает палача, тот возвеличит и поклонится впоследствие и антихристу

[смир. Алексий М.]

На мой взгляд Сталин - это тот же Навуходоносор. Навуходоносор, был таким же Бичем Божиим как и Сталин. Но считаю, что из этого не надо Сталина возводить в ранг "праведника" или "святого".

[Дегтярёв Геннадий]

На мой взгляд Сталин - это тот же Навуходоносор. Навуходоносор, был таким же Бичем Божиим как и Сталин. Но считаю, что из этого не надо Сталина возводить в ранг "праведника" или "святого".

Он такой же бич Божий, как и Гитлер, Ленин, или сам сатана, они ведь тоже уничтожали и уничтожают тех людей, которые отвергли Бога, поддавшись искушению, но это не значит, что им нужно уделять раздел на православном форуме.

Ни о какой святости Сталина речь идти не может. Нам важно знать собственную историю, а не её сионистское искажение.
В общей сложности нашла, скачала и отправила Алексею для сайта по Сталину следующее:

Если вы не считаете Сталина святым, не имеющим ничего общего с Богом, то зачем пытаетесь засорить православный сайт идолопоклоннической литературой, может вы идолопоклонница, а Сталин ваш идол?

[Александр С-П]

Если вы не считаете Сталина святым, не имеющим ничего общего с Богом, то зачем пытаетесь засорить православный сайт идолопоклоннической литературой, может вы идолопоклонница, а Сталин ваш идол?

Геннадий, ну зачем же вот так сразу обвинять человека в идолопоклонстве ?! Н.А Алексеева, судя по ее постам, действительно пытается разобраться в истории своей страны и эпоха Сталина - это одна из ее (истории) составных частей. Мне тоже хотелось бы иметь более правдивую информацию об этом периоде (поскольку он затрагивает мою семью лично), а не довольствоваться тем извращенным изложением, который преподавался в школе и в ВУЗе или навязывается из "зомбоящика". Ведь этот раэдел так и называется - ИСТОРИЯ РОССИИ И МИРА. И если личность Сталина вам жутко неприятна - эту тему можно просто проигнорировать.

[Дегтярёв Геннадий]

С каких это пор православных раздражает поиск правды, да ещё так сильно? Разве мы её боимся?
Разве мы не хотим сбросить иго жидовское?

Именно хотим, поэтому нужно знать свою историю не с подачи жидовских авторов, которые пытаясь оправдать своё ничтожество возвеличивают людоедов строивших жидовско-советский строй, а опираясь на конкретные цифры уничтоженных русских людей при жидо-советском строе Сталина.

Вред от незнания истории больше, чем от потери материального достояния народа, он сродни духовному, т.к. историческое осмысление нации формирует её идеологию, её самоуважение, её самоидентификацию. Вот пример с Катынью. Мы поляков спасли от уничтожения фашистами, а они всё равно нас люто ненавидят ( с финнами и воевали, но всё ничего ). Наши лидеры -иудеи раздувают это дело, сами отдали недавно дополнительные "документы". А ДЕЛО-ТО ГРУБАЯ! ФАЛЬШИВКА. СКОЛЬКО ОБ ЭТОМ НАПИСАНО. А КТО ОБ ЭТОМ ЗНАЕТ?.

Вы, видимо, серьёзно находитесь в прелести жидовской, если пытаетесь найти " идеологию, её самоуважение, её самоидентификацию" - нации??? во время грызни людоедов. Не было тогда ни правды, ни тем более какого-то уважения. Ибо Сталин тогда уничтожал не только русских, но и всех других. И не стоит историю кровавой совецкой эпохи Сталина приписывать русскому народу. Если вы совпатриотка, в таком случае поплачьте о тяжёлой доле "советской" нации где-то на форуме Зюганова.

Геннадий, Вы, вероятно, довольно молоды. У Вас видимо много сил. Лучше расходовать их на что-то конструктивное, агрессия же всегда деструктивна , в первую очередь для её носителя. Почитайте труды П.П.Гаряева на сайте.
И ещё, кто принуждает ? "Не любо, не слушай". И, разве ругань - аргумент?

Кто же вас ругает? Вы сами обличаете своё идолопоклонничество, пытаясь найти светлое и доброе у палача - предтечи антихриста.

Более того, не всем так противна предложенная мною информация, читайте внимательней этот форум. Или мы учитываем только Ваши вкусы?

Почему бы вам не предложить найти что нибудь хорошее в Гитлере, или порекламировать на этом форуме йогу, безопасный секс, или амвэй. Почему вы начали со Сталина. Или вы не понимаете что всё это от сатаны?

Позиция Геннадия по Сталину, как Гитлеру... пугающе совпадает с позицией Совета Европы об их идентичности.
Это постановление не поддержали даже наши власти.
Браво, Геннадий, Вы переплюнули медвепутов!

Я не собираюсь выискивать у людоедов светлые пятна, чем занимаетесь вы. У меня один Бог, у вас похоже есть и другой.
Если уж смотреть на этих людоедов с точки зрения людоедской этики, то людоед Гитлер улучшал жизнь своим за счёт уничтожения чужих, в основном жидов, а людоед Сталин улучшал жизнь чужим жидам за счёт уничтожения своего народа.

Вообще, очень странно читать такие пугающие комментарии от, казалось бы, православной христианки, оказывается враг человеческий не дремлет, но помрачает разум даже избранных своими прелестями и идеологиями.

[Дегтярёв Геннадий]

В ХХ веке Православное Христианство столкулось с прямой угрозой своему существованию, захватившие власть в оплоте Православия, Российской Империи, большевики стали проводить политику воинствующего атеизма, они проводили пляски в бесовских костюмах, совмещали свои праздники с Православными так, чтобы, например первомай приходился на Страстную неделю Великого Поста, а новый год на заключительную неделю Рождественского Поста, самую строгую, апогеем безбожия стало время правление Сталина, даже неделя стала шестидневной, начиная с 1929 года в СССР рабочая неделя была "подвижной" - пять дней трудящиеся работали, на шестой отдыхали (для характеристики такой недели существовал даже специальный термин - "непрерывка"). Христианское воскресенье перестало быть неизменным праздником для верующих, ведь выходным мог оказаться любой день недели. Борьба с религией и Церковью в советском государстве началась буквально сразу после того, как ленинская партия захватила власть. Известно, что после 1917 г. большевики поменяли орфографию для таких слов, как: безценный, безполезный, безчеловечный, безпринципный, безсовестный, безсмысленный, безславный, безпощадный, безплодный, безсодержательный, безпомощный и т.д., и заставили писать все эти слова с приставкой "бес" вместо "без". Казалось бы, какая разница? А разница очень велика. "Без" - это отсутствие чего-то, а "бес" - это одно из имен дьявола. Слова "бес-ценный", "бес-полезный", "бес-человечный" и т.д. - это слова, прославляющие беса и приписывающие бесу те качества, которых он иметь не может по определению. Так же надо упомянуть о пятиконечной звезде, что с одной стороны есть сатанинский символ, а с другой стороны кабаллистический символ иудеев, где в отличии от шестиконечной звезды, гоям не отведено вообще какой либо свободы. Мавзолей тоже был построен в стиле сатанинского зиккурата, а внутри выглядел в соответствии с чертежами престола сатаны. Борьба с Православием прошла несколько этапов, если вначале большевики не имели четкой программы уничтожения Православной Церкви (как основной религиозной конфессии страны), то в дальнейшем, начиная с 1922 г., такая программа у них появляется. Старый принцип "разделяй и властвуй" дает свои первые плоды: инициирование обновленческого раскола, травля в печати Патриарха Тихона, вербовка ОГПУ НКВД "своих людей" в епископском корпусе - все это приводит к дезорганизации Центрального церковного управления, а со временем (особенно в следствии сергианской политики после 1927 г.) ставит Церковь в зависимость от политических интересов большевистского руководства. А если принять во внимание, что стратегической целью партии являлось полное уничтожение религии и Церкви, то перспективы существования в СССР религиозных организаций (прежде всего РПЦ) невозможно было признать радужными. В конце 1920-х годов все это стало окончательно понятно даже теми религиозными руководителями, кто надеялся на смягчение с течением лет "безбожной активности". Репрессии 1930-х затронули уже всех: и лояльных, и нелояльных, и православных, и иноверных.

