Цели сайта Tainadiveevo.Ru

[Мария К]

Благовестие принимаю полностью

[р.Б. Варвара]

В Благовестии принимаю всё, что касается Покаяния, Держания, Предузнания.
Что касается конкретных дат и форм Воскресения св.Серафима и Воцарения Царя - не принимаю и не отвергаю.

[Виктор Качур]

Благодарю сестра за помощь, а то ни как не мог выразить словами, что хочу сказать.) Аналогично, в Благовестии принимаю основную, неизменную и спасительную для души часть, а всё, что корректируется и изменяется со временем не принимаю, но и не отвергаю, пусть меняется и корректируется, значит так нужно, моё отношение к этому не имеет ни какого значения, тем более если не от нас это было.)

[мн.гр.Алексей]

Так в отношении конкретики так и сказано - будет не так, как вы думаете (а ещё лучше), и это, наверное, правильно, чудеса должны быть чудесами невиданными, а не заранее описанными в мельчайшей конкретике, ибо это уже и не совсем чудеса были бы... )

[Андрей Шестак]

На данный момент в Благовестии нет точных грядущих дат, кроме даты Воскресения Батюшки Серафима - 1 августа 2030 года и лишения священников благодати - 12 июля сего года.
Даты Явления Государя, Его Помазаний на Царство, суда над современными государствами нам неизвестны.
Грядущее событие 12 июля относится к числу тех, действительность которых мы можем скоро проверить.
После 2 февраля 2016 года, если верно помню, все данные до этой даты пророчества отменены.

[НатальяН]

Здравствуйте, дорогие форумчане! Благовестие тоже принимаю полностью. Согласна с мнением Виталия (Николаевич), что Благовестие более полно раскрывает и дополняет Священное писание, Предание и поучения Святых отцов. Это великая МИЛОСТЬ Божия, Божией Матери, всех Святых и Небесных сил к нам грешным, что мы в Серафимовой семье, и, что мы члены Царской Православной Церкви. Позвольте немного поделиться: Неисповедимы пути Господни. Где-то в 2005г. Господь свел меня с сестрой во Христе ЛюдмилойК, несмотря на большую разницу в возрасте, у нас много общего по духу и нам интересно вместе общаться. В июне 2005г. по промыслу Божию несколько дней находились мы в муж. монастыре Ганина яма -Екатеринбург (была поездка детей из воскресной школы храма, Людмила ездила с внучкой, из детишек кто-то отказался и мне предложили поехать). И что трепетно сейчас- разместили нас в храме прп. Серафима Саровского...спали прямо на полу. Потом вместе у нас были общие поездки к отроку Вячеславу, помощь в храме на клиросе, проживание событий по правосудному варианту (писали заявление на отказ от УЭК и др.). И вот, жизненный путь ЛюдмилыК опять пересекается с Владимиром (члб), от которого она узнает о сайте ВДТ, о Милостивом варианте. Так, мы (еще с нами ЛюдмилаХ) начали знакомиться с новой информацией, с тайнами Божиими, передаваемыми нам через сайт. Хорошо, что нам можно встретиться или созвониться по телефону, поделиться своими видениями, поддержать друг друга. Сейчас стараюсь больше внимания обращать на исповедь, прошу Бога отпустить мне всякое неверное держание всякой неправды в моем личном мире, в мире людей. Много еще надо над чем работать, но это необходимо для вечной жизни, ведь держание определяет все, а покаяние изменяет (исправляет) держание. Помогай нам всем Бог.

[Саша Е]

Но Благовестие - это тоже святыня равная Святому Евангелию.

Благовестие не может быть по определению равным Евангелию.
Благовестие это раскрытие Истин Евангелия , Его сокровенных граней ,через конкретный духовный опыт конкретного человека , оформленных в доступный и простой письменный литературный образ.

[мн.гр.Алексей]

Саша, Ты не согласен с тем, что изложенные в Благовестии Тайны Божии через откровение не есть Слово Божие, а только изложение духовного опыта человека??

[Андрей Шестак]

В моем понимании - Благовестие равно по своему значению Евангелию и является Его Продолжением, продиктованным Господом для открытия людям последних времен Великих Тайн Божиих и Милостивого варианта завершения мировой истории.
Действительно, и То и Другое - Слово Божие.

[Саша Е]

Андрей , прости, но Евангелие это Христос!
Благовестие - раскрытие Христа через собственный опыт.
Евангелие - основа Всего! Базис из которого произрастает Предание , раскрывая Евангелие в Истории.

[Андрей Шестак]

Саша, Благовестие не меньше Евангелия. Более того, разделить Одно и Другое невозможно, как невозможно разделить в Естестве Бога Лица Святой Троицы. И Бог Отец и Святой Дух равны по своему Божественному достоинству Сыну Божиему. Поэтому и в Евангелии и в Благовестии действует не один Христос, но Святая Троица.

[Саша Е]

Андрей, Евангелие это Священное Писание ,Богодухновенное , каждая строчка в котором писана под водительством Духа Святаго.
Ну не корректно такое же говорить про Благовестие , верно будет сказать что главные тезисы его под водительством Ангелов оформлены в книгу личностью отца Виктора.
Андрей , сказанное тобой логически приводит к пониманию Благовестия ,как Книги Третьего Завета.....
Или я не верно понимаю?
Господи Боже , помилуй меня , но братья,не вводите меня во искушение иначе я просто разрываюсь.

[Саша Е]

Я думал до этой поры , что Благовестие это раскрытие Евангелия перед Вторым Пришествием , но оказалось , что они равнозначны

[Андрей Шестак]

Но это же не навязываю, Саша. Это сам так чувствую. А у тебя может быть и другое видение.
Мне кажется, смущаться тут нечем.
А вот удивиться и порадоваться есть чему.
Откровения Благовестия - удивительны, потому что они открывают нам Милостивый вариант и другие Тайны Божии. Значит - Благовестие есть Слово Божие, потому что о таком имеет право говорить только Господь.

[Владимир Б.]

В переводе с греческого, "Евангелие" — это "благая весть", то есть, "Благовестие"! И там, и там они написаны людьми в сосложении с Богом.
Но только в современном Благовестии открыты новые Тайны Божии и пояснены ранее неясные вопросы, чтобы не было никаких недомолвок, которые издревле вызывали появление ересей.

[Екатерина]

Согласна с мнением брата Андрея, что Благовестие - тоже слово Божие, и относиться к нему следует как и к тексту Евангелия, по крайней мере к тем материалам, которые были прямо открыты и буквально продиктованы батюшкой Серафимом отцу Виктору. В конце концов каждому тут нужно честно признаться, есть ли доверие (вера), что отец Виктор является Устами Божиими (это вопрос к сомневающимся, таким как Саша) или нет. Или признайте дерево хорошим, и плоды его хорошими... или... Двух мнений здесь быть не может! Саша, когда же ты наконец ПОВЕРИШЬ?

[ВиталийП]

Поддерживаю такое обьяснение-пояснение собрате Владимире.
Радости мои, верить в Благовестие могут исключительно смиренные души, те кто (нищие духом), а таких не много, но для Неба достаточно и тех сколько есть. А Все остальные потом придут и сделаются Ангелами ибо дорога уже проложена и Все готово.

[мн.гр.Алексей]

Пока ехали домой, брат Владимир уже написал... ))
Дорогой Саша, хорошо понимаю Твою ревность в защите высоты Евангельской Истины, но в данном случае защита эта излишняя. Никто не посягает на достоинство Благой Вести, не умаляет Её высоту, ставя на один уровень с ним Благовестие, переданное нам батюшкой Серафимом через отца Виктора. Просто мы отдаём должное высоте Благовестия.
Если бы батюшка Серафим ещё в той плоти, до своего успения, оставил бы нам это Благовестие, то и тогда оно не утратило бы своей высоты - высоты Святого Духа, но тогда ещё хоть как-то оправданы были бы те слова о "конкретном духовном опыте конкретного человека, оформленном в доступный и простой письменный литературный образ", хотя сути Благовестия это бы не изменило. Но теперь-то нам известно, что Батюшка Серафим - святой, прославленный на Небе и на Земле, и не простой святой, а Архистратиг Божий рога спасённого человечества, Промыслом Божиим по своём воскресении представляющим на Земле Лице Его. И говорить с нами он может никак иначе, как только Духом Святым.
Может Ты снова ужаснёшся, если я напомню Тебе, что и Священное Предание, т.е., тот самый духовный опыт святых отцов Церкви, находится всё на той же высоте, что и Священное Писание, обладает тем же достоинством, хотя излагали этот опыт и отцы последних времён, наши современники. Можешь ставить Благовестие и на уровень Предания, если Тебе так это видится, но это будет один и тот же уровень.
Бог Дух Святой - Он всегда и везде один и тот же, исходит ли от Сына Божьего непосредственно, из Уст ли Божиих, из уст праведников, нищих, убогих, да и из Твоих уст, когда соблаговолит, и этому не должно удивляться. Когда мы искренне молимся, или каемся, делаем мы это тоже наитием Духа Святого, иже везде сый и вся исполняяй, и никак иначе. И постигаем Богооткровенную Истину тем же Духом, только Им Она открывается нам для познания.
А обида Твоя, Саша, или подозрение в связи с требованием заполнить анкету - от банальной гордости, и оправдания со всеми аргументами - тоже от неё, тут, как говорится, и к бабке не ходи. ) Оттуда же произрастают и всякого рода сомнения. Ты только не обижайся, брат, размысли хорошенько и - согласишься. А говорю это Тебе потому, что сам точно такой же, а пожалуй, что и покруче. Да не пожалуй, а - точно. Но за собой как-то не так заметно, хотя и бревно, а вот в чужом глазу и соринка видится отчётливо... Парадоксальное (бесовское) зрение, однако. ))
Помоги нам, Господи, исправиться!

[Андрей Шестак]

Благовестие для нас, людей (на уровне текстов, полноты раскрытия Тайн), еще находится в процессе становления. В ходе этого мы можем ожидать открытия Новых Тайн Божиих в Царское время или накануне.

[Любовь]

Может Ты снова ужаснёшся, если я напомню Тебе, что и Священное Предание, т.е., тот самый духовный опыт святых отцов Церкви, находится всё на той же высоте, что и Священное Писание, обладает тем же достоинством, хотя излагали этот опыт и отцы последних времён, наши современники. Можешь ставить Благовестие и на уровень Предания, если Тебе так это видится, но это будет один и тот же уровень.

Преподобный Силуан Афонский, великий подвижник ХХ века, жизнь Церкви сознавал как жизнь в Духе Святом и Священное Предание как непрерывающееся действие Духа Святого в Церкви. Предание, как вечное и неизменное пребывание Духа Святого в Церкви, есть наиболее глубокая основа Ее бытия, и потому Предание объемлет собою всю жизнь Церкви настолько, что и само Священное Писание является лишь одною из форм его. Отсюда положение таково. Если бы Церковь лишалась Своего Предания,то Она перестала бы быть тем, что есть, ибо служение Нового Завета есть служение Духа, «написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3, 3 – 6).
Если же предположить, что по тем или иным причинам Церковь лишается всех Своих книг, то есть Ветхого и Нового Заветов, Творений Святых Отцов и богослужебных книг, то Предание восстановит Писание, пусть не дословно, пусть иным языком, но по существу своему и это новое Писание будет выражением все той же «единожды преданной Святым веры» (Иуд. 1, 3), выявлением все того же Единого Духа, неизменно действующего в Церкви, являющегося Ее основой. Ее сущностью.
Священное Писание не глубже и не важнее Священного Предания, но, как сказано выше, одна из его форм. Форма эта является ценнейшей и по удобству сохранения ее, и по удобству пользования ею; но, не может быть понято как должно никакими научными исследованиями.
Если апостол Павел имел «ум Христов», то тем более имеет ум Христов Святая Церковь, включающая в Себя и Павла. И если писания Павла и других Апостолов являются Священным Писанием, то и новое Писание Церкви, то есть по утере старых книг, стало бы таким же Священным, ибо, по обетованию Господа, Бог – Святая Троица неизменно пребывает в Церкви.
Неправильно делают те, которые, отталкиваясь от Предания Церкви, идут, как они думают, к истокам Ее, то есть Священному Писанию. Не Священное Писание – истоки Церкви, а Священное Предание. В течение нескольких десятилетий Своей истории Церковь Писания Нового Завета не имела и жила только Преданием, хранить которое призываются верующие в посланиях Апостола Павла (2 Сол. 2,15).

[ВиталийП]

Радости мои напоминаю ВСЕМ ВОНМЕМ!!!! https://yandex.ru/video/search?filmId=4 ... as1-1525-V

[Виктор Качур]

Аминь.

(По теме)
Нам нужно стать не защитниками Благовестия, начиная от создания мира и до Второго Пришествия Господа, потому как Един у него защитник и тем более Автор, а воплощением, результатом, так сказать, вплоть до малой свой церкви, которая дана Богом почти каждому и по сути не имеет в себе никакого гнилого корня, и о которой так хорошо сказано в Благовестии, и вообще о человеческой семье, в самом широком смысле. Чаши весов никогда не уравновесятся, кто бы ты ни был в своём предизбрании, если в бОльшей семье желаешь и наступит Божественный порядок, а от малой семьи, в моменты "взвинчивания", желаешь мягко говоря отстраниться, не являя образ того о чем сам же и говоришь. И это только одно из. Но думаю, что все будет хорошо.

Мне "все" говорят - никогда не женись!!!) Очень интересные чувства при этом испытываешь, всматриваясь в этого человека, со всеми его спотыканиями в этом плане, тем более когда это звучит казалось бы с подобающего уровня.) Все будет хорошо. Слава Богу.

[ВиталийП]

Радость моя и соработниче наш на пути Христовом брате Викторе прости меня убогого Виталия, но у кого что болит, тот о том и говорит. Женись и да Благословит Тебя Господь на этот союз душ на Небе и на Земле и увидишь ты великие плоды от этого и возблагодаришь Господа во веки.
А все спотыкания, которые происходят в браке - это от СВОИХ планов, так как живут без Бога, а по своему собственному разумению. А если жить с Богом, то и Бог все потребное подаст и Сам будет вести этот брачный союз Душ. Сама Пречистая Богородица берет под свой покров всех венчанных.

[Лена]

В наших малых семьях на сегодняшний момент все спотыкания происходят оттого, что мы думаем, говорим и движемся бесами. Наши "вторые половины", особенно в семьях невенчанных, даже не воцерковлены, что уж говорить о различении помыслов! И если вспомнить слова Спасителя и заповеди Его о любви к Богу прежде всего, становится ясно, посему через ближних бесы нападают на идущих к Богу.
Многие из нас испытывают тяготы и скорби семейные, но продолжают любить своих мужей и жен, и ждут времени избавления от насилия бесовского. Счастлив тот, у кого единомыслие в семье, для меня это большая редкость. Но - друг друга немощи носите!
И святости от нас ожидать как-то... Тоже часто на мужа жалуюсь, а потом каюсь, прости, Господи!

[Дионисий]

Братья и сестры, помогите разобраться с помыслами. В Благовестии сказано, что помыслы бывают только от ангелов и бесов.
Однако у многих святых в учении о помыслах они разделяются на 3 источника, в т.ч. помыслы от себя (от своего естества).
Например здесь: https://azbyka.ru/otechnik/prochee/uche ... startsev/6

Помыслы от себя (от своего естества) столь же естественны, сколь необходимы. Как разумные существа мы, естественно, не можем жить без своих мыслей. Наше мышление в некотором смысле свободно: мы сами избираем предмет своих размышлений, делаем выводы из осмысленного и руководствуемся этими выводами в жизни. Но при этом должны не забывать, что ограниченность личного опыта, знаний и самой способности к мышлению может приводить к ошибкам или неточностям, которые становятся помехой на жизненном пути. В силу этого мы должны соотносить наши помыслы со Священным Писанием и Преданием (в том числе и поучениями старцев). Это позволяет существенно снизить риск серьезных ошибок.