Богослужебные последования для домашних келий

[смир. Алексий М.]

Литургии на домашних престолах
Литургия преподобного Серафима Саровского: полная (с каждением и ектениями), краткая, смешанная (с ектениями, но без каждения).

Литургия святителя Николая Чудотворца: полная (с каждением и ектениями), краткая, смешанная (с ектениями, но без каждения).

[смир. Алексий М.]

Изменяемые части литургий в 2023 году

[мн.гр.Алексей]

С радостью присоединяюсь к благодарности сестры Аллы Юрьевны уважаемому Администратору, взявшему на себя дополнительные труды по составлению такого важного подспорья для служащих в домашних келиях. Наряду с признательностью, хотелось бы высказать и единственное пожелание: по возможности, в будущем тексты Апостола и Евангелия выкладывать хоть и русским шрифтом, но на церковно-славянском языке, поскольку на нём составлен остальной текст литургии, и русские вставки звучат неким диссонансом. Эти тексты можно заимствовать из служб таких источников, как, например: WebTypikon.ru, Православный молитвослов или проект Пономар (церковно-славянская транскрипция).

[смир. Алексий М.]

Изменения сделал с 2 мая.

[смир. Алексий М.]

По ссылке во втором сообщении (Изменяемые части литургий в 2023 году) продолжаю выкладывать подборку богослужебных последований, не смотря на то что здесь не пишу.
Не всегда есть время публиковать здесь отдельные ссылки на каждый файл - в прошедшее время был занят публикацией книги "Победа от Бога" на нескольких открытых площадках и доозвучил для ютуба последний десяток Заметок милостивого времени.

[смир. Алексий М.]

Также дважды за последний месяц от Господа получил вразумление об "остановите Землю - я сойду".

[мн.гр.Алексей]

Это в отношении этой песни? Хотелось бы узнать поподробней... Если не трудно и найдёшь время, поделись, дорогой брат Алексий.

[смир. Алексий М.]

По ссылке подготовлены изменяемые молитвы для ЛИТУРГИЙ на ДОМАШНИХ престолах на неделю с 23 по 29 окт.

[смир. Алексий М.]

Завтра Родительская суббота, поэтому на 28-е добавил в служение Парастас.

[смир. Алексий М.]

По ссылке подготовлены изменяемые молитвы для ЛИТУРГИЙ на ДОМАШНИХ престолах на следующую неделю.

12 декабря чтим икону Матушки Царицы Небесной "Воскрешающая Русь" и память пророка Авеля Тайновидца: кроме Литургии подготовлено всенощное богослужение.


Также подготовлены Литургии:
12-11 Седмица 28 гл.2. сщмч Серафима (Чичагова)
12-13 Седмица 28 гл.2. ап. Андре́я Первозванного
12-16 Седмица 28 гл.2 СБ. прп. Са́ввы Сторожевского + за_упокой
12-17 Неделя 28 гл.3. вмц. Варва́ры

[смир. Алексий М.]

Отпевание умершего православного христианина, если рядом нет священника?

- Канон на исход души от тела.
- Последование по исходе души от тела.
- Чтение Псалтири у гроба (пока тело усопшего находится дома или в церкви).
- Чтение Священного Писания у гроба (пока тело усопшего находится дома или в церкви).
- Последование исходное мирских человек (Отпевание) по Требнику.
- Разрешительная молитва:
Господь наш Иисус Христос Божественною Своею благодатиею, даром же и властию, данною святым Его учеником и апостолом, во еже вязати и решити грехи человеков, рек им: приимите Духа Святаго; ихже отпустите грехи, отпустятся им; ихже удержите, удержатся, и елика аще свяжете и разрешите на земли, будут связана и разрешена и на небеси; от онех же и на ны друг-другоприимательно пришедшею да сотворит чрез мене смиреннаго прощено и сие по духу чадо от всех, елика яко человек согреши Богу, словом, или делом, или мыслию, и всеми своими чувствами, волею или неволею, ведением или неведением. Аще же под клятвою или отлучением архиерейским или иерейским бысть, или аще клятву отца своего или матере своей наведе на ся, или своему проклятию подпаде, или клятву преступи, или иными некими грехи яко человек связася, но от всех вины и юзы да разрешит Господь тя Елика же за немощь естества забвению предаде, и та вся да простит Господь <имярек>, человеколюбия ради Своего, молитвами Пресвятыя и Преблагословенныя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных апостол и всех святых. Аминь.

- Возлияние елея:
В воспоминание о том, что и Тело Господа было помазано миром, наливаем верху тела елей от лампады или елей от соборования усопшего, следовательно, елей священный. Это действие невольно напоминает о мире на главе, стекающем на браду, на края одежды, и предшествующие псаломские слова, что много хорошего и приятного, но всего лучше жить братьям вместе. Это «всего лучше» для верующих не разрушается даже и смертию одного из верующих.
Если нет никакого елея, то тело усопшего посыпается пеплом от кадила. И пепел этот не простой, а священный и даже насыщенный ароматами. Он заменяет священный елей и вместе живописует воспоминаемое в Дамаскиновой стихире 3-го гласа пророческое слово: аз есмь земля и пепел. Часто при отпевании тело усопшего посыпается песком с пеплом крестообразно.

- Предание земле.
- Поминальная трапеза (в посты и постные дни угощение на поминальной трапезе должно быть только постное. Еще не должно быть ни водки, ни вина, ибо при наличии их только горе добавляется умершим).
- Дни памяти: 3 день, 9 день, 40 день, Годовое поминовение - День памяти усопшаго.

Пояснение
Последование по исходе души должно быть непременно прочитано прежде начала чтение самой Псалтири. Так указывается в старинных руководствах о чтении Псалтири над телом умершего.
Гораздо превосходнее чтение Псалтири самими поминающими. Тогда получается многосугубая польза. Для поминаемых это будет еще более утешительно, ибо свидетельствует о большей степени любви и усердия к ним их живых собратий, которые сами ЛИЧНО хотят потрудиться в память их, а не заменять себя в труде другими.
Господом подвиг чтения будет не только как жертва за поминаемых, но и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении. И наконец, сами читающие Псалтирь получат от слова Божия и великое утешение, и великое назидание.

[смир. Алексий М.]

Есть от знаемых христиан духовная практика читать 17-ю кафизму за себя самого в счёт собственного отпевания.

Сам практикую этот опыт: иногда помимо рядовых псалмов читаю часть из 118 псалма, а если служу Панихиду, в составе панихиды идёт 118 псалом - обращаюсь ко Господу чтобы этот псалом был принят в счёт моего отпевания, а другие части Панихиды за уже усопших.

[смир. Алексий М.]

Из третьей книги про дедушку Самуила:

Но в другом письме вы же, Паша, пишите, что за них отслужено батюшкой хорошим, всего за пятерку рублей, и все довольны остались, что он так хорошо поотслужил: и кланялся, и кадил, и руки все вверх поднимал!
А кто же был поручителем за них? И кто выкуп положил за них жизненный? Батюшка?! Но тот батюшка, которого вы так хвалили, пусть пойдет во ад и посмотрит на свой пекловый тар-тар, в который он по своим достоинствам пойдет по смерти своей.

Не запрещает Бог и вам нести Крест такой же, для спасения многих. А у батюшки того хорошего, о котором пишете вы, нет ни одного дня поста даже для себя, а не только что для людей, и пекловый тартар ждет его ужасный, с разнообразными муко-заводами. Вот что Бог показал мне о нем. Да хранит вас от сего и радует всегда Господь!

Архистратиг стоит возле меня. Вот открылись врата, и прославленные пошли в Рай, и ворота закрылись. Тогда я спрашиваю Архангела:
- Скажи мне причину, почему эти не прославлены, за всех же я служил?
- Нет, не за всех. Требы ты совершил за всех - вот они одеты и обуты, а обедня дариношения вменилась только тем, которых имена ты произнес устами твоими у жертвенника на проскомидии. - Отвечает