Явится ли Русский (Грядущий) Царь?

[Инна Кияткина]

Сайт "3 рим" предлагает молиться и помещает ссылку на скачивание дореволюционной "Службы мирским чином":
http://3rm.info/publications/61628-sluz ... knigu.html

[Отец Виктор]

О ПОСЛЕДНЕМ ПРАВОСЛАВНОМ ЦАРЕ
И ПОСЛЕДНЕМ ПРАВОСЛАВНОМ ЦАРСТВЕ
Последний Православный Царь – это самый обыкновенный сказочный персонаж времени завершения тварной земной истории. Человек, одним словом которого обычное течение жизни на Земле становится воистину чудесным. А потом становится понятным, что сказочным и нематериальным оно было с самого момента своего появления на свет Божий. Он и приходит для того, чтобы показать людям их сотворенность и полную зависимость от своего Творца. Полную неключимость и неспособность к самостоятельным действиям, не имеющим начала в самой человеческой личности. Ибо любая мысль и любое желание, любое слово и любой поступок не возникают в самом человеке, и поступают в него ИЗВНЕ. Но с двух противоположных сторон, с Неба и с преисподней, и человеку остается только выбирать между ними, сослагаясь то с одним, то с другим. И третьего не дано.
Однако человечество не познает эту истину и не согласится с нею до момента появления на Земле Последнего Православного Царя, первым из сегодняшних современных людей понявшего сие и сделавшего это основой своего держания. И потому прекратившего однажды самостоятельно желать, думать, чувствовать, говорить, писать и действовать, а делать все это только по предложению Неба, напрочь отринув что-либо, идущее из преисподней. То есть, последний Православный царь являет собой образец человека, постигшего полноту блаженства нищих духом, и потому начавшего совершать то, что никогда и ни при каких условиях не мог бы сделать, не отказавшись от самости и восприятия себя самостоятельно действующим существом. И потому Он лег однажды на конвейер и сказал своему Творцу и Зиждителю: «Делай, со мной, что хочешь, я, все равно, никто и ничто». А Господь начал превращать его из обычного и никому не интересного человека в поистине сказочного Дедушку Мороза, обретшего возможность преображать окружающий мир взмахами двух волшебных палочек Слова и Благодати. Умножая на Земле число точно таких же, как и Он, новых Сказочных Волшебников.
Их еще мало на Земле, но Они здесь и сейчас, и совсем малому нужно произойти, чтобы сии Чудотворцы своими совместными усилиями полностью преобразили окружающий мир.

[Алла Юр.]

Сайт "3 рим" предлагает молиться и помещает ссылку на скачивание дореволюционной "Службы мирским чином":
http://3rm.info/publications/61628-sluz ... knigu.html

Радует уже то,что люди видят,что изменения вокруг идут,и ищут путь к ним.И найдут таки,в конце концов,сами не предполагая,что он так рядом.

[Евгений Геннадьевич]

Комментарий к статье «Блаженная Пелагия (П.А. Лобачёва)».

