Об авторе сайта отце Викторе Новикове

[Отец Виктор]

А будучи последователем этого псевдостарца, Дионисий и читающего Иисусову молитву батюшку Серафима назвал "бесом". Но это факт их поврежденности, а не моей биографии или биографии нашего форума.

[Виталий]

Это даже не слова Илия Ноздрина. Это кто-то сказал. Никто ведь не проверял. Но этому "кто-ту" верят безоговорочно. И повторяя эти слова человек как раз и впадает в осуждение, от которого всегда предостерегал тех, кто что-то плохо говорит о власти. Это двойные стандарты сегодняшней светской и церковной власти.

[Николаевич]

"Особое орудие" в том смысле разумею, что диавол сим орудием подавится.
Особым орудием, особым способом действуемым и особо применяемым!

Особое орудие против диавола

Согласен.

[Дионисий]

Виталий, что интересно, они все знают, что эти слова сказаны самим старцем и никто не отрицает их происхождение, поищи внимательно "Илий" сам знаешь где.
Отрицается лишь благодатность старца.

[Дионисий]

А будучи последователем этого псевдостарца, Дионисий и читающего Иисусову молитву батюшку Серафима назвал "бесом". Но это факт их поврежденности, а не моей биографии или биографии нашего форума.

Любое мнение о человеке (неважно правильное или нет) является частью его биографии. Поэтому эти слова - часть твоей биографии, как и твои слова обо мне - часть моей биографии.
Есть множество примеров когда бесы называются святыми или даже Богородицей или Спасителем, поэтому твой случай неуникален, но вполне обычен.

[Татьяна_Николаевна]

Дианисий, а ты всё трудишься разыскивая нужные цитаты, а караван идет.

[Виталий]

Виталий, что интересно, они все знают, что эти слова сказаны самим старцем и никто не отрицает их происхождение, поищи внимательно "Илий" сам знаешь где. Отрицается лишь благодатность старца.

У меня сложилось впечатление, что наоборот - об этих словах никто не знает. Одному из форумчан по электронной почте пришло письмо от человека, которого никто толком не знает. И все. Благодатность старца Илия, насколько я помню - отрицается. Но насколько духовным может быть наставник человека, открыто исповедующего ересь латинства, причем занимающего при этом самую высокую должность в иерархической структуре - тут, думается, даже вопрос как-то некорректно ставить.

[Дионисий]

Благодатность старца здесь отрицается ядром, активом форума, но не всеми форумчанами.
А слова эти они знают с 2011 года или даже раньше, знают и то, что точно старец имеет такое мнение. Спроси о.Виктора.

[Отец Виктор]

Дионисий, это твой последний пост. Все последующие будут удаляться. Бан до покаяния!

[Сергий Vrn]

Насколько мне известно, отец Виктор уже 2016 или 2015 году в течении многих месяцев проводил прямой и открытый опрос у всех известных старцев и стариц России и не только, спрашивая и лично и через письма и других людей, не является ли он в прелести, ответ от всех старцев и стариц, которых удалось спросить, указывая на материалы Благовестия - был в том, что никто из них не указал на то, что отец Виктор находится в прелести. Поэтому слова Дионисия либо выдумка, либо о ком-то другом.

[ЕкатеринаНП]

Дионисий! Ты по-моему, сам себя перещеголял, как говорят в народе. Твои высказывания верх наглости. Я встречалась с о старцем Илией. Его уважали и любили люди Оптины. Старец не был пророком, он мог и ошибаться. И в моем случае это было. Это не относилось ко мне. Но его слова были ошибочны. Но чтобы так гнусно высказаться! Он не мог так сказать, взять на себя такое суждение. Его смирение не позволило бы ему вынести такой суд. Ты лжешь. Тем более что старец Илий почил. Ты встал на опасный путь. Думай больше.

[Aza Baskaeva]

Как почил старец Илий? Когда почил?