По мере строительства социалистического общества борьба с религией и Церковью лишь усиливалась, а официальная пресса позволяла себе все более оскорбительные характеристики "религиозных мракобесов". Удивления все это вызывать не может. При ЦК РКП(б) еще с 1922 г. существовала специальная Комиссия по проведению отделения Церкви от государства, действовавшая вплоть до ноября 1929 г. Эта Антирелигиозная комиссия (кстати, в 1928-1929 гг. она именно так и называлась) жестко контролировала религиозные организации, действовавшие на территории советского государства. Ее бессменным председателем был Емельян Ярославский, о котором речь еще впереди. Большевистские лидеры уделяли серьезное внимание вопросам религии и Церкви, принимая непосредственное участие в заседаниях АРК. После 1929 г. вопросы религиозной политики рассматривались, как правило, на заседаниях Секретариата ЦК партии. Еще на XV съезде партии, в 1927 г., И.В. Сталин говорил об ослаблении антирелигиозной работы, через год на собрании московского партактива указав на необходимость "связать широкую массовую антирелигиозную кампанию с борьбой за кровные интересы народных масс". Коллективизация означала для большевиков антиклерикализацию деревни и в целом усиление антирелигиозной борьбы. В начале 1929 г. был разослан совершенно секретный циркуляр "О мерах по усилению антирелигиозной работы". Борьба с религией приравнивалась к классово-политической. Собственно говоря, это и был новый этап наступления на религию. Активизировал свою деятельность и Союз безбожников СССР, открыто поддерживавшаяся государством "общественная" организация. Союз возник в первой половине 1920-х годов, в то время, когда власти только начинали систематическую антицерковную работу. О Союзе, думается, необходимо сказать несколько слов. В декабре 1922 г. в СССР стала издаваться газета "Безбожник", инициатором создания которой и ее ответственным редактором на протяжении почти двадцати лет являлся Е.Ярославский. 12 сентября 1923 г., когда на заседании АРК обсуждался вопрос "о формах и способах антирелигиозной пропаганды в деревне", Ярославский выдвинул идею организации кружков воинствующих безбожников. 7 октября того же года в газете "Безбожник" этот вопрос был поставлен уже официально. Власти поддержали инициативу, и 27 августа 1924 г. в Москве созвали первое учредительное собрание Общества друзей газеты "Безбожник". Общество всемерно укреплялось и поддерживалось "сверху". В ноябре 1924 г. Е.Ярославский обратился в ЦК партии с запиской, в которой предлагался проект постановления об организации уже полноценного антирелигиозного общества. В ЦК идея нашла полную поддержку, и в апреле следующего 1925 г. в Москве прошел новый съезд Общества друзей газеты "Безбожник", положивший начало Союзу безбожников СССР (в 1929 г., кстати, переименованным в Союз воинствующих безбожников). Организация имела свой Центральный Совет, в который вошли и такие известные большевики, как П.А. Красиков, И.И. Скворцов-Степанов, П.Г. Смидович. Председателем СБ СССР стал Емельян Ярославский. Главными лозунгами Союза были - "Через безбожие - к коммунизму" и "Борьба с религией - это борьба за социализм". Антирелигиозная пропаганда со второй половины 1920-х гг. проводилась в организационных рамках Союза. Апогеем деятельности организованных безбожников СССР стал их II съезд, прошедший в июне 1929 г. На съезде присутствовали 1200 делегатов, представлявших около полумиллиона идейных борцов с "религиозным дурманом". Впрочем, о том, как бороться, предстояло еще решить. Лидер Союза Е. М. Ярославский полагал необходимым организовать систематическую антирелигиозную пропаганду, пытаясь предостеречь от необдуманных поступков своих не в меру ретивых единомышленников. Но в условиях усиления борьбы с религией любые призывы оставались только призывами. Цель была вполне определена: на религии предстояло поставить "крест". Не случайно на II съезде безбожников поднимался и вопрос даже о летоисчислении. "Начать считать летоисчисление с первого года пролетарской революции - очень сложное дело, и я боюсь, чтобы не повторился опыт Великой Французской революции, - заявлял Ярославский, буквально сразу после этого отмечая: - "Мы уже сегодня во всех советских актах и в литературе должны отмечать наше летоисчисление. 1929 год отмечается как 12-й год новой эры, нашей эры. Я употребляю слово "нашей эры", чтобы не говорить об эре христианской". Председатель СВБ предлагал вводить в сознание широких масс понимание того, что в мире началась новая коммунистическая эра. Но сознание широких масс - и в СССР, и за границей - не поддалось! С 30 января по 4 февраля 1932 г. в Москве проходила XVII партийная конференция, одобрившая план развития промышленности на 1932 год и принявшая директивы к составлению второго пятилетнего плана социалистического строительства. На конференции была сформулирована главная политическая задача безбожной пятилетки.


Задачи были поставлены, и цели определены. Для религиозных организаций эта определенность XVII партконференции была равносильна приговору. Сознательные и активные строители нового общества не могли быть носителями "религиозной заразы". Антирелигиозную деятельность необходимо было усилить. Разумеется, Союз воинствующих безбожников не мог стоять в стороне от этого дела. И действительно, к ноябрю 1931 г. в его рядах числилось уже свыше 5 миллионов членов, объединенных в более чем 60 тысяч ячеек (а ведь в 1926 г. в Союзе было только 87 тысяч человек, в 1929 г. - 465 тысяч, а в 1930 г. - свыше 3,5 миллиона!). Тиражи антирелигиозной литературы также увеличивались год от года: если в 1927 г. организации безбожников издали книг и брошюр общим объемом в 700 тысяч печатных листов-оттисков, то в 1930 г. - уже свыше 50 миллионов. Тираж газеты "Безбожник" в 1931 г. достиг полумиллиона экземпляров, а тираж журнала "Безбожник" - 200 тысяч. Вовсю организовывались кружки юных безбожников (к концу 1931 г. в них было 2 миллиона человек). Кстати сказать, в 1932 г. в государственном антирелигиозном издательстве тиражом 12,5 тысячи экземпляров вышел и первый том пятитомного сборника председателя ЦС СВБ Е.М. Ярославского "Против религии и Церкви". На какие средства Союз жил и содержал свою бюрократию, занимался издательской деятельностью? Официально - на членские взносы (60 копеек с горожанина и 24 копейки от жителя деревни), а также доход от литературного издательства. Реально - помогало государство, заинтересованное тогда в усилении безбожной пропаганды. Именно государство было заинтересовано в создании специальных антирелигиозных рабочих университетов - специальных учебных заведений, создававшихся с целью подготовки антирелигиозного районного актива буквально накануне нового наступления на религию и Церковь в СССР. Первый такой университет появился в Рогожско-Симоновском (Пролетарском) районе Москвы. В 1930 г. в Москве был даже издан сборник программ и материалов "Рабочего антирелигиозного университета". Средства на создание такого университета во всех крупных городах СССР могла предоставить только центральная власть. Итак, Союз воинствующих безбожников был в авангарде борьбы за выполнение решений XVII партконференции. По этому плану, реконструированному покойным петербургским профессором С.Н. Савельевым, к 1932-1933 гг. должны были закрыться все церкви, молитвенные дома, мечети и даже синагоги; к 1933-1934 гг. - исчезнуть все религиозные представления, привитые литературой и семьей; к 1934-1935 гг. - страну и прежде всего молодежь необходимо было охватить тотальной антирелигиозной пропагандой; к 1935-1936 гг. - должны были исчезнуть последние молитвенные дома и все священнослужители; а к 1936-1937 гг. - религию требовалось изгнать из самых укромных ее уголков. Согласно статистическим данным, приводимым самими безбожниками, в 1931 г. в стране было свыше 3000 безбожных ударных бригад (причем более половины из них - в Ленинграде, где они появились одними из первых в стране в 1929 г.), свыше 100 безбожных ударных цехов и заводов, около 300 безбожных колхозов. К концу 1932 г. планировалось значительное усиление безбожных рядов - до 8 миллионов человек. Численность юных борцов с мракобесием и клерикализмом должна была возрасти до 10 миллионов! Не получилось... Война преостановила деятельность Союза воинствующих безбожников СССР. Официально его никто не закрывал, но ни о какой серьезной антирелигиозной деятельности после 22 июня 1941 г. говорить не приходилось. Формально Союз существовал вплоть до 1947 г., когда передал функции распространения научного атеизма Всесоюзному обществу "Знание". Однако журналов и газет, подобных "Безбожнику" (который с начала войны перестал выходить из печати), уже не издавалось. Показательна и судьба "главного безбожника" - Е.М. Ярославского. Член ЦК ВКП(б), депутат Верховного Совета СССР, известный партийный публицист, он вынужден был по воле Сталина, который был обеспокоен тем, что немцы открывали приходы на оккупированных территориях, в первые месяцы войны написать статью "Почему религиозные люди против Гитлера", тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того. Ситуация изменилась, и вождь прагматически пересмотрел старые антирелигиозные и антицерковные лозунги, на время "забыв" об обязательном партийном атеизме. 5 сентября 1943 г. в "Правде" впервые за много лет на первой странице было опубликовано краткое сообщение о встрече Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) с И.В. Сталиным. А ровно три месяца спустя в той же "Правде" было опубликовано правительственное сообщение о кончине Е.М. Ярославского, скончавшегося 4 декабря 1943 г. Некрологи прислали от ЦК ВКП(б) и СНК СССР, от Президиума Верховного Совета СССР и РСФСР, от ЦК ВЛКСМ, от Института Маркса-Энгельса-Ленина, от Академии наук СССР и еще много от кого. Не было только соболезнований от СВБ. Да и в статьях, посвященных памяти Е.М. Ярославского, ни слова о его антирелигиозной деятельности не содержалось. Получалось, что ее просто не было! Академики в своем слове "Памяти..." умудрились даже заявить, что среди более чем 800 книг и статей Ярославского огромное большинство "посвящено истории рабочего класса, революционного движения, истории партии, жизни и творчеству великих вождей пролетариата - Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина", сознательно запамятовав, что 440 его публикаций были работами атеистическими. Никто не вспомнил об антирелигиозной деятельности Е.М. Ярославского и в двух последующих правдинских публикациях - в репортаже "У гроба" и в сообщении о похоронах, состоявшихся на Красной площади 6 декабря.

1943 год, можно сказать, открыл новый этап государственно-церковных отношений в СССР, показав всему миру, что в Советской стране религиозная и антирелигиозная политика - дело тактики в большой стратегической игре, исход которой мог предвидеть только один человек, имевший, правда, незаконченное семинарское образование.