Очень понравились Ваши очерки. Посылаю Вам свой комментарий к статье «Блаженная Пелагия (П.А. Лобачёва, 1890-1966)» от 16.03.2016 года. Я хочу коснуться двух, на мой взгляд, очень важных вопросов. О наименовании св. царя-мученика Николая II «царём-искупителем» уже не раз писалось. Виною хождения взгляда на св. царя Николая II как «искупителя» является не Зарубежная Церковь, как считают некоторые. Поэтому я напишу о тех, кто усиленно проповедует это «царебожническое» учение. Тем более что деятельность этих людей, о которых будет сказано ниже, не ограничивается только желанием канонизировать царя Николая как «искупителя».
На чём же основывают эту идею люди, находящиеся внутри нашей Церкви, однако представляющие в ней как бы сектантское образование?
Основывают на пророчестве монаха Авеля-тайновидца, пророчестве старца Оптинского Анатолия (Потапова) и сне (пророческом видении) святителю Макарию (Невскому), почившему в 1926 году и жившему до этого на покое в Николо-Угрешском монастыре. Эти пророчества я читал сам, но принадлежат ли они этим людям и истинны ли – я не знаю.
Возглавляет это «братство», насколько мне известно, некто К.В.П. (Кузнецов Вадим Петрович). Эти люди распространяют в народе газету «Жизнь Вечная», без них, похоже, не обходится ни один крестный ход, ни большой церковный праздник. Сейчас это братство, похоже, разделилось из-за внутренних несогласий.
Но куда смотрит Церковь?
Мы уделяем в печати много места о. Георгию Кочеткову, хотя его деятельность в настоящее время не так активна, как деятельность упомянутого мною выше «братства». Люди из этого «братства», прикрываясь строгим отношением к Православию и его канонам, могут, несомненно, иметь большее влияние на наших православных верующих, оболванивая народ своими псевдоправославными взглядами.
Давно уже нужно было изучить деятельность этого братства и сделать окончательные выводы о его деятельности в Москве. Насколько мне известно, «братству царя-искупителя» и газете «Жизнь Вечная» уделял некоторое внимание только диакон Андрей Кураев в своих книгах и выступлениях по радио «Радонеж», за что вышеупомянутый К.В.П. назвал его сатанистом.
А между тем взгляды, проповедуемые «братством царя-искупителя» и газетой «Жизнь Вечная», таковы:
– они придерживаются распространенной в начале ХХ-го века среди афонских иноков ереси имябожия;
– на святого царя Николая II смотрят как на действительного искупителя греха русского народа;
– сомневаются, что мощи прп. Серафима Саровского находятся ныне в Дивеево;
– отрицательно и с осуждением относятся к священноначалию Русской Православной Церкви и её Патриарху, многих священников, похоже, ставят ни во что, огульно осуждая их;
– ставят Царскую власть выше власти священства, что противоречит писаниям великого Учителя Церкви Иоанна Златоуста;
– утверждают, например, что св. Государь Николай Александрович был прославлен неправильно – не как «искупитель», а только как страстотерпец;
– верят, что грядущий в России «православный царь» наведёт порядок, и среди архиереев РПЦ в том числе;
– проповедуют, что надо готовиться к грядущему Собору (во главе с царём, вероятно), на котором прославят царя Николая II как «искупителя» и что только тогда возродится Самодержавие в России и Православная Русь;
– исповедуют совершенно извращенные взгляды на историю России, на личность Григория Распутина смотрят как на «старца», утверждают, что православный царь есть глава Вселенской Церкви и внешний ее епископ; что царь есть всегда, только он пока не явлен Богом.
«Братство царя-искупителя» практикует на своих собраниях некое псевдотаинство – «чин отречения от жидовского зловерия», не содержащееся ни в каком требнике. Не вдаваясь в подробности совершения этого самочинно составленного «чина», отметим только, что каждый из участников сего действа получает «расписку» в прохождении «чина отречения от жидовского зловерия», подписанную неизвестным священником и «восприемником», что смахивает на кощунственную пародию Таинства Крещения.
По мнению Вадима Кузнецова, совершение этого «чина» необходимо всем православным христианам, жившим в советское время, независимо от их этнического происхождения.
К.В.П. позволяет себе довольно странно толковать Апокалипсис, и было бы неплохо, если бы с ним мог встретиться сведущий в Священном Писании священник-богослов. К сожалению, все эти высказывания и публикации К.В.П. и «Жизни Вечной» остаются как-то без внимания и серьезной полемики со стороны православных священников. Разве что известен случай во время одной из лекций К.В.П., когда корреспондента из «НГ-религий» выдворили из зала. Значит, маргинальная «НГ-религии» освещает эти наболевшие вопросы, а православная пресса почему-то нет. Это странно!
Вообще, образ грядущего царя в России у К.В.П., других авторов «Жизни Вечной» и вышеупомянутого братства выглядит более похожим на антихриста, имеющего вид православного царя, который железной рукой будет властвовать на нашей земле.
Затем, как утверждает К.В.П., во времена антихриста наш царь со своей армией должен этого антихриста победить, и Россия со славянскими землями побеждает все державы, находящиеся под властью антихриста.
После этого армия царя православного входит в Иерусалим, он посылает своих солдат, они захватывают антихриста и берут его в плен(!) и т.д.
И затем под властью православного русского царя устанавливается всемирное православное царство (чем это не глобализация?).
Царь православный руками своих подданных, наконец, убивает антихриста(!) и передает власть Христу, и затем, как я понимаю, должно наступить Второе Пришествие Иисуса Христа.
Это только то немногое, что удалось услышать от К.В.П. Может показаться, что многое из этого перекликается с пророчествами, схожими друг с другом, схимонахини Макарии (из книги «Богом данная»), блаженной Пелагеи Рязанской и других. Также это созвучно пророчествам (не знаю, насколько они подлинны) преподобного Серафима Саровского из архива семьи свящ. Павла Флоренского.
Что касается вышеуказанных пророчеств, то прежде всего следует разобраться, насколько они соответствуют православному учению, догматам и толкованию святых отцов Православной Церкви, чтобы уже после этого признать их истинность и возможность их исполнения в будущем, согласно Божественному Промыслу. В противном случае, а это очевидно любому православному человеку, пророчества эти необходимо признать плодом духовной прелести. Кстати, эти «пророчества» уже не один год мутят головы православных верующих в нашей стране, особенно людей, недавно пришедших в Церковь.
Что же касается Пелагеи Рязанской, то у мирян и священников вызывает смущение то, что о ней в газете «Жизнь Вечная» было написано К.В.П. со слов некоего Петра (крестника Пелагеи).
Возможно, что бредовые сочинения Петра, повторенные К.В.П., совершенно не соответствуют истинному образу Пелагеи Рязанской. Есть некоторые сведения о блаженной Пелагее со стороны её родственников, ныне живущих, которые сомневаются, чтобы она могла оставить такие богохульные «пророчества» и говорить такие вещи.
Например, на вопрос Петра (крестника Пелагеи): «Что, если убить колдуна?»
Пелагея ответила: «За колдуна – золотой венец от Господа!»
Или, со слов того же Петра: «Блаженная всю жизнь боролась с абортами, а однажды имел место случай ее благословения на аборт для одной женщины. Пелагея сказала, что родится у нее убийца и разбойник на всю землю Рязанскую. Это ей было открыто якобы преп. Серафимом Саровским. Потом она сказала этой женщине: мы умолим Господа, и Он простит ей этот грех аборта. Но для этого потребуется очень много молитв».
В заключение скажу, что представители «братства св. Царя-искупителя» чем-то похожи на Богородичный центр и на сектантское образование «татьянинцев», поклонников некоей Татьяны в обители преп. Нила Столобенского, в начале XX-го века. Дух такой же! Очень прошу вас не оставить без внимания мое письмо и исследовать объективно написанное в нём» (Евгений Николаевич Ямщиков, Москва).