[Лена]

Здесь нет никаких сведений о его смерти. Скорее всего, какая-то ошибка информированности сестры Екатерины.
Вот еще мнение А.Кураева: https://diak-kuraev.livejournal.com/1904585.html
А вот еще о нем: http://monomah.org/archives/7590
Поэтому есть основания считать его как минимум способным на ошибку.

[Отец Виктор]

Дионисий тут ни при чем! Эти слова старца Илии, передал мне дивеевский священник о. Владимир Сушков. А кому они были сказаны, ему ли самому или переданы через кого-то, уже не помню.

[Андрей О.]


Цитата

Сообщение Сергий Vrn » 10 янв 2019, 01:13

Насколько мне известно, отец Виктор уже 2016 или 2015 году в течении многих месяцев проводил прямой и открытый опрос у всех известных старцев и стариц России и не только, спрашивая и лично и через письма и других людей, не является ли он в прелести, ответ от всех старцев и стариц, которых удалось спросить, указывая на материалы Благовестия - был в том, что никто из них не указал на то, что отец Виктор находится в прелести. Поэтому слова Дионисия либо выдумка, либо о ком-то другом.



Не понял???!!! Укажи старцев и стариц!
Помню, что только участников форума.

[Отец Виктор]

А я сейчас напишу просто ужасную вещь. Батюшка Серафим, благословив меня на публикацию созданных под его руководством чинов, сказал, что с момента их публикации Преложения Даров при служении исторических Литургий больше не будет. Естественно я захотел это проверить. И отслужил с положенной полной подготовкой две литургии святителя Иоанна Златоустого. А между ними краткие варианты наших Литургий. Причем настраивался на то, что у меня Преложение Даров на литургии святителя Иоанна будет все-равно, и Господь при этом помогал оставаться свободным от влияния какого-либо предварительного настроя. То есть оба раза была и собранность, и желание служить, и восприятие благодатное, но ПРЕЛОЖЕНИЯ ДАРОВ НЕ БЫЛО!!! В то время, как при служении наших кратких Литургий без особенной подготовки, Преложение было очень заметным! И теперь я в сильном недоумении: как это все Господь доведет до сведения людей?! Тем более, что считаю, что нам почти никто не поверит в то время, как люди по всему миру окажутся без причащения. Да кто, как и когда это почувствует и сообразит? В Ветхозаветном Храме вон сколько лет после 33 года приносили жертвы и никто не почувствовал никакой разницы. Да и реальность Преложения Даров у католиков давно находится под сомнением. И как все это разрешится, ума не дам! Единственное, что я предлагаю тем, кто чувствует плоды причащения, попробовать лично самим убедиться в этом.
Вот тайна, так тайна! Ведь по-моему уже вторую неделю Дары не прелагаются нигде, кроме как в Царской Православной Церкви, несмотря на все те накладки, которые были связаны с ней и со мной. Причем еще раз подчеркиваю: Прелагаются у меня очень заметным для души и духа образом. Из-за чего бывает перекрывает дыхание, срывается голос и слезы текут из глаз. Да и результат причащения очень заметен: ничего после него становится неинтересным, кроме желание любить всех и непрестанно молиться, отказываясь от остатков былой самости. Из-за чего я и в интернет вышел сегодня довольно поздно.

Вот это, написанное мной, есть реальная реальность, а все остальные слова о патриархе и прочем мне, лично, совсем неинтересны. Хотя и любовь к нему как и ко всем остальным я испытываю и не хочу никого осуждать. И если вдруг вспоминаю о них, то просто жалею и понимаю, что никто ничего специально не планировал и не думал, а оказался на своем месте по воле Божией. Ему патриарху Кириллу было положено возглавлять крупнейшую на Земле православную церковь и привести к тому краху, который я выше описал.
Сильно переживаю и за своего престарелого владыку, который тоже может ничего не почувствовать, да и не поверить в то, что Преложение Даров у него тоже прекращено, хотя он лично в этом не виноват.

Вот момент, полностью закрытый от моих взоров, и довольно напряженный: как это все будет разрешено и когда?

[Отец Виктор]

Но было бы интересно найти побольше ссылок на помысловые просвещения от Бога. Я бы тогда специальный материал написал бы на этот счет.