Собор Бутовских Новомучеников:

Серафим (Чичагов), митрополит Ленинградский, сщмч.: 1937; Д. 11
Димитрий (Добросердов), архиепископ Можайский, сщмч.: 1937; Окт. 21
Николай (Добронравов), архиепископ Владимирский и Cуздальский, сщмч.:; 1937, Д. 10
Аркадий (Остальский), епископ Бежецкий, сщмч.: 1937; Д. 29
Иона (Лазарев), епископ Велижский, сщмч.: 1937; Окт. 21
Никита (Делекторский), епископ, Нижне-Тагильский, сщмч.: 1937; Н. 19
Амвросий (Астахов), архим., прмч.: 1937; Окт. 21
Василий (Цветков), архим., прмч.: 1937; Окт.17
Владимир (Волков), архим., прмч.: 1938; Мр. 25
Серафим (Щелоков), архим. прмч.: 1937, Окт. 21
Гавриил Яцик, архим., прмч.: 1937; С.23
Кронид (Любимов), архим., прмч.: 1937; Д. 10
Александр Агафонников, прот., сщмч.: 1937; Окт. 14
Александр Вершинский, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Александр Зверев, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Александр Парусников, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Александр Парусников, прот., сщмч.: 1938; Ин. 27
Александр Сахаров, прот., сщмч.: 1937; Д. 3
Александр Соколов, прот., сщмч.: 1938; Ф. 17
Алексий Аманов, прот., сщмч.: 1937; Д. 3
Алексий Воробьев, прот., сщмч.: 1937; Ав. 20
Алексий Никатов, прот., сщмч.: 1937; Д. 3
Андрей Воскресенский, прот., сщмч.: 1937; Окт. 31
Андрей Ясенев, прот., сщмч.: 1938; Мр. 7
Арсений Троицкий, прот., сщмч.: 1937; Н. 19
Борис Ивановский, прот., сщмч.: 1937; Д. 10
Борис Назаров, прот., сщмч.: 1938; Ф.17
Василий Агафонников, прот., сщмч.: 1937; Д. 9
Василий Архангельский, прот., сщмч.: 1937; Н.13
Василий Максимов, прот., сщмч.: 1937; С. 23
Василий Смирнов, прот., сщмч.: 1938; Ил. 1
Василий Соколов, прот., сщмч.: 1937; Д. 10
Василий Студницин, прот., сщмч.: 1937; Д. 9
Василий Ягодин, прот., сщмч.: 1937; Д. 22
Вениамин Фаминцев, прот., сщмч.: 1938; Мр. 14
Викентий Смирнов, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Виктор Смирнов, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Владимир Медведюк, прот., сщмч.: 1937; Д. 3
Владимир Писарев, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Всеволод Смирнов, прот., сщмч.: 1937; Н. 13
Георгий Колоколов, прот., сщмч.: 1937; Д. 9
Григорий Воинов, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Димитрий Лебедев, прот., сщмч.: 1937; Н. 27
Димитрий Остроумов, прот., сщмч.: 1937; Ав. 30
Зосима Трубачев, прот., сщмч.: 1938; Ф. 26
Илия Рылько, прот., сщмч.: 1937 Н. 21
Иоанн Артоболевский, прот., сщмч.: 1938; Ф. 17
Иоанн Бороздин, прот., сщмч.: 1937; С. 27
Иоанн Виноградов, прот., сщмч.: 1937; Д. 9
Иоанн Лебедев, прот., сщмч.: 1937; С. 9
Иоанн Покровский, прот., сщмч.: 1938; Ф. 26
Иоанн Смирнов, прот., сщмч.: 1937; С. 9
Иоанн Тарасов, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Иоанн Тихомиров, прот., сщмч.: 1938; Ф.17
Иоанн Янушев, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Константин Некрасов, прот., сщмч.: 1937; Д. 15
Константин Успенский, прот., сщмч.: 1937; Н. 25
Леонтий Гримальский, прот., сщмч.: 1938; Ф. 26
Назарий Грибков, прот., сщмч.: 1937; Д. 11
Николай Агафонников, прот., сщмч.: 1937; Н. 5
Николай Андреев, прот., сщмч.: 1937; Д. 10
Николай Виноградов, прот., сщмч.: 1938; Ин. 27
Николай Виноградов, прот., сщмч.: 1937; Н. 27
Николай Виноградский, прот., сщмч.: 1937; Д. 15
Николай Житов, прот., сщмч.: 1937, С. 23
Николай Заболотский, прот. сщмч.: 1937, Д.15
Николай Кандауров, прот., сщмч.: 1938; Ф. 17
Николай Покровский, прот. сщмч.: 1937, Д. 10
Николай Поспелов, прот., сщмч.: 1938; Ф. 17
Николай Постников, прот., сщмч.: 1937; Д. 9
Николай Розанов, прот., сщмч.: 1938; Ил. 4
Николай Соколов, прот., сщмч.: 1937; Окт. 31
Павел Андреев, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Павел Преображенский, прот., сщмч.: 1937; Окт. 21
Петр Воскобойников, прот., сщмч.: 1937; Н.13
Петр Любимов, прот., сщмч.: 1938; Мр. 14
Петр Никотин, прот., сщмч.: 1937; Окт. 21
Петр Пушкинский, прот., сщмч.: 1937; Окт. 13
Петр Соколов, прот., сщмч.: 1938, Ф. 17
Петр Соловьев, прот., сщмч.: 1937; Окт. 13
Сергий Бажанов, прот., сщмч.: 1937; Окт. 31
Сергий Голощапов, прот., сщмч.: 1937; Д. 19
Сергий Знаменский, прот., сщмч.: 1937; Н. 27
Сергий Кедров, прот., сщмч.: 1937; Н. 16
Сергий Кротков, прот., сщмч.: 1 938; Ил. 1
Сергий Лебедев, прот., сщмч.: 1938; Мр. 22
Сергий Махаев, прот., сщмч.: 1937; Д. 2
Сергий Успенский, прот., сщмч.: 1937; Д.19
Симеон Лилеев, прот., сщмч.: 1937; Окт.13
Ярослав Савицкий, прот., сщмч.: 1937; Д. 8
Варлаам (Никольский), игумен, прмч.: 1937; Н. 19
Евтихий (Качур), игумен, прмч.: 1937; Д. 3
Иоасаф (Крымзин), игумен, прмч.: 1937; Д. 2
Мефодий (Иванов), игумен, прмч.: 1937; С. 9
Пахомий (Туркевич), игумен, прмч.: 1937; Окт. 21
Серафим (Булашов), игумен, прмч.: 1938; Ф. 5
Алексий (Задворнов), иером., прмч.: 1937; Н. 21
Антипа (Кириллов), иером., прмч.: 1938; Мр.7
Аполлос (Федосеев), иером., прмч.: 1937; Д. 10
Гавриил (Гур), иером., прмч.: 1937; Н. 19
Герасим (Мочалов), иером., прмч.: 1937; Д. 4
Данакт (Калашников), иером., прмч.: 1937; Д. 15
Иларион (Громов), иером., прмч.: 1937; Окт.11
Иларион (Писарец), иером., прмч.: 1937; Д. 3
Илия (Вятлин), иером., прмч.: 1938, Ап. 5
Иоасаф (Боев), иером., прмч.: 1937; Д. 10
Иоасаф (Шахов), иером., прмч.: 1938; Мр. 22
Иона (Санков), иером., прмч.: 1938; Ил. 4
Николай (Салтыков), иером., прмч.: 1937; Д. 10
Нил (Тютюкин), иером., прмч.: 1938; Мр. 20
Петр (Мамонтов), иером., прмч.: 1937; Д. 2
Серафим (Крестьянинов), иером., прмч.: 1937; Д. 10
Сергий (Букашкин), иером., прмч.: 1938; Мр. 7
Александр Архангельский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 25
Александр Буравцев, иерей, сщмч.: 1937; Д. 22
Александр Быков, иерей, сщмч.: 1937; Н. 27
Александр Воздвиженский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 13
Александр Крутицкий, иерей, сщмч.: 1938; Ил. 1
Александр Минервин, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Александр Покровский, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Александр Соловьев, иерей, сщмч.: 1937; Н. 5
Алексий Веселовский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 11
Алексий Зиновьев, иерей, сщмч.: 1937; С. 16
Алексей Княжеский, иерей, сщмч.: 1938 Ф.17
Алексий Лебедев, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Алексий Никитский, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 28
Алексий Смирнов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 28
Алексий Смирнов, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 22
Алексий Смирнов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 11
Алексий Сперанский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 10
Алексий Шаров, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Андрей Беднов, иерей, сщмч.: 1938; Ф.17
Аркадий Лобцов, иерей, сщмч.: 1938; Ф.17
Афанасий Докукин, иерей, сщмч.: 1937; Окт. 9
Василий Архангельский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 16
Василий Горбачев, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Василий Коклин, иерей, сщмч.: 1938; Апр. 5
Василий Колоколов, иерей, сщмч.: 1937; Н. 13
Василий Колосов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 9
Василий Крылов, иерей, сщмч.: 1938; Ил. 1
Василий Лихарев, иерей., сщмч.: 1937; Н. 27
Василий Никитский, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 14
Василий Озерецковский, иерей, сщмч.: 1937; Окт. 21
Василий Парийский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 8
Василий Покровский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 16
Виктор Моригеровский, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 7
Владимир Амбарцумов, иерей, сщмч.: 1937; Н. 5
Владимир Красновский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 25
Владимир Покровский, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Владимир Проферансов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 15
Владимир Сперанский, иерей, сщмч.: 1937; Окт.21
Вячеслав Занков, иерей, сщмч.: 1937; Окт. 13
Георгий Архангельский, иерей, сщмч.: 1937; Окт. 14
Даниил Мещанинов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 9
Димитрий Гливенко, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 22
Димитрий Кедроливанский, иерей, сщмч.: 1938; Ф.17
Димитрий Миловидов, иерей, сщмч.: 1937; Ав. 20
Димитрий Розанов, иерей, сщмч.: 1937; Н. 25
Димитрий Рудаков, иерей, сщмч.: 1937; Н. 27
Димитрий Русинов, иерей., сщмч.: 1937; Н. 21
Евстафий Сокольский, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Емельян Гончаров, иерей, сщмч.: 1937; Н. 5
Иаков Бриллиантов, иерей, сщмч.: 1937, Д.2
Иаков Соколов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 4
Илия Зачатейский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 9
Иоанн Алешковский, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Иоанн Державин, иерей, сщмч.: 1937; Д. 15
Иоанн Заболотный, иерей, сщмч.: 1937; Д. 3
Иоанн Калабухов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Иоанн Кесарийский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 16
Иоанн Косинский, иерей, сщмч.: 1938; Ф.26
Иоанн Плеханов, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 25
Иоанн Смирнов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 10
Иоанн Фрязинов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Константин Немешаев, иерей, сщмч.: 1937; Н. 21
Косма Коротких, иерей, сщмч.: 1937; Д. 8
Матфей Алоин, иерей, сщмч.: 1937; Н. 25
ПСС-17/07/02
Михаил Букринский, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 14
Михаил Маслов, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 22
Михаил Попов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Михаил Рыбин, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Михаил Успенский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 19
Николай Архангельский, иерей, сщмч.: 1937; Н. 5
Николай Голышев, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Николай Добролюбов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Николай Зеленов, иерей, сщмч.: 1937; Д. 3
Николай Красовский, иерей, сщмч.: 1938; Ян. 31
Николай Пятницкий, иерей, сщмч.: 1937; Н. 16
Павел Успенский, иерей, сщмч.: 1938; Ил. 4
Парфений Грузинов, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 26
Петр Ворон, иерей, сщмч.: 1937; Д. 11
Петр Голубев, иерей, сщмч.: 1938; Ав. 3
Петр Косменков, иерей, сщмч.: 1937; Н. 25
Петр Космодамианский, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 22
Петр Озерецковский, иерей, сщмч.: 1937; Окт. 21
Петр Орленков, иерей, сщмч.: 1937; Н. 16
Петр Петриков, иерей, сщмч.: 1937; С. 27
Сазонт Решетилов, иерей, сщмч.: 1937; Н. 5
Сергий Белокуров, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 7
Сергий Гусев, иерей, сщмч.: 1937, Окт. 31
Сергий Лебедев, иерей, сщмч.: 1938; Ян. 31
Сергий Любомудров, иерей, сщмч.: 1938;Ф. 21
Сергий Розанов, иерей, сщмч.: 1937; Н. 13
Сергий Соловьев, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 21
Сергий Фелицин, иерей, сщмч.: 1937; Д. 15
Сергий Цветков, иерей, сщмч.: 1938; Мр. 22
Симеон Кульгавец, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 21
Феодор Алексинский, иерей, сщмч.: 1937; Д. 15
Феодор Бобков, иерей, сщмч.: 1938; Ф. 17
Феодор Гусев, иерей, сщмч.: 1937; Д. 4
Феодор Дорофеев, иерей, сщмч.: 1937; Д. 10
Серафим Вавилов, архидиакон, сщмч.: 1938; Ф. 17
Николай Горюнов, протодиакон, сщмч.: 1938; Мр. 22
Алексий Сенкевич, диакон, сщмч.: 1937; Д. 11
Елисей Штольдер, диакон, сщмч.: 1937; Ав. 20
Иоанн Хренов, диакон, сщмч.: 1937; Окт. 21
Иосиф Сченснович, диакон, сщмч.: 1937; Н. 21
Николай Запольский, диакон, сщмч.: 1938; Ин. 27
Николай Цветков, диакон, сщмч.: 1937; С. 27
Симеон Кречков, диакон, сщмч.: 1937; Н. 25
Симеон Кулямин, диакон, сщмч.: 1938; Ф. 28
Алексий (Гаврин), монах, прмч.: 1937; Д. 10
Александра (Червякова), схимонахиня, прмц.: 1937; Окт.13
Михаила (Иванова), схимонахиня, прмч.: 1937; Окт.11
Рафаила (Вишнякова), схимонахиня, прмц.: 1938; Ф. 17
Мария (Грошева), монахиня, прмц.: 1938; Мр. 20
Матрона (Грошева), монахиня, прмц.: 1938; Мр. 20
Татиана (Бесфамильная), монахиня, прмц.: 1937; Окт. 21
Александра (Самойлова), инокиня, прмц.: 1938 Мр.22
Анна (Макандина), инокиня, прмц.: 1938; Мр. 14.
Анастасия (Бобкова), послушница, прмц.: 1938; Апр. 5
Анна (Ефремова), послушница, прмц.: 1938; Ф. 17
Анна (Корнеева), послушница, прмц.: 1938; Ф. 26
Антонина (Новикова), послушница, прмц.: 1938; Мр. 20
Вера (Морозова), послушница, прмц: 1938; Ф. 26
Дария (Зайцева), послушница, прмц.: 1938; Мр. 14
Евдокия (Архипова), послушница, прмц.: 1938 Мр. 14
Евдокия (Кузьминова), послушница, прмц.: 1938; Ф. 5
Евдокия (Синицина), послушница, прмц.: 1938; Мр. 20
Екатерина (Константинова), послушница, прмц.: 1938; Мр. 20
Екатерина (Черкасова), послушница, прмц.: 1938; Ф. 5
Ирина (Хвостова), послушница, прмц, 1938; Ф. 26
Надежда (Круглова), послушница, прмц.: 1938 Мр.20
Наталия (Ульянова), послушница, прмц.: 1938; Мр. 22
Ольга (Жильцова), послушница, прмц.: 1938; Мр. 14
Параскева (Макарова), послушница, прмц.: 1938, Мр. 7
София (Селиверстова), послушница, прмц.: 1938; Ф. 28
Татиана (Грибкова), послушница, прмц.: 1937; С. 14
Алексий Серебренников, мч.: 1937; Окт. 13
Алексий Скоробогатов, мч.: 1938; Апр. 5
Василий Архипов, мч.: 1938; Мр.14
Василий Иванов, мч.: 1938; Ф. 17
Виктор Фролов, мч.: 1937; Окт. 21
Гавриил Безфамильный, мч.: 1937; Н. 27
Димитрий Казамацкий, мч.: 1938; Ф. 17
Иаков Блатов, мч.: 1937; Н. 13
Иоанн Емельянов, мч.: 1937; Д. 10
Иоанн Золотов, мч.: 1937; Окт. 9
Иоанн Рыбин, мч.: 1937; Окт. 21
Иоанн Шувалов, мч.: 1938; Ф. 17
Матфей Соловьев, мч.:1937, Окт. 13
Николай Гусев, мч.:1937, Окт. 9
Николай Кузьмин, мч.: 1937; Окт. 31
Николай Рейн, мч.: 1937; Окт. 21
Павел Кузовков, мч.: 1937; Д. 8
Павел Соколов, мч.: 1938; Ф. 26
Тимофей Кучеров, мч.:1937, Д. 2
Федор Пальшков, мч.: 1938; Ф. 17
Анна Зерцалова, мц.: 1937; Н. 27
Аполлинария Тупицина, мц.: 1937; Окт. 13
Варвара Лосева, мц.: 1938; Мр. 7
Елисавета Крымова, мц.: 1937; Окт. 31
Елисавета Куранова, мц.: 1937; Окт. 21
Ирина Смирнова, мц.: 1938; Мр. 7
Мария Волнухина, мц.: 1937; Окт. 21
Матрона Конюхова, мц.: 1937; Д. 15
Милица Кувшинова, мц.: 1938; Ф. 5
Надежда Абакумова, мц.: 1938; Мр. 14
Надежда Ажгеревич, мц.: 1937; Окт. 31
Татиана Гримблит, мц.: 1937; С. 23