[Историческая справка.
Сектантство внутри Церкви всегда имело место. Так, в Нило-Столобенской пустыни действовала секта «татьяновщины», или, как её называли, «макушечников». Свою деятельность она закончила в 1903 году, когда из обители Нила Столобенского было отчислено несколько послушников, а некоторые иноки были переведены в другие монастыри. Начиналась же деятельность секты около 1897 года, когда к иеромонаху Ниловой пустыни Сергию привел «хромоногий» послушник девочку-подростка Татьяну. Она произвела на инока хорошее впечатление, и он взял её под свое покровительство, выдавая её за сестру своего келейника. Местный священник предсказал семилетней девочке путь великой молитвенницы. Девочку особо почитали, считали великой праведницей. Особое значение Татьяна придавала крестному знамению, заставляя при осенении себя крестом класть персты на макушку, из-за чего ее последователей называли «макушечниками». Обычно они ходили со сжатыми руками и обращали на себя внимание тем, что крестили места, где их останавливали. На простынях, подушках и даже нижнем белье «макушечники» делали нашивки из красной или зеленой материи с четырехконечным крестом. Сектанты проводили тайные собрания, на которых причащались кагором и хлебом, а на стол ставили портреты Татьяны. Свои чашки, прежде чем поднести к губам, подносили к портрету со словами: «Татьяна, благослови!» Повзрослевшая Татьяна часто приезжала в Нилову пустынь, останавливалась в гостинице. Приняла тайный постриг с именем Нины, умерла в конце 1910-х годов].

Вы правы, Евгений Николаевич, ожидание прихода «доброго и справедливого Царя» представляет собой одно из любопытнейших явлений в современной жизни «истинно» православных в Российской Федерации. Это явление, хотя и существует уже более двух десятилетий, остаётся до сих пор надлежащим образом неисследованным. Ни журналисты, ни богословы обстоятельно не знают, что такое «добрый Царь» в глазах «истинно» православных. Этого мало: девять десятых самих апологетов, ратующих за «скорый Приход», то же не вполне сознают, что такое «добрый Царь» в реальной жизни.
А между тем «истинно» православные за двадцать лет произвели на свет более тридцати книг с «истинными» пророчествами (включая украинские издательства), относящихся к «Приходу доброго Царя», не говоря о многочисленных журнальных статьях последнего времени, в которых рассматривается вопрос: «Возможно ли скорое возрождение Конституционных институтов монархии после свержения существующей ныне «либерально-демократической» олигархии???».
Но что представляют собой все эти сочинения, в том числе опубликованные в газете «Жизнь Вечная»?
Много ли они разъясняют о причинах «Прихода», и какие «последствия» после этого произойдут?
Как правило, всё это статьи полемического содержания, которые касаются не сущности дела, а лишь указывают на случайные, внешние его признаки, которые не заключают в себе ровно ничего существенного в реальном времени.
«Новоявленный царь будет добрым к добрым людям, и плохим к плохим» – это основной постулат, все остальные утверждения зависят от фантазии авторов.
Очень много в статьях говорится о разных предметах – наставлениях, относящихся к «деятельности доброго Царя» (поступать и судить по правде, по справедливости, защищать слабых и т.д.), но очень мало о сущности и цели «Прихода», с увязкой с современными и с ближайшими мировыми событиями, оттого вопрос о «Приходе» представляется столь неясным и столь запутанным.
Правда, в защиту наших ревнителей «старины», надо откровенно сознаться, что в продолжение этих двадцати лет и богословская комиссия при РПЦ МП ничего почти не сделала для разъяснения этого «любопытнейшего явления», по стечению обстоятельств, поставленного в «потёмки тайны».
Впрочем, отдельные священники пытались дать теологическое обоснование «Прихода»: «Церковь Русь Православная» протоиерей Пётр (Устюгов), «Церковь Иоанна Богослова» протоиерей Олег (Моленко), «Духовные беседы и наставления старца Антония» священник Александр (Краснов).
Только из этого получился один только смех и блуд.
Имя протоиерея Петра (Устюгов, 1925-1998) гремело в первые годы после создания русскоязычного интернета. Его предсказание в 1996-ом, что в 2002 году в России появится «Русский царь», многими обсуждалось, назывались кандидатуры. Наглядно наблюдался странный феномен, когда вполне адекватные люди вдруг начинали поддаваться эзотерической концепции истории.
И кто сегодня помнит о них?
Кто помнит о тех спорах?
Никто!!!
И «Церковь Русь Православная» куда-то исчезла, разбежались «духовные дети» по городам и весям.
А сколько разговоров было на счёт «Духовных бесед и наставлений старца Антония». Оказалось, что и такого старца никогда не было, и священник Александр (Краснов) – это вымышленный литературный персонаж с Украины.
И кто сегодня помнит о них?
Кто помнит о тех спорах?
Никто!!!
А «Церковь Иоанна Богослова» протоиерея Олега (Моленко)?
Сколько было восторженных постов апологетов на тему: «Протоиерей Олег в августе 2007 года помазал Будущего Православного царя на Российский престол, через год всем нам будет явлено его имя!!! Радуйтесь, теперь у нас есть снова Православный царь!!!»
И чем всё закончилось?
Кто сегодня помнит об этом великом историческом событии?
Никто!!!
Так и заявления К.В.П. (Кузнецова Вадима Петровича).
Действительно, сейчас в «Братстве св. Царя-Искупителя Николая II» произошёл раскол.
Вы, Евгений Николаевич, правы в своё время Вадим Петрович много чего наговорил о православном царе, который железной рукой будет властвовать над всем миром после нашей великой победы над всеми супостатами. Да же дату называл «Прихода» – 2012 год, вероятно, наслушался о пророчествах индейцев майя. Затем дату «Прихода» перенёс на 2015 год и пообещал победу над хунтой в Киеве, как первый шаг, по которому все «истинно» православные узрят своего царя.
Вот только указанные даты прошли, а Православного царя как не было, так и – нет.
Впрочем, исследователям, которые изучают статьи апологетов данного явления, может быть, ещё рано подвергать «Приход» всестороннему анализу. Прежде анализа необходимо собрать материалы, все материалы, не только сами «истинные» пророчества на данную тему, но и статьи полемического характера «воинствующих» апологетов, несмотря на их односторонность, ибо они составляют довольно важный материал для исследования причин ожидания «Прихода».