[Отец Виктор]

Я уже решил было больше никому ничего не доказывать, как батюшка Серафим стал настаивать на том, чтобы я привел выдержку из предисловия книги "Посмертные вещания Нила Мироточивого", чтобы раз и навсегда прекратить споры о моих личностных качествах, в очередной раз подчеркнув, что ситуация с иноком Феофаном и мной полностью идентичная, и он, выбирая меня в качестве посредника, действовал точно так же, как и преподобный Нил Мироточивый. И потому, выполняя благословение преподобного Серафима, я привожу выдержки из жития инока Феофана, подчеркивая нужные места.

Осенью 1813 года одному афонскому иноку Феофану, впавшему в грехи, отчаявшемуся в своем спасении и решившему вернуться на родину в Турцию для мирской жизни, явилась чудесная помощь. Собирая укроп в лесу, для того, чтобы продать и на вырученные деньги уплыть в Турцию, он встретил старца, похоже, занимающегося тем же. Завязалась беседа, в которой старец предложил ему остаться и жить в лесу в указанной им избушке. Феофан согласился и стал жить в ней. Старец же стал являться к нему то в яви, то во сне и всегда с наставлениями. Феофан постепенно исправлялся и исцелялся от душевного недуга, набитого чрез грехи.

Это продолжалось четыре года. Наконец в 1817 году состоялась основная встреча. Феофан набрал вязанку дров и пошел к своей избушке. Вдруг встречается ему этот старец и начинает излагать как обычно свои наставления. Монолог его длился с двенадцати часов дня и до шести часов утра. И лишь тогда, когда старец распрощался, Феофан обнаружил, что простоял 18 часов с вязанкой дров на плече. Старец при прощании назвался монахом Нилом, какого называют Мироточивым.

Перед уходом после встреч в лесу преп. Нил повелел Феофану записать все слова его в книгу для назидания многих; и добавил, что избрал его не как лучшего, а как самый негожий сосуд, чтобы люди не подумали: из хорошего естественно хорошее и произошло.

Феофан, будучи сам безграмотным, прибег к помощи сочувствовавшего ему о. Герасима, умевшего писать. В течение года они записали все заповеданное и сдали в афонскую библиотеку. Но монастырское начальство признало книгу неполезной за изобилием обличений монашества и продержало ее под спудом почти сто (!) лет. Лишь в начале XX века русский монах, копаясь в книгохранилище, случайно натолкнулся на рукопись, почитал и пришел в изумление. Он еле уговорил издать хотя бы сокращенно для русского монашества ограниченное число экземпляров. В 1912 году вышла в свет эта книга в четыреста страниц.

Подробнее о всем этом можно почитать в дореволюционном издании https://docviewer.yandex.ru/view/0/?*=P ... k0fQ%3D%3D

Я же лично, был избран преподобным Серафимом еще и потому, что мое держание является самым средним на Земле, писательских и ораторских талантов нуль с палочкой, а подвижником не могу быть по определению. Поэтому-то для меня самого, не умевшего никогда даже маленькое стихотворение или заметку написать, читать столь гладкие тексты, выходящие из-под моей руки, а порой прямо из уст с такой четкой дикцией, о которой я предположения не имел, крайне удивительно и порой даже сказочно! Ну и слава Богу, что никогда желания не имел приписывать их себе, а тех, кто приписывал их мне, бес тянул обзывать нехорошими словами, ибо лучше всех знал, КТО является их Автором. И зачастую поднимал самый настоящий визг: "Опять писать будет! Да, когда же это закончится?!" Этот-то визг я слышу и теперь через современных противников "Вещаний преподобных". Но на сей раз помешать им публикации тестов попущения Божьего нет!

[Отец Виктор]

Написав свой предыдущий пост, я более не участвую ни в каком словесном пинг-понге.

Но как орудие Божие, свидетельствую, что все слова, написанные в попытке остановить Проповедь Последнего Всемирного Покаяния, ЕСТЬ БЕСОВЩИНА, в какие бы одежды она ни рядилась. И все рассуждения о просвещении людей только через некие невербальные духовно-сердечные действия есть полная ложь бесовская, в попытке хоть на словах ограничить Творца в Его действиях по спасению человечества. Бог Слово, на то и именуется "СЛОВОМ", чтобы использовать, в первую очередь, обычные словесные формы, и только потом духовное и сердечное просвещение и многое чего еще.

Наш форум не площадка для проповеди слов и дел сатаны и потому все посты, написанные с целью разоблачить "Посмертные вещания преподобного Серафима Саровского"будут нещадно удаляться, чтобы не смущать ни нас, ни их авторов. Ибо я свидетельствую, что приставленный ко мне бес сильно оживился, и в во время молитв пытается то и дело запихивать помыслы: "А ты ответь ему так и так", "А если он напишет так, то ты ответь вот так" Ответим сразу всем и нашим и вашим прекращением всех споров, с возложением разрешения их действию Промысла Божьего. Поэтому вместо споров только взаимная молитва и не более того!

[Ирина Янковская]

нет, Ирина, совсем не страшно. Онлайн заказ треб в любом интересующем святом месте - это очень хорошо.

Да ладно. Молитва - это дар приносимый Богу, по умолчанию это не труд, за который можно получить деньги.

[Отец Виктор]

То, что я пишу на сайте и форуме, является чистой художественной выдумкой, которая к сегодняшней действительности не имеет ни малейшего отношения. И потому всем не принимающий ее сказочные сюжеты, не стоит обращать на нее ни малейшего внимания! Ибо это малюсенькая группа верящих в сказки взрослых, ну никак и никоим образом не может помешать серьезным людям прекратить ходить в храмы, как не помешала не только тебе, Александр, но и многим другим, напротив укрепив вас, и сделав опытными бойцами, научившимися отличать прелесть от реальной благодати.

Посмотри на посещаемость сайта и форума, и убедись, что никакие даже самые необычные и интересные художественные материалы не в силах увеличить ее, что является свидетельством нашей полной убогости и маргинальности. Как далеки они от действительно необходимого многим ищущим спасения людям! И потому, прошу тебя и подобных тебе, относится к нам как небольшому кружку любителей редкого увлечения, переключив свое внимание на действительно достойные ресурсы интернета.

[Татьяна_Николаевна]

Батюшка, АМИНЬ. Только наша сказка почему-то не дает покоя некоторым))

[valerii]

Сказка! Да в ней намек!

[Любовь]

Нет, Ирина, молитва - это каждодневный труд, и очень нелегкий труд, Спаситель в Гефсиманском саду молился до кровавого пота!
"Упорный и постоянный труд в меру отпущенных сил и полученных талантов требуется от священника. Там, где этот труд увенчивается засвидетельствованным от Бога и несомненным успехом, там на обратной стороне медали мы находим труды, труды и еще раз – труды."(Протоиерей Андрей Ткачев). И у священства нет других трудов и других доходов, кроме доходов за требы.
- Девица Евдокия Чудиновская (Челябинская) о поминовении: одной женщине говорила: «Екатерина Григорьевна, закажи за убиенного Стефана отпевание, сорокоуст, поминовение на год. Ему там легче будет».
- В Родительскую субботу священник ходил по кладбищу, служил панихиды на могилках усопших, и Дуня ходила с ним. На каждой могилке подавала священнику поминание и молилась за своих усопших. Вскоре у Дуни кончились деньги и она говорит р.б. Марии: «Скорее займи хоть сколько-нибудь и подай батюшке, душа выходит, ей очень нужна молитва». Видимо кто-то в это время умирал и этого человека надо было помянуть как новопреставленного.

[Любовь]

Батюшка, АМИНЬ. Только наша сказка почему-то не дает покоя некоторым))

Сестра Татиана, если хочется покоя от вопросов, то значит не надо было сказку транслировать на весь мир через интернет. А раз сказка вышла на просторы интернета, то вопросы неизбежны. Люди пытаются понять, спрашивают, уточняют.