Дальнейшее наступление на Русскую Православную Церковь ознаменовалось усилением кампании безбожников, а нарастающие темпы индустриализации всколыхнули в стране "антиколокольную" кампанию.

Митрополит Сергий оказался в изоляции, один на один с атеистической вакханалей, масштабы которой продолжали расширяться. Вслед за снятием колоколов разрушению подвергались храмы. С 1930 по 1934 г. их численность сократилась на 30%.

Сталинский тезис об усилении классовой борьбы по мере продвижения к социализму развязал руки не только НКВД, но и атеистам. Прокатилась лавина репрессий против верующих и пастырей. Каждый из них обязан был теперь пройти через всеохватывающее анкетирование, которое определяло степень терпимости режимом этого лица. Жизнь приходов контролировалась инспекторами по наблюдению и негласными осведомителями НКВД.

Летом 1937 года по распоряжению Сталина был разработан приказ о расстреле в течение четырех месяцев всех находящихся в тюрьмах и лагерях исповедников. Ушел из жизни священномученик митрополит Петр (Полянский), проведший в тюрьмах и ссылках 12 лет. Приговор был приведен к исполнению 10 октября 1937 года.

Один за одним уходили из жизни иерархи, увенчав свой исповеднический подвиг пролитием крови за Христа. 11 декабря 1937 года на полигоне Бутово близ Москвы был расстрелян митрополит Серафим (Чичагов). В последний день страшного 1937 года был расстрелян один из выдающихся исповедников Православия архиепископ Фаддей (Успенский). Год "Великой Чистки" и последующий за ним 1938 были самыми страшными для духовенства и мирян - 200000 репрессированных и 100000 казненных. Был расстрелян каждый второй священнослужитель.

Но Православная Церковь оказала великое духовное сопротивление тоталитарному режиму. С какой верой, верностью и самопожертвованием прошли и закончили духовенство и миряне свой земной путь. И, если, когда-нибудь удастся прославить всех русских подвижников XX века, то Русская Православная Церковь станет Церковью Российских Новомучеников.

Сергианство дало огромное преимущество властям, оно позволило взять религию под контроль НКВД, об этом пел Русский Патриот Игорь Тальков: "Где священник скрывает под рясой КГБшный погон"!

[Дегтярёв Геннадий]

Культ личности



Всем известно, что Сталин имел колосальный культ личности, который не знал ни один правитель в истории человечества, его именем называли улицы и города, его бюсты и портреты были в каждом учреждении, на демонстрациях всегда несли его плакаты, портреты и транпоранты с его именем, самолёты писали его имя в воздухе, его именем называли лучшие танки, о его имени слагали поэмы и писали прозу и так далее, тут я хочу коснуться темы переименования Москвы, которое могло иметь место, а так же о наградах с изображением Сталина и роскоши в которой жил Сталин:
КАК МОСКВУ ЧУТЬ НЕ ПЕРЕИМЕНОВАЛИ В СТАЛИНОДАР
В 1930-50-х годах в Москве по сравнению с другими городами СССР была относительно слабо представлена сталинская топонимика. Только площадь на востоке города (почти на отшибе), построенная под ней станция метро и окружающий ее административный район носили имя "вождя советских народов". Был еще, правда, автомобильный завод имени Сталина (ЗИС).
После развенчания культа личности площадь и станция стали Семеновскими (по названию деревни Семеновки, еще при Петре I включенной в черту города), район - Первомайским, а автозаводу присвоено имя его многолетнего директора Лихачева.
Кроме того, в 1937-38 годах улицей Сталина называли проектируемый проезд в Измайлове - на глухой тогда окраине, еще восточнее Семеновки. Проезд вел к строившемуся огромному стадиону, которому заранее было решено присвоить имя "великого вождя и учителя". Улицу успели "авансом" нанести на план Москвы, изданный в 1939 году. Но стадион не достроили, улицу толком не проложили, и в первые послевоенные годы название само собой исчезло из карт и справочников.
На перегоне между станциями "Измайловский парк" и "Измайловская" метропоезд выходит на открытую эстакаду. Справа можно увидеть маленькую речку и перекинутые через нее несколько слег. Тут и должна была проходить улица товарища Сталина...
Еще дальше от Кремля - но с противоположной, западной стороны от него - находилась улица Сталина, "украшавшая" собой карту города Кунцево, присоединенного к Москве в 1960 году; ее с ходу переименовали в Кунцевскую.
Автор этих строк провел детство в Тушино - другом окраинном районе Москвы, до 1960 года также имевшем статус отдельного города. Здесь в честь Иосифа Виссарионовича не было названо ничего, если не считать "омывающего" Тушино канала имени Москвы, который недолго носил имя усатого генералиссимуса. (Кстати, родиться мне довелось в доме, построенном на месте бараков, где жили строители канала, заключенные-"каналармейцы".)
Чем же можно объяснить столь скромные размеры любви к вождю, выказывавшегося тогдашним московским градоначальством? В ГУЛАГ они, что ли, метили?!
Недавно опубликованные документы архива ЦК КПСС, приведенные в книге В. Муравьева "Московские слова и словечки", проливают свет на эту историю.
В 1937 или 1938 году нарком внутренних дел Н.И.Ежов подал в Верховный Совет СССР докладную записку с предложением присвоить имя Сталина городу Москве!
Основанием для этого, как пишет нарком, послужили "обращения трудящихся Советского Союза".
Сохранились в архиве и эти "обращения". Член партии Д. Зайцев пишет Ежову:
"Гений Сталина является историческим даром человечеству, его путеводной звездой на путях развития и подъема на высшую ступень. Поэтому я глубоко убежден в том, что всё человечество многих будущих веков с удовлетворением и радостью воспримет переименование Москвы в Сталинодар. Сталинодар будет гордо и торжественно звучать многие тысячелетия".
Москвичка Е.Ф. Чумакова изложила аналогичное предложение в стихах:
Мысль летит быстрей, чем птица.
Счастье Сталин дал нам в дар.
И красавица столица
Не Москва - Сталинодар!
Однако до переименования дело не дошло. Как доложил Президиуму Верховного Совета СССР М.И. Калинин, сам Сталин высказался против. Скромностью вождь не отличался, просто ему показалось, что на фоне существующего Сталинграда (этот город носил имя Сталина не случайно, в том районе находились столицы Хазарского Каганата) название Сталинодар будет звучать несколько провинциально.
Москву предлогали ещё переименовать в Сталинобад и просто в Сталин. На юго-западе города предлагалось воздвигнуть для тела вождя пирамиду, подобную египетской. Расположенному в том районе Московскому государственному университету имени М.В.Ломоносова хотели присвоить имя Сталина. Союз Советских Социалистических Республик - в Союз Советских Сталинских Республик. Грузинскую ССР - в Сталинскую ССР. Орден Ленина - в орден Ленина-Сталина...
Намеченные переименования не состоялись только благодаря речи Н.С. Хрущеву и ХХ съезду КПСС, развенчавшей культ личности.
Ордена и медали с изображением Сталина:


















А вот как жил грузинский "аскет" всех времён и народов:
1. «Семеновская» (Дальняя), более 100 км от Москвы, один этаж, 800 кв. м, 8 комнат. Сталин выезжал сюда на охоту и на отдых, а также при подготовке документов. (Сохранилась в измененном виде.)
2. «Блиновка». Сочи. 2 этажа, 250 кв. м, 5 комнат. Сталин отдыхал здесь один раз, дача ему не понравилась, и он отдал ее К. Ворошилову. (Сохранилась в измененном виде.)
3. «Пузановка». Сочи. Около 100 м над уровнем моря. 1 этаж, 100 кв. м, 6 комнат. (Сохранилась в переделанном виде.)
4. «Новая Мацеста» («Зеленая роща»). Сочи. 2 этажа, 200 кв. м, 6 комнат. (Сейчас здесь мемориальный музей.)
5. «Ривьера». Окраина Сочи. 1 этаж, 200 кв. м, 5 комнат. (Не сохранилась.)
6. «Головинка». Крым. 1 этаж, 4 комнаты, 150 кв. м. Сталин бывал здесь дважды. (В первоначальном виде не сохранилась.)
7. «Явейная». Крым. 1 этаж, 4 комнаты, 150 кв. м. Сталин сюда ни разу не заезжал. (В первоначальном виде не сохранилась.)
8. «Кореиз». Крым. 2 этажа, более 600 кв. м. Сталин останавливался здесь, в т. ч. во время Ялтинской конференции в 1944 г. (Дальнейшая судьба дачи неизвестна.)
9. «Трапезниково». Крым. 2 этажа, 300 кв. м, 7 комнат. Сталин отдыхал здесь несколько раз, в т. ч. вместе с Н. Аллилуевой. Впоследствии вселил туда Е. Ярославского. (Дальнейшая судьба дачи неизвестна.)
10. «Рица». Вблизи озера Рица. Грузия (Абхазия). 1 этаж, 200 кв. м, 4 комнаты. (Сгорела еще в советские времена.)
11. «Новый Афон». Грузия (Абхазия). 2 этажа, 200 кв. м, 6 комнат. Сталин заглянул сюда лишь один раз, но жить здесь отказался. (Не сохранилась.)
12. «Холодная речка». 11 км от г. Гагры. Грузия (Абхазия). На высоте более 130 м над уровнем моря. Здание встроено в гору. 2 этажа, около 500 кв. м, 8 комнат. На территории находился домик для дочери Светланы. (Сейчас здесь дом отдыха, где любят бывать иностранные туристы.)
13. «Боржоми». Грузия. Здание постройки конца XIX в. 2 этажа, 300 кв. м, 9 комнат. Сталин отдыхал здесь в 1951 г. (Сохранилось до наших дней.)
14. «Цхалтубо». Грузия. 2 этажа, более 200 кв. м, 5 комнат. (Здание сохранилось до наших дней.)
15. «Мюссеры». Грузия (Абхазия). 1 этаж, около 300 кв. м, 6 комнат. Сталин отдыхал здесь неоднократно начиная с 1933 г. (Здание сохранилось до наших дней.)
16. «Сухуми». Грузия (Абхазия). Дача расположена на территории Сухумского ботанического сада Академии наук Грузии. 2 этажа, более 600 кв. м, до 20 комнат. (Здание сохранилось.)
17. Дача «Кунцевская» (Ближняя), 2 этажа, около 1000 кв. м - без хозпостроек, 10 комнат)

[Дегтярёв Геннадий]

Жизнь при Сталине!

А как же жилось обычным людям при Сталине?
Из воспоминаний немецких солдат увидевшись "коммунистический рай":
Лейтенант Отто Диссенрот: Я пишу это письмо из опустошенной украинской деревни, расположенной в лесу в 40 километрах от Киева, который мы надеемся захватить через несколько дней. Вокруг нас - плодородная земля Украины, но 20 лет неумелого руководства большевиков все развалили. Бедность, нищета и грязь, которые мы видели за эти недели, неописуемы. Вы дома не можете себе даже представить ужасные результаты большевизма на этой плодородной земле. Все, что мы раньше читали в газетах, бледнеет перед лицом ужасной действительности. Наши глаза напрасно ищут хоть знака какого-нибудь строительства, какого-то символа прогресса, какой-то культуры. Мы тоскуем по виду чистого дома, организованной улицы, тенистого сада, по паре деревьев! Везде, куда ни посмотришь, мы видим грязь, распад, опустошение, нищету, смерть и страдание! Всюду мы видим призрак большевизма - измученные взгляды крестьян, пустые амбары, сотни убитых людей, крестьянские бедные дома, много разрушенных зданий. Я иногда думаю, что все это - работа дьявола. Эта земля была богата, когда тут жили немецкие, украинские, чешские и польские крестьяне. Когда пришел большевизм, он принес ужасную нищету. Все, что процветало, все культурное, было сожжено, убито. Я говорил со многими людьми, чьи родственники, отцы, братья, мужья, сыновья погибли где-нибудь в Мурманске, Сибири или на ледяном севере. Тысячи умерли во время большого голода, особенно в 1932-1933 годах. Тысячи были брошены в тюрьмы и лагеря. Нищета тех, кого мы освободили от большевизма, неописуема.
Любое проявление свободы было запрещено, любое движение запрещено. Все, что от природы было прекрасным, хорошим и свободным, было разрушено. Все, созданное Богом, истреблялось! Они забрали благословение от земли и из душ людей. Они унизили их до уровня животных, бессильных, несчастных порабощенных животных без всякой надежды, которые не знали, будут ли они живы завтра, которые жили только, чтобы есть, и были счастливы лишь тогда, когда кто-то убивал их. Никакой ад не будет хуже, чем этот "рабочий рай".
Старший сержант Курт Хуммель: Большевистские условия неописуемы. Я не мог даже представить, что такая нищета возможна. Люди здесь ничего не знают об электрическом освещении, радио, газетах и т.п. Нельзя назвать то, где они живут, домами. Только лачуги с гнилыми соломенными крышами. Вокруг огромные заброшенные поля. Нет ни одной, даже маленькой, лавки. Это то, что люди называют "советским раем". Я желаю немногим отщепенцам, которые все еще остаются в Германии, побывать здесь. Куда ни глянь, везде одна нищета. Каждый, кто это видит, понимает, как прекрасна Германия.
Солдат Хайнрих Штар: Дороги. Мы в пехоте, вероятно, лучшие судьи хороших и плохих дорог, потому что маршируем по ним километр за километром. Тут Советы также палец о палец не ударили. Главные дороги не лучше, чем тропинки. Поверьте мне, мои дорогие товарищи, любые солдатские проклятия справедливы после перехода на 40 или 50 километров по таким дорогам. Кроме того, в тени - плюс 30-35 градусов, и огромные пыльные облака не дают дышать. Болота, леса и плохие дороги мешают военным действия, но мы продолжаем наступать.
Солдат Фред Фальнбигль: Но, еще немного о "советском рае". Я расскажу главным образом о том, что случилось во Львове-Тернополе и Требовле. Требовля находится прямо на юге от Тернополя. Я видел тюрьмы во Львове, и видел вещи, которые меня глубоко потрясли. Здесь были люди с отрезанными ушами и носами и т.п. Они приковывали живых детей гвоздями к стене, подвергая их пыткам. Кровь доходила до лодыжек. Не имело большого значения, были ли они живыми или мертвыми. Они заливали груды тел бензином и поджигали. Вонь была ужасной. Я видел подобные вещи в Тернополе и Требовле. Незадолго до того, как пришли немцы, в Требовле семь украинцев были выброшены из постелей. На следующее утро их тела были найдены в лесу, избитые до такой степени, что их невозможно было узнать.
Я видел все это своими глазами, а не просто слышал об этом. Не стесняйтесь рассказать об этом другим, особенно тем, кто, возможно, все еще хорошо думает о Советском Союзе.
Сержант Поль Рубелт: Я был во Львове вчера и видел кровавую баню. Это было чудовищно. Со многих была снята кожа, мужчины были кастрированы, их глаза выколоты, руки или ноги отрублены. Некоторые были прибиты гвоздями к стене, 30-40 человек были замурованы в маленькой комнате и задохнулись. Около 650 человек на этой территории погибли подобным образом. Зловония можно было избежать только если курить сигарету и держать платок у носа.
К. Саффнер: Я видел беременных женщин, подвешенных за ноги в тюрьме ГПУ. Большевики отрезали носы, ущи, глаза, пальцы, руки и кисти рук и ноги. У некоторых были даже вырваны сердца. 300 сирот в возрасте от двух до семнадцати лет были приколоты гвоздями к стене и безжалостно убиты. После того, как они закончили пытку, они бросили людей, большая часть из которых была еще жива, в подвал глубиной три метра, полили их бензином и подожгли. Это было ужасно! Мы не могли поверить, что существуют такие чудовища. Наши пропагандисты недостаточно говорят об истинном лике большевизма.
Лейтенант Лоренц Вахтер: Я действительно не могу описать то, что мы видели во Львове. Это намного, намного хуже того, что могли описать немецкие газеты. Это нужно было видеть. Даже зловония от трупов, которое можно было почувствовать на большом расстоянии от тюремных стен, было достаточно, чтобы сделать человека больным. И сама сцена: сотни убитых мужчин, женщин и детей, ужасно изувеченных. У мужчин были выколоты глаза, у священника был вспорот живот, и туда помещено тело убитого младенца. Я мог бы рассказать еще более страшные вещи, но даже эти меня потрясли. К настоящему моменту я привык к подобным вещам.
[/quote]

[Дегтярёв Геннадий]

СТАЛИН КАК БЛАГОДЕТЕЛЬ ЕВРЕЕВ

Если же обратиться к реальным фактам, то получается довольно интересная картина. Так, в любой своей речи Гитлер и его ближайшие соратники что-нибудь да говорили по "еврейскому вопросу". Удержаться от этого они просто физически не могли. У Сталина этого не было. Нет ни одного высказывания ни в официальных его выступлениях, ни в архивных документах, которое можно было бы процитировать как антисемитское. Еще в 30.е годы Сталин и Молотов выступали с ожесточенными нападками на антисемитов. Более того, в вышедший в 1948 году 13-й том собрания сочинений Сталина был включен его ответ на вопрос еврейского телеграфного агентства из Америки об антисемитизме, где черным по белому было написано:

Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.

Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.

И. Сталин

Впервые опубликовано в газете “Правда” № 329,
30 ноября 1936 г.

Сталин активно использовал евреев и советских и зарубежных в период второй мировой войны. Сталин выдвигал и "задвигал", сажал и выпускал, казнил и миловал и евреев, и не евреев. Он не чурался евреев, готовых верно служить СССР. Достаточно сослаться на примеры Литвинова, Кагановича и Мехлиса. Для службы на пользу СССР был даже специально создан Еврейский антифашистский комитет. Когда же война закончилась и международная обстановка изменилась и нужда в таком комитете пропала, этот комитет был распущен. Все это доказывает, что Сталин антисемитом не являлся.

Более того, Сталин, по сути, евреям благоволил и оказал гигантскую и до сих пор неоцененную историческую услугу еврейскому народу.

Правовое и социальное положение российских евреев радикально улучшилось именно после Октябрьской революции и особенно после прихода к власти Сталина. Именно Сталин предоставил в 1921-1930 годах возможность евреям переселиться в Москву и другие крупные города СССР, то есть на деле ликвидировал места оседлости. Так 1912 году в Москве проживали 6,4 тысячи евреев, в 1933 году,- 241,7 тысячи. Население Москвы выросло за эти годы с 1 млн. 618 тыс. до 3 млн. 663 тыс. Другими словами еврейское население Москвы росло в 17 раз быстрее, чем население других наций, народов и народностей.
Именно Сталин не препятствовал проникновению евреев на все ключевые позиции в государстве и тем самым помог им стать привилегированным классом в СССР. В частности, из мемуаров академика Понтрягина можно узнать, что в 1942 году 98% выпускников физфака МГУ составляли евреи. До Сталина единственный шанс выдвинуться для еврея был пойти в органы безопасности (НКВД), начиная со Сталина евреи получили возможность занять лидирующие позиции во многих областях.

В "Известиях" от 29 ноября 1935 года напечатано (евреи отмечены) - "Присваиваются следующие звания работникам НКВД":

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ КОМИССАР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ - Ягода Г. Г. - нарком ВД СССР (еврей).
КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ I-го РАНГА

Агранов Я. С. - Зам. Наркома ВД СССР (еврей)
Балицкий В. А. - Нарком ВД УССР (еврей)
Дерибас Т. Г. - Начальник Дальневосточного Управления НКВД.
Прокофьев Г. Е. - Зам. Наркома ВД СССР (еврей).
Реденс С. Ф. - Начальник Московского Управления НКВД (еврей).
Заковский Л. М. - Начальник Лениградского Управления НКВД (еврей)
КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ II РАНГА

Гай М. С. - Начальник Особого отдела ГУБГ НКВД СССР (еврей)
Гоглидзе С. А. - Нарком ВД ЗСФР
Зельман Л. В. - Начальник управления НКВД Казахской АССР (еврей)
Кацнельсон - Зам. Наркома ВД УССР (еврей)
Карлсон К. М. - Начальник Харьковского Управления НКВД (еврей)
Леплевский - Нарком ВД БССР (еврей)
Молчанов Г. А. - Начальник Спецотдела НКВД СССР
Миронов Я. Г. - Начальник Эконом. Отдела НКВД СССР (еврей)
Паукер Б. В. - Начальник Оперативного Отдела НКВД СССР (еврей)
Слуцкий А. - Начальник Иностранного Отдела НКВД СССР (еврей)
Шанин А. И. - Начальник Транспортного Отдела НКВД СССР (еврей)
Бельский А. И. - Начальник Главного Управления Р. К. Милиции (еврей)
Пилар Р. А. - Начальник Саратовского Управления НКВД (еврей)
Всего: евреев - 16; неевреев - 4.

Кроме того в НКВД в конце 1935 и начале 1936 г. состояли евреи

Фриновский, Комкор – Зам. Наркома В.Д. и командующий пограничных войсками.
Берман Борис, комисар III ранга – Начальник Отдела НКВД СССР.
Берман Матвей, комисар III ранга – Начальник Главного Управления исправительно трудовых лагерей (ГУЛАГ).
Островский Иосиф – Начальник Отдела НКВД СССР.
Шпигельглас – Заместитель Начальника Иностранного Отдела НКВД.
Шапиро – Секретарь Наркома В.Д. СССР.

Именно Сталин спас миллионы советских евреев от нацистского геноцида. Еврейская проблема, незаметная для большинства населения страны в условиях общей трагедии войны и гибели миллионов русских, украинцев и других представителей советских народов на полях сражений, стала особенно острой в начале 1943 года. После победы в Сталинградской битве войска Красной армии, продвигавшиеся на запад, обнаруживали чудовищные факты полного истребления евреев на ранее оккупированных немцами территориях. Евреев просто поголовно расстреливали и умертвляли в специальных фургонах-"душегубках". Концлагеря для ликвидации евреев - Майданек, Освенцим и другие заполнялись в основном евреями, привозимыми из западных стран, а также и польскими евреями. Советских евреев, попавших в оккупацию, ликвидировали на месте. Эта практика началась в Прибалтике и в Западной Украине еще в июле 1941 года. Но все же около 70 процентов евреев, живших на Украине, в Белоруссии, в Молдавии и в других областях смогли спастись, выехав в восточные районы СССР. Здесь находились также сотни тысяч евреев-беженцев из Польши, Румынии, Бесарабии и Венгрии и из некоторых других европейских стран.

У европейских евреев, физически уничтожаемых Гитлером, не было в это время другого пристанища, кроме СССР, даже если им удалось спастись от нацистского геноцида. Американское правительство отказывалось давать визы еврейским беженцам и не выполняло и тех минимальных квот на еврейскую эмиграцию, которые были введены в 1933-1939 годах в начале нацистской антисемитской кампании. Великобритания препятствовала приезду евреев в Палестину, которая была подмандатной британской территорией. Об истреблении евреев в Европе британская и американская печать писала в годы войны очень мало.

Именно Сталин позволил евреям выполнить мечту нескольких поколений - создать государство Израиль: в 1948 году у евреев СССР и всего мира появилась вторая Родина. Сталин был сторонником создания государства Израиль. Можно сказать даже больше - без активной поддержки Сталиным проекта создания государства Израиль на территории Палестины, такого государства в настоящее время не существовало бы. Хасидский раввин Аарон Шмулевич писал: "Нельзя забывать о роли СССР и Сталина в создании Государства Израиль. Только благодаря поддержке Советского Союза ООН приняла резолюцию о создании государства".

Когда Израиль был формально провозглашен 17 мая 1948 года самостоятельным государством именно СССР первым признал его "де-юре" и установил с ним дипломатические отношения. США также признали Израиль сразу, но только "де-факто", что предполагало создание в Израиле миссии, а не посольства. Дипломатическое признание Израиля Соединенными Штатами последовало только в 1949 году.

Часто возникает вопрос - почему Сталин столь активно поддерживал Израиль? Некоторые считают, что Сталин рассчитывал сделать Израиль сателлитом СССР. Такое предположение ошибочно. Сталин был реалист и понимал, что Израилю нужен богатый покровитель, что Израиль будет капиталистическим, а не социалистическим государством. Кроме того, Сталин не собирался разрешать эмиграцию евреев из СССР в Израиль, Арабские страны Ближнего Востока были созданы в основном с помощью Великобритании после первой мировой войны и в 1947-1948 годах все они придерживались британской ориентации. Поддерживая Израиль, Сталин "вбивал клин" в отношения Великобритании и США. Этот "клин" на Ближнем Востоке частично существует и сейчас. В узком кругу соратников Сталин говорил, что Израиль станет "занозой" в теле Америки на долгое время. Проамериканская ориентация Израиля была в интересах СССР, так как она создавала конфликт между арабскими странами и США.

Америка через некоторое время отозвала свое согласие на создание этого государства, и, кроме того, странами Запада (США, Франция, Англия) было наложено эмбарго на поставку оружия в страну. Это привело к тому, что сразу после объявления о создании Государства Израиль на его территорию вторглись регулярные армии пяти сопредельных государств - Египта, Иордании, Ливана, Сирии, Ирака. Израиль выстоял только потому, что именно Сталин, санкционировав поставки оружия Израилю, по сути, спас новое государство Израиль от разгрома силами соседних арабских стран. В день провозглашения Израиля самостоятельным государством регулярные армии Ирака, Сирии, Египта. Ливана и Иордании вторглись на территорию Израиля. Началась первая арабо-израильская война. В этой войне Советский Союз оказал Израилю быструю и эффективную военную помощь. Через Чехословакию в Израиль было отправлено большое количество оружия всех видов. Поставки включали минометы, артиллерию и немецкие трофейные истребители "Мессершмитгы". Большая часть оружия и амуниции была из запасов немецкого трофейного оружия. Британия, напротив, поставляла оружие воевавшим с Израилем арабским странам. Значительное число евреев из стран Восточной Европы, многие из которых имели опыт службы в Красной армии, уезжали теперь в Израиль, чтобы принять участие в этой войне. Секретно отправлялись в Израиль и советские евреи, главным образом офицеры.

Для справки, в годы войны звание Героя Советского Союза было присвоено 157 воинам-евреям, два еврея -Главком ВВС РККА ген.-лейт Смушкевич, ген.-полк. танк. войск Драгунский - получили это звание дважды, еще 14 стали полными кавалерами ордена Славы, что приравнивалось к званию Героя. В пересчете на сто тысяч еврейского населения получается 6,83 Героя. Впереди только русские — 7,66 Героев на сто тысяч, затем, уже после евреев, идут украинцы — 5,88 и белорусы — 4,19.

В день смерти Сталина в Израиле был объявлен национальный траур. Справедливости ради отмечу, что израильские старики с благодарностью хранят память о человеке, который фактически подарил им Родину, в некоторых израильских кибуцах можно и сегодня встретить портреты И.В. Сталина...

Сталин выдвигал евреев и всемерно поощрял их. Так вот, в 40-е годы, включая и период с 1949 по 1953 гг., треть всех Сталинских премий получали деятели науки и техники, культуры и искусства еврейской национальности.

Среди них . писатели: Самуил Маршак (1942, 1946, 1949, 1951), Илья Эренбург (1942, 1948, 1951), Эммануил Казакевич (1948, 1950), Михаил Исаковский (1943, 1949) и другие; кинорежиссёры: Юлий Райзман (1941, 1943, 1946 . дважды, 1950, 1952), певцы Марк Рейзен (1941, 1949, 1951), Иван Козловский (1941, 1949), актёр Игорь Ильинский (1941, 1942, 1951), композиторы Дмитрий Шостакович (1941, 1942, 1946, 1950, 1952), Рейнгольд Глиэр (1946, 1948,1950), скрипач Давид Ойстрах (1943), карикатурист Борис Ефимов (1950, 1951) и многие-многие другие.

Чей голос в годы войны воспринимался детьми, как "голос Сталина"? Еврея Юрия Борисовича Левитана. Чей голос был для футбольных болельщиков с 20-х до конца 60-х благозвучнее любой музыки? Еврея Вадима Святославовича Синявского. Кто владел мировой шахматной короной в течение трёх "пятилеток" . с 1948 по 1963, как бы олицетворяя сталинское требование: "Все мировые рекорды должны быть советскими"? Еврей Михаил Моисеевич Ботвинник. Кто был одним из ближайших соратников И.В. Сталина, "последним из могикан", скончавшимся незадолго до ликвидации СССР в 1991 году? Еврей Лазарь Моисеевич Каганович. Кто из евреев, кроме Л.Кагановича, был в составе ЦК партии вплоть до смерти И.В. Сталина? Это генерал-полковник Лев Захарович Мехлис и генерал-полковник Борис Львович Ванников, трижды Герой Социалистического Труда. Из 11 членов Политбюро в 49-м сколько были в родственных связях с евреями? Аж целых 9 (!!!), включая, между прочим, и самого Иосифа Виссарионовича, у которого внук и внучка от первого брака его дочери Светланы Сталиной были наполовину евреями."

А вот ещё один документ 1947 года, где выражена позиция другого крупного учёного еврейского происхождения, академика Л.Д. Ландау, который писал: "Патриотическая линия принесёт нашей науке вред! Мы ещё более отгораживаемся от передовых учёных и техников... Я интернационалист. Я не разделяю науки на советскую и зарубежную. Мне совершенно безразлично, кто сделал то или иное открытие. Поэтому я не могу принять участие в том утрированном подчёркивании приоритета советской и русской науки, которое сейчас проводится". Но несмотря на такие оппозиционные настроения, именно в эти годы Лев Ландау трижды получает Сталинскую премию (1946, 1949,1953 гг.).

Сталин стал спасителем еврейского народа. Поэтому очень странным является тот факт, что никто не удосужился в Израиле поставить памятник своему благодетелю.

http://stalinism.ru/./Stalin-i-gosud...EL-EVREEV.html

[Александр С-П]

Поддерживаю точку зрения Геннадия в этой беседе.

Попытки "выдавить" собеседника из этой темы репликами типа "если тема неприятна - ее можно проигнорировать" не могут вызывать ничего, кроме недоумения. Это - форум православной направленности, тон на нем задают люди с соответствующим мировоззрением, нравится это кому-либо или нет.

Никто не собирается "выдавливать" собеседника из этой темы, этой фразой я хотел сказать, что не стоит выливать весь свой негатив к обсуждаемому персонажу на самих участников обсуждения... У меня, Алексей М, вызывают недоумение многие ваши трактовки Священного Писания и никто вас не уполномачивал "регулировать" тон на данном форуме...
Я не являюсь поклонником и почитателем Сталина, просто хочу внести ясность в этом историческом периоде жизни. И если автор сайта или админ решат, что эта тема лишняя на данном форуме и удалят ее - переживать совершенно не буду по этому поводу.

[Юрий]

.
Слышал, что старец Петр (Кучер) с большим почтением относится к И.В. Сталину!
Уверен, что основания у него для этого веские, поэтому поостерегся бы делать резкие скропалительные заявления...

[иером.Иеремия(Лапин)]

Геннадий,подавляющее большинство репресий против РПЦ было именно в 20 годах, а не как не в 30-х, этот Ваш график сущая "липа" жидовских горлохватов, которые переводят стрелки , с Троцких, Ульяновых, Губельманов,Свердловых,Янкелей и проч. жидов, на Сталина.

Сталин же пришел к власти по сути в 1933 году, и после этого стал уничтожать тех кто кровожадно уничтожал Русский народ, победил вместе с народом в ВОВ, поднял страну из послевоенной разрухи, создал ядерный щит страны от нападения западных империалистов и закончил жизнь в борьбе с жидами врачами-убийцами в белых халатах, которые массово убивали русских здоровых младенцев в роддомах.

[мн.гр.Алексей]

На роль той или иной личности в истории могут быть различные точки зрения, вплоть до противоположных, даже в среде единоверцев, и это не удивительно, ибо ведение наше о Промысле Божием весьма ограничено, и это обстоятельство не дает нам права судить со всей категоричностью, и не только в отношении исторических личностей, но и в отношении друг друга.
Такое право есть только у Всеведающего и Судии.
Пример о.Виктора о точке зрения Митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) на святость Царя Николая II свидетельствует об этом, а также и о том, что Сердцеведец учитывает наше неведение, хотя оно и не может служить в полной мере нашим оправданием, если мы имели возможность его восполнить.
Усилия Н.А.Алексеевой, как мне представляется, и направлены на увеличение нашего ведения с тем, чтобы общими усилиями отделяя пшеницу от плевел в искаженной истории мира и России, в большей степени познавать Промысел Божий и волю Творца.
Нам нужно учиться вести дискуссию даже и по острым, противоречивым вопросам - с большей доброжелательностью к собеседнику или оппоненту, в духе мира и любви Христовой. Православный форум должен отличаться от мирских площадок не только тематикой, но и тоном дискуссии, который и отличает ее от безплодного спора.

[мн.гр.Алексей]

Если вы не считаете Сталина святым, не имеющим ничего общего с Богом, то зачем пытаетесь засорить православный сайт идолопоклоннической литературой, может вы идолопоклонница, а Сталин ваш идол?
................................................
Он такой же бич Божий, как и Гитлер, Ленин, или сам Сатана, они ведь тоже уничтожали и уничтожают тех людей, которые отвергли Бога, поддавшись искушению, но это не значит, что им нужно уделять раздел на православном форуме.

Думается, православность форума отличает не сама по себе рассматриваемая личность, событие, явление, а православная позиция, с которой производится их рассмотрение.
Некоторые православные говорят теперь о нежелательности дискуссий об антихристе и клевретах его, что нам довлеет разговоров о Христе. Но еще св. Кирилл Иерусалимский говорил: "Знаешь признаки антихристовы, не сам один помни их, но и всем сообщай щедро".

[Дегтярёв Геннадий]

Дочитала Геннадия до "амвэй" - не знаю, что это такое. Наверное, какое-нибудь непотребство, здесь я Вам уступаю в информированности.

Плакаты приведены некорректно по времени их издания и в т.ч. с ретушью под некоего вампира явно более позднего происхождения.

Цитируете Вы меня с искажением. Повторяетесь. Передёргиваете. Для Вас, видимо, все средства хороши.

Полагаю, этого достаточно. Оставляю Вас с Вашим миром.

Признаюсь, я действительно немного вышел из себя, ведь молю Бога, что-бы русский народ от "раскаяния в покаяние пришёл", а здесь сами участники общества оказывается находятся в прелести жидовской. Те, которые должны наставлять и объяснять находятся в обольщении у жидов.
Что же будет тогда, когда придёт антихрист с красным серпом на груди, заговорит с грузинским акцентом, и позовёт в новый рай на земле с атомным щитом и отсутствием безработицы, с бесплатном медициной и отсутсвием капиталистов-жидов, с гарантированной похлёбкой и квартирой, единственно чего не будет в нём, так это Христа, тогда многие, обольстившись, побегут одевая красные рясы, придумывать новую религию, в которой найдётся место и Сталину и Жукову и прочим героям совецкой эпохи, не будет только мученников и исповедников земли Русской, которые положили живот свой под топорами краснопузых палачей.

Вот и окажемся по разные стороны баррикад, одни с Христом в сердце, а другие со Сталиным, Гитлером, Ленином, и прочими антихристами на устах, которые как бы не противостояли некогда между собой, однако управлялись одной силой сатанинской, и вся фишка была в том, что-бы распылить, атомизировать души людские, одних прельстить красными, других белыми, третьих коричневыми, других оранжевыми, других жёлтыми и т.д. которых легион легионы, что-бы запутались люди в себе самих в своей истории, что-бы ненавидели и презирали других, что-бы за спорами и сварами забыли о святой крови Христа, которую Он пролил за нас, во оставление грехов....

[смир. Алексий М.]

Монографии по Сталину только печатные книги, которые выписала через интернет-магазин OZON.ru.
Статью по Сталинграду и остальное вышлю на адрес эл. почты Алексею, но уже завтра; итак, завелась и засиделась.

Теперь выложил в "Моем месте" книги и статьи по Сталину, которые прислала мне Н.А.Алексеева.

Материалы эти не читал, поэтому отвественности за их содержание не несу.

Просьба прокомментировать материалы, если они не будут соответствовать Православному мировозрению.

------------------------------------------------
Адрес и список материалов:
http://moemesto.ru/tainadiveevo-1/
Антироссийская подлость. Мухин.rar
Великая оболганная война. Пыхалов.rar
Двойной заговор. Тайны сталинских репрессий.rar
За что Сталин расселял народы. Пыхалов.rar
Зачем убили Сталина_Кремлев.rar
Иной Сталин. Жуков.rar
Кто добил Россию в Гражданской войне. Стариков.rar
Кто заставил Гитлера напасть на Сталина. Стариков.rar
Ложь и правда о Сталине. Пыхалов.rar
Разгадка 1937г. Елисеев.rar
Сталин и разведка_Дамаскин.rar
Сталин после войны. Мартиросян.rar
Сталин против заговора глобалистов. Елисеев.rar
Сталин. Экономическая революция. Верхотуров.rar
Сталинград.rar
Убийство Сталина и Берии. Мухин.rar

[Дегтярёв Геннадий]

Просьба прокомментировать материалы, если они не будут соответствовать Православному мировозрению.

------------------------------------------------
Адрес и список материалов:
http://moemesto.ru/tainadiveevo-1/
Антироссийская подлость. Мухин.rar
Великая оболганная война. Пыхалов.rar
Двойной заговор. Тайны сталинских репрессий.rar
За что Сталин расселял народы. Пыхалов.rar
Зачем убили Сталина_Кремлев.rar
Иной Сталин. Жуков.rar
Кто добил Россию в Гражданской войне. Стариков.rar
Кто заставил Гитлера напасть на Сталина. Стариков.rar
Ложь и правда о Сталине. Пыхалов.rar
Разгадка 1937г. Елисеев.rar
Сталин и разведка_Дамаскин.rar
Сталин после войны. Мартиросян.rar
Сталин против заговора глобалистов. Елисеев.rar
Сталин. Экономическая революция. Верхотуров.rar
Сталинград.rar
Убийство Сталина и Берии. Мухин.rar

Конечно же, эти книги не соответствуют православному мировоззрению, в том понимании, в котором я его понимаю.

[Дегтярёв Геннадий]

Православный публицист М.В.Назаров о "православном" палаче-богоборце Сталине

Рожденный православным, ученик духовной семинарии Иосиф Джугашвили отступил от Бога и стал богоборцем-марксистом. Прошел путь партийной карьеры от бандита-"экспроприатора" (точнее убийцы) Кобы – до "отца всех времен и народов". Проявил большие способности в т.н. "гражданской войне" жидобольшевиков против русского народа и Церкви, в укреплении партии чистками и в создании тоталитарной системы личной власти. Сломил сопротивление русского народа коллективизацией и "безбожной пятилеткой", после чего оседлал его как державообразующий народ, для чего реабилитировал русский патриотизм и Церковь в годы советско-германской войны.

За время нахождения Сталина во власти с 1917 по 1953 гг. общие потери народа от массовых репрессий, искусственного голода, войн – составили, по разным подсчетам, от 66 до 100 миллионов человек, а с учетом потерь от падения рождаемости – от 110 до 156 миллионов (согласно подсчетам И.А. Курганова, Б.С. Пушкарева, О.А. Платонова –см. "Вождю Третьего Рима". 2005. С. 276). Признаки православного покаяния Сталина в содеянном не обнаружены.

Миф о Сталине как "национальном вожде Русского народа" (О.А. Платонов) возникает сегодня по двум причинам:

1) потребность низов в сильной справедливой власти, когда желаемое выдается за действительное с идеализацией некоторых прагматичных сторон сталинской политики;

2) потребность верхов – бывшей номенклатуры КПСС и КГБ замазать преступность коммунистического режима и свою личную ответственность за него – посредством идеализации отдельных сторон и временных успехов (военных, материально-технических, внешнеполитических) этого режима.

Живучесть мифа о Сталине легко обезпечивается на фоне разрушительного эгоизма нынешнего антирусского правящего слоя, также и с учетом христианской особенности русского народа, склонного прощать преступников и предавать забвению плохое, а оставлять в памяти только хорошее. Оно, конечно, в жизни у всех у нас тоже было, особенно в юности – независимо от режима. Но это не повод отправдывать зло и пытаться видеть в этом идеал национально-православного возрождения. При таком отношении нельзя надеяться на Божию помощь, а без нее ничего не достичь.

М.В. Назаров

[иером.Иеремия(Лапин)]

Конечно же эти книги не соответствуют православному мировозрению, в том понимании, в которой я его понимаю.

Некоторые люди понимают роль того или иного человека в истории только через призму своих талантов, ума, знаний и конечно личного духовно-нравственного состояния.
Очень жаль, что перечисленные дары не у всех в том состоянии через который можно объективно и правдиво оценить людей и их поступки, а помимо всего прочего свои выводы преподносят, как единственно верные.

[Александр С-П]

По поводу обсуждаемого советского руководителя: столько бы сейчас публиковалось литературы о русских царях, сколько сейчас публикуется литературы о советском периоде. В каких целях акценты расставляются именно таким образом?

Думается, что этот период для очень многих ныне живущих знаком не по-наслышке (являются непосредственными свидетелями этого исторического периода) и вся грязь и ложь сильно выделяется и контрастирует с их личным мнением и переживаниями. О жизни же русских царей приходится судить только по опубликованной литературе (весьма противоречивой и очень часто весьма тенденциозной).

[иером.Иеремия(Лапин)]

По поводу обсуждаемого советского руководителя: столько бы сейчас публиковалось литературы о русских царях, сколько сейчас публикуется литературы о советском периоде. В каких целях акценты расставляются именно таким образом?

Сейчас много разносторонней информации о истории ее трактовке и личностях оказавшие значительное на нее влияние, и разобраться здесь можно только объективно анализируя и с православной точки восприятия.
Помолясь Богу, Господь откроет верное понимание истории и людей в ней наиболее проявившихся с хорошей или плохой стороны.
По крайней мере, аз именно так и стараюсь понять историю, а не то что некоторые люди или сообщества пытаются навязать.

[Дегтярёв Геннадий]

Почему много пишут о Сталине. Думаю, оттого, что много белых пятен; оттого, что ещё не всё в этом вопросе сыграно.
Книги-то все разные, иногда до прямо наоборот.

Думаю что православным, тем, кто ждёт воскресения Руси, и восстановления православного Царства не стоит оглядываться назад, искать в советском, богопротивном прошлом светлые пятна, можно ведь так там и остаться.

Нам не надо застревать на этом, у нас же нет особых задач: просмотрели, приняли (или нет) к сведению, чтобы лучше понимать некоторые современные моменты, пошли дальше. Время не ждёт.

Для того, что-бы лучше понимать некоторые современные моменты нужно читать труды Святых Отцов, в т.ч. и Благовестие отца Виктора, которые писаны Духом Святым, а не прожидовленными авторами, имеющими от этого собственный интерес.

Через год, тем более два, думаю эти вопросы никого уже интересовать не будут. Так как, слава Богу, воскреснет батюшка Серафим, будут другие доминанты. Да Батюшка нам всем всё и объяснит.

Думаю, вы ошибаетесь, конечно батюшка Серафим всё объяснит, но смогут ли некоторые из нас принять его объяснения, отличные от своего мнения с сокрушённым сердцем, и с покаянием? Некоторым будет очень больно это сделать, или вообще невозможно. Всё дело в степени вовлечения в обольщение, в степени сосложения с бесами. Некоторые отбросят бесов покаянною слезою, а некоторые оставят их у себя озлобленностью и окаменевшим сердцем, привыкшим видеть и слышать то, что вписывается в их представление, а не то что Истина. Что будет с такими людьми через год, которые поддались обольщению прелести жидовской и уже сейчас на чёрное говорят белое, а завтра, ослеплённые лестией, на белое скажут чёрное?
Всё по воле Божией. Сердцеведец всё видит, и я думаю, не даст избранным до конца впасть в обольщение.

Простите меня за мои резкие слова, видет Бог, не хотел никого обидеть.