[Отец Виктор]

"Вот только указанные даты прошли, а Православного царя как не было, так и – нет."

А вот мне известно точно, что его приход соответствовал указанным выше срокам. Например, о его появлении в 2002 году. Примерно в то время он и вышел на тех людей, которые его помазали. Напомню еще раз дату произошедшего помазания Последнего Православного Царя - 11 ноября 2004 года.
А то, что вы до сих пор с ним не встретились, говорит только о том, что держете нечто иное, и покаяния у вас нет!

[Евгений Геннадьевич]

Отец Виктор, любой хотя бы немного образованный человек в Российской Федерации понимает, что противостояние России и совокупного Запада нарастает. И происходит это без и против желания России. Вернее элиты России, которая боится этого противостояния, и не знает как себя вести: многие в Кремле или же близкие к нему давно бы уже побежали сдаваться, но не знают как это сделать. Это очевидный факт. Россияне же в целом спокойно смотрят на это, воспринимая давление на нас как очевидную несправедливость.
Развал СССР был делом рук партийной элиты. СССР рушился под идею вхождения в Западный мир на «равноправных условиях». Хотя, если бы эти люди в Кремле, которые поверили лукавым представителям Запада, посмотрели на взаимоотношения России и Запада, то увидели бы, что мы всегда были на разных полюсах. И Россия интересна Европе, пока она слаба. Как только она начинает набирать силу, и проявлять самостоятельность, то сразу же становится плохой. Это произошло бы и без Крыма, и без Украины, – повод обязательно был бы найден. Мы просто вернулись на обычные наши позиции: разместившись по разные стороны баррикад. И баррикады сегодня выстраивают элиты стран Запада, несмотря на «активное недоумение» и «слабые протесты» нашей элиты.
Наш современный правящий класс – это люди, подсуетившиеся во время развала Советского Союза, и прихватившие самые жирные куски государственной собственности. Запад – это их идеал, это для них «Земля обетованная». Туда – на Запад вывозились семьи, деньги, туда устремлены были мечты и планы. А теперь происходит крушение «надежд». Нужно что-то менять, а что и как – и главное зачем – непонятно. И теперь, когда Запад начинает строить новую «железную стену», Россия оказалась в опасной ситуации – с колеблющимся правящим классом, классом который является потенциальным предателем.
Да, на данный момент у нас есть сильный лидер. «Демонизация» Путина Западом – лучшее тому подтверждение. Современная пирамида Российской власти выглядит так: национальный лидер, готовый на компромиссы с Западом, но пока ещё не готовый поступаться фундаментальными интересами России; правящий класс, переживающий за свои деньги и семьи – вывезенные на Запад и не понимающий как себя вести сейчас; и народ, понимающий, что Запад к России несправедлив и представляет опасность, которую купируют пока три наших единственных союзника: армия, авиация и флот.
Элиты Запада прекрасно понимают, что нашим слабым звеном является правящий класс. Поэтому они и бьют в эту больную точку, объявляя санкции, то есть, грозясь изъять деньги, которые вывезены и припрятаны у них, а также собственность.
«Холодная война» уже официально объявлена целым рядом высокопоставленных лиц Европы. В этой ситуации Россия должна как-то изменяться.
Как? Большой вопрос.
Также понятно, что Кремль и правящий класс меняться не желают. Они с радостью бы сдались, но боятся как своего народа, который не поймет (и чего доброго поднимет на вилы), но больше всего – хозяина (национального лидера), у которого пока ещё в руках Закон, карающие органы и здоровье позволяет управлять страной «в ручном режиме». Беда текущего момента состоит в том, что национальный лидер не может напрямую опираться на народ, он должен опираться на какие-то силовые структуры и государственный аппарат, которые в высшем эшелоне состоят из представителей компрадорской среды. Кроме того, национальный лидер не вечен и не понятно, что будет с Россией после окончания его правления, так как обе дочери и внуки уже живут в Европе.
Поэтому возможны два варианта будущих событий.
Наиболее вероятный вариант, после ухода национального лидера верхние эшелоны представителей компрадорской среды пропихнут к власти своего русского Порошенко, и тогда Россия в очень короткий исторический промежуток перестанет существовать. Предвижу в этом случае быструю потерю территорий и начало множества региональных конфликтов, которые быстро перерастут в хаос с участием вооруженных сил других стран.
Второй вариант, уже понятно, что в планах Западных идеологов переустройства мира Российская Федерация, в её современных границах не значится. И российское общество может сегодня видеть, как включена мощнейшая пропагандистская машина по «демонизации» России, созданию у мирового обывателя образа врага. Европу готовят к большой войне: создаются штабы и назначаются командиры новых дивизий и корпусов, на восток перебрасываются войска. Россию стараются изолировать и всячески блокировать.
Сколько лет до большой войны?
Если введение антироссийских санкций продолжится в том же темпе, то через пять-десять лет уже нечего будет придумывать. Останется прекратить транспортное сообщение, арестовать российские вложения в США и в Европе, ввести блокаду любого ввоза и вывоза товаров. После этого, останется только ядерная бомбардировка территории. То есть, если предполагать, что сегодняшний накал сохранится, то до большой войны осталось пять-десять лет.
Некоторым сегодня кажется, что всё чудесным образом может разрешиться при избрании Православного царя.
Но, тогда к Вам вопрос, отец Виктор, так как Ваш кандидат с 2002 года, как только узнал, что он – Будущий царь, так где-то скрывается:
Как Ваш кандидат во цари собирается взять власть над силовыми органами и государственным аппаратом, и куда денется современный правящий класс?
Не будет ли вынужден, Ваш кандидат опираться на эту же самую элиту, этот же самый правящий класс?
И что тогда???
Согласно Конституции у нас нет главенствующей идеологии. У нас признано идеологическое многообразие. Хотя фактически главенствующей идеологией в «лихие девяностые» был демократический либерализм, который постепенно при национальном лидере трансформировался в либеральный консерватизм, опирающийся на капиталистическую экономику. Созданный на скорую руку в 90-х годах прошлого столетия капитализм на обломках социалистического государства, оказался бандитским, так как в Советском Союзе не было легально накопленного частного капитала. Были только бандитские «общаки» и телефонное «право». Власть очень быстро усмирила «бандитскую вольницу», но родовая травма не излечена до сих пор. В большой степени русский капитализм – это капитализм бандитский. А сформировавшийся правящий класс – это бывшие комсомольские работники или бандиты.
Таким образом, на сегодняшний момент, когда страна входит в очередную стадию «Холодной войны» с коллективным Западом, который консолидируется Соединенными Штатами, Россия не имеет внятной идеологии, не имеет понимания куда нужно двигаться. Лидер вынужден опираться на класс, не готовый к конфронтации с Западом. Это делает его позиции крайне шаткими, а само положение России неустойчивым и опасным.
Выборы царя в современных условиях невозможны и проблему сегодняшней России не решают. Нужны коренные перемены, однако правящая элита на это не пойдёт. Появление нового – старого правительства тому прямое доказательство.
Отец Виктор, Вы сейчас скажете:
«Если перемены сегодня не пойдут сверху, то они завтра могут начаться снизу».
Да, могут, но только после развала страны. И эти перемены после развала Российской Федерации, для проживающего сегодня населения, ни чем хорошим не закончатся. Русский бунт бессмысленный и беспощадный просто всё сметёт и погрузит эту территорию, переставшую быть страной, в кровавый хаос.
Вопрос:
И где тут место для Православного царя, как долго он будет ещё скрываться, ведь через пять лет надобность в нём совершенно отпадёт?

[Евгений Геннадьевич]

А вот мне известно точно, что его приход соответствовал указанным выше срокам. Например, о его появлении в 2002 году. Примерно в то время он и вышел на тех людей, которые его помазали. Напомню еще раз дату произошедшего помазания Последнего Православного Царя - 11 ноября 2004 года

Отец Виктор не кажется ли Вам, что начавшиеся дебаты по жилищному вопросу говорят о том, что большинство участников форума уже не верят в возможность «Прихода»?
Двадцать пять лет назад тема "Последнего Православного Царя" была новой, да же в 2002-2004 годах она была интересной, сейчас же от неё веет нафталином и пылью.
Кстати, отец Виктор, Вы своего «кандидата» во цари давно видели, может он уже сам отказался от своего «высокого» предназначения или как «кандидат» старца Рафаила (Берестов) в прошлом году из Киева уехал в Германию на ПМЖ?

[мн.гр.Алексей]

Выборы царя в современных условиях невозможны

Если Царь есть, то он уже выбран, и не народом, а Помазующим. Выборы невозможны, но возможно явление, воспрепятствовать которому не сможет никакая элита - ни комсомольская, ни бандитская. Все они с радостью и великим облегчением перейдут в разряд законопослушных подданных. ))

[Дионисий]

Вот уж от чего веет нафталином, так от слов, что через год, два, три, пять (в зависимости от фантазии говорящего) России придет конец.
Сколько говорунов таких я наслушался начиная с 90-х до настоящего дня!

[Евгений Геннадьевич]

Если Царь есть, то он уже выбран, и не народом, а Помазующим.

Дорогой, мн.гр.Алексей, Вы же старожил и помните при каких обстоятельствах на форуме «Дивеевская тайна» 1-го созыва была озвучена дата Помазания – 2004 год.
Тогда ведь ещё одна дата звучала!!!
Не скажите по каким причинам, указанное событие не произошло или как выразился отец Виктор впоследствии: «было отодвинуто во времени», ведь уже десять лет прошло, тогда ещё не было Грузии, Украины, Армении, санкций.
А если эти причины продолжают действовать и сроки продолжают отодвигаться, то о чём это говорит?
Как долго сроки могут отодвигаться, ведь «кандидат» может чего доброго и от старости умереть!!!
Кстати, ему сегодня сколько лет-то?

Выборы невозможны, но возможно явление, воспрепятствовать которому не сможет никакая элита - ни комсомольская, ни бандитская. Все они с радостью и великим облегчением перейдут в разряд законопослушных подданных

Данное утверждение из разряда "чаяний" и противоречит человеческой натуре.
Давайте дорогой мн.гр.Алексей без громких фраз и поближе к реальной жизни!!!

[Евгений Геннадьевич]

Вот уж от чего веет нафталином, так от слов, что через год, два, три, пять (в зависимости от фантазии говорящего) России придет конец. Сколько говорунов таких я наслушался начиная с 90-х до настоящего дня!

Дионисий, Вы себя имеете ввиду?
Ваши посты на "Знаках":
от 02.04.2014 -- "Прежде всего Вам царебожники, Царство Христа не от мира Сего!
Мученики Царские прежде всего славятся тремя девственницами убиенными, но не царем! как изображено на вашей аватарке!
Земного хотите? Псковоезерец вам царь, бог, и Судия".
от 16.08.2014 -- "Послушайте серафим саровский - дьявол сатана древний змий дракон сброшенный и он и все его ангелы, вечно проклятый, такими же как он будите если не выйдите с церкви дракона, дьявола и сатаны".
от 20.11.2015 -- "В 2017 году как не печально мне, Москва будет разрушена до основания, в следующем году война. За тем Церкви объединяться" и т.д.
А как Вы резвились в "Чистом интернете" напомнить, сколько раз Вы объявляли начало Третьей Мировой и по каким событиям?

[Дионисий]

Дорогой Евгений, смешно))) наверно шутка про Шерлока будет неуместна. Это не мое.

[Евгений Геннадьевич]

Дорогой Евгений, смешно))) наверно шутка про Шерлока будет неуместна. Это не мое.

Если это не Вы, то извините, но это писал тоже "Дионисий", можете проверить.
Надеюсь, что и на "Философском форуме" "Дионисий" то же не Вы, иначе там есть очень интересные посты на счёт инкарнации и воскресения Серафима Саровского.

[Виктор Качур]

В том то и дело, и это одна из иллюзий, я достаточно изучил тему, опытно и аналитически, - фраза "все с радостью и великим облегчением перейдут в разряд законопослушных подданных", выдуманная и не соответствует реальности. Правда.) И строить дальнейшие теории на этом не разумно. Здесь даже направленность не верна, не к Богу, а к человеку. Это если вкратце обо всём этом.
Вот, реально. Писал, у меня есть друг, с кем мы вместе проходили реабилитацию, из бывших нариков. Сейчас он директор ребцентра. Сами с нуля всё начинали, с Божьей помощью. Ни к каким конфессиям они не принадлежат. Верят Богу и читают Евангелие. Как одна семья там живут, ещё и государство начало немного помогать. Много таких центров. Они не будут принимать ни какое человеческое верноподданство, у них и так всё хорошо, с Богом, не знают и не верят ни в какого царя человеческого. Куда вы их денете из "картинки", вот, этот один, реальный пример?)

image.png

image.png

image.png

[Виктор Качур]

Это было года три назад. В Дивеево, у матушки Анатолии, когда там был ещё б. Серафим, был по доброй воле работник, Дионисий, когда у неё там ещё одна монашка была, молодая возрастом. Там целая детективная история вышла. Дионисий влюбился в монашку и у той тоже пошатнулось мировозрение. Зрело всё, но ни во что конкретное естественно ни как. Там много ещё нюансов было, но вышло на гора - Дионисий нажрался водки и так сильно избил молодую монашку, что та в больницу попала с переломом руки. Потом еще много чего было, но в итоге Дионисий "испарился", дальше Бога искать, а монашка уехала и где то и по ныне в каком то монастыре находится, под Кемерово. В совсем уж подробностях не допытовался у мон. Николаи о Дионисии, но до сих под отгоняю от себя назойливую мысль, что это был наш, сегодняшний Дионисий.) Нет, я улыбаюсь при этом, конечно это не он.)

[Андрей К.]

Приветствую Вас братья и сестры! И лично Вас о. Виктор! Давненько не бывал на вашем сайте, здесь много нового, в одночасье тяжело все обдумать и вместить, разуметь. Пишу в этой теме потому что больно смотреть какое количество царей и царьков приходят, вещают, и. т. д. Может быть им создать специальную тему, например, “Предполагаемые цари” или еще как ни будь, но, чтобы эти претенденты, (многие из них сбежали их палаты № 6), на засоряли основную тему явления Русского Царя!
Теперь по теме: примерно месяц назад мне удалось посмотреть видео где иеромонах Рафаил Берестов, по-моему, в Греции приветствует царя. Вот на этом видео
Сам царь в кители с орденами. Тот самый это которого мы ждем - не ведаю.
Сейчас надо бежать по работе, напишу позже.

[Отец Виктор]

Тот, что в кителе креститься не может. Да, вроде далее отец Рафаил говорит явно о некоем постороннем.

[Джон Флорес]

Теперь по теме: примерно месяц назад мне удалось посмотреть видео где иеромонах Рафаил Берестов, по-моему, в Греции приветствует царя.
Сам царь в кители с орденами. Тот самый это которого мы ждем - не ведаю.

Я видел несколько видео от афонских старце, тот человек в кителе привёз им иконы, он из России и он не называет себя царём, они так его не называют. Зато есть другое видео где Рафаил Брестов говорит что видел царя лично в какой то гостинице в Греции, и они молились вместе. Как по мне они заблуждаются и видели самозванца, и посмотрев несколько других видео с их участием можно увидеть эту скрытую гордыню в их высказываниях о множестве других вещей. Гордыня которая не должна существовать в монахах, особенно на святой горе, скромность должна быть в любом монахе, а не говорливость особенно снимаясь на видео. Если бы они видели этого "царя" его давно бы ликвидировали.

[Андрей К.]

Рафаил Берестов на 5 минуте 36 секунде пытается показать пальцем на царя на первом видео, обратите внимание. Кроме монахов там только один человек не в рясе это тот который в кителе и зовут его Сергей. Так же о. Рафаил говорит, что он царя видел и знает. Может быть я что-то неправильно понимаю, может быть мне мои грехи глаза затмили и разум замутили?
Вот здесь второй день, второе видео.

[Джон Флорес]

вот видео, тут про царя говорит на 33 минуте, что какому то человеку явился Христос и сказал что он царь, как по мне явится может только бес в образе Бога, как и говорили нам святые отцы прошлых времён, а эти "старцы" слишком собой возгордились. Тот человек из видео привёз им икону Николая II, его зовут Сергей. Раньше я смотрел их видео до того как они начали говорить что видели царя, лучше им не доверять. Ещё он говорит что к нему приходил это человек, меня одно удивляет как у будущего царя могут быть средства летать на Афон, к каким то мутным старцам. Таких старцев в России тысячи в монастырях, в сравнении с ними намного скромнее и больше любящих обычных людей. Логика сводит к тому что это заблудшие и возгордившиеся люди. Так можно было бы и в США слетать и в Афганистан, в любой стране найдётся человек любящий Бога всем сердцем.

[Евгений Геннадьевич]

Рафаил Берестов на 5 минуте 36 секунде пытается показать пальцем на царя на первом видео, обратите внимание. Кроме монахов там только один человек не в рясе это тот который в кителе и зовут его Сергей. Так же о. Рафаил говорит, что он царя видел и знает

Попытка установить памятник святым Царственным Страстотерпцам в городе Вятка, который до сих пор носит имя крупного деятеля революционного движения и советской эпохи Сергея Мироновича Кострикова (партийная кличка Киров), приводит к очень печальным выводам.
Во-первых, мы увидели сколь разрозненно и неорганизованно правое православно-монархическое движение. Инициативу Вятской епархии по установке памятника святым Царственным Страстотерпцам не поддержал практически никто. Мы не услышали обращений к Городской думе, к жителям города ни от Российского Императорского дома, ни от разного рода монархических и православно-патриотических организаций. Практически Вятская епархия оказалась один на один со всей мощью и организованными действиями всякого рода разнородного левого движения, начиная от коммунистов и заканчивая кургиняновцами.
Результат оказался закономерным. Депутаты Городской думы приняли решение установить памятник в ограде Свято-Успенского Трифонова монастыря, т.е. Государя всея Руси не пустили дальше церковной ограды. В светскую государственную среду правителя нашего Отечества, принявшего мученическую кончину в годы лихолетья, ни власти, ни общество не пускают.
А где же монархисты? А их не было слышно, их не оказалось на Руси. А, может, они были увлечены другими проблемами – футболом или повышением пенсионного возраста. Конечно, есть тут определенная вина и Вятской епархии, которой не удалось превратить это дело во всероссийскую заботу и проблему. Но это не отменяет того факта, что право-монархическое движение в России идейно разобщено, организационно разрозненно и абсолютно не способно к организованным действиям даже в защиту Царя-Страстотерпца Николая.
Стороннему наблюдателю впору задать вопрос – а есть ли оно монархическое движение в России?
И ответить на него убедительно утвердительно после Вятки не представляется возможным.
Напрашивается и другой грустный вывод. В отношении имени Государя народ, увы, до сих пор пребывает под идейным прессом образа «слабого и безвольного царя», «Николая кровавого», сформированного усилиями дореволюционного либерального и советского агитпропа. Даже в год столетия трагических событий в Екатеринбурге, столетия Голгофы не только Государя, но и абсолютно ни в чём не повинных царских детей мнение о Царе широких кругов обывателей не изменилось.
Стоит ли удивляться, что кировские коммунисты, активно выступавшие против установки памятника «слабому царю», нашли поддержку у представителей областной власти своей идее установить памятник в городе Вячеславу Молотову, активному революционному деятелю, одному из руководителей советского государства сталинской эпохи.
Как же так случилось?
Можно, конечно, сетовать на бандитский капитализм 90-х, на современных олигархов, чиновников-взяточников, которые своим цинизмом и пренебрежением интересами простого народа немало сделали для ностальгии по советскому прошлому у широких народных масс.
Но нужно честно признать, что во многом виноваты и мы сами, православные – и духовенство, и миряне. Ведь именно мы, православные, должны были бы предложить обществу объединяющую идею, убедить общество, что Царь на самом деле был народным заступником, а не угнетателем народа. Но многие современные защитники Царя вместо этого настойчиво связывают его имя с реформами Столыпина и Витте, последствия которых были далеко неоднозначными.
События в Вятке – только штрих общего процесса!!!
И это происходит в год столетия Царской Голгофы!!!
Зато часто можно слышать и читать в сети возгласы наших записных монархистов о том, что «Царь грядёт», что вот-вот в России возродится монархия, «как предсказывали старцы».
Увы, Россия сегодня столь же далека от монархии, как и 100 лет назад. Потому что в России сегодня, как и тогда, слишком мало верноподданных. Пожалуй, их и почти что нет. Именно об этом свидетельствуют события вокруг установки памятника Царской семье в Вятке и попытка вернуть Архипелагу Северная Земля его первоначальное наименование.
Не будет монархии там, где нет верноподданных!!!

[Отец Виктор]

По держанию и поступки! И за что обвинять людей, если их держание не позволяет вести иначе?! Они по другому просто не умеют. И пусть будет так, как будет от Бога.

А что будет от Бога нам очень хорошо известно по собственным обращениям. Еще вчера человек был атеистом, а завтра стал верующим монархистом. Главное, правильно распределить людей по датам появления на белый свет и даровать им родиться по времени так, что бы их личный час "Х" совпал с моментом обращения других. Люди идут к этому сияющему моменту, но даже не предполагают того, что знают и держат ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕЛОВЕК с форума "Царь грядет"!

[Рита К]

Отец Виктор, в чем лично твоя нужда в царе грядущем? За поступки так же придётся отвечать.

[Отец Виктор]

Грядущий Царь - это Персонаж, являющийся Устами Божьими. Человек - Слово Божие. Отсюда и нужда в Нем и желание поработать на Его скорейшее утверждение. Более того, я готов в любой момент предоставить Ему трибуну нашего форума. Хоть на 100-летие убийства Святых Царственных Мучеников. Ник "Михаил Феодорович" для него всегда готов. Или "отец Михаил", поскольку он является священнослужителем.

[Джон Флорес]

По паре взглядов и рассуждений, завсегдатых админов я понял лишь то что царь будет КОБовским сектантом с именем Михаил, являющимся священником и вряд ли настоящим православным. Православие тут на 50-том месте, как и пророчества остальных святых кроме Серафима Саровского. Уже создан культ личности, и имя уже дали царю. "Наверное ещё оккультный обряд осталось провести, с бубном и шаманом", тогда точно узнаем где он живёт и что он ест. Сами же ждёте антихриста, а не какого ни царя. Тут уже сверхспособности ему один админ приписал, не удивлюсь если кто то скажет что он умеет ливитировать и читать мысли. Но никто и не думает что такое христианский идеал, который заключается в простоте человеческой, доброте, скромности, любви к другим людям, а что такое сатанинский идеал умность, хитрость, красота, обольщение, зло завуалированное в добро(волк в овечий шкуре). Люди смеются над слабыми и внешне глупыми людьми, таким и будет царь, тем кого обычные люди будут считать за ничтожество и слабака, но ни каким гением земных наук он не будет, он будет гением православного учения и христианства не более. Лучший из лучших для обычных людей это антихрист, он будет и умный, сильный, красивый, высокий тот за кем обычное стадо потянется и обречёт себя. Царь же будет тем за кем обычный человек и не подумает никогда пойти, не будет ни гением земных наук, ни силачём, красавчиком и не будет уметь красиво говорить на публику, но будет тем кто понимает что такое истинное ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО, без всяких сатанинских кобов и других оккультных псевдонаук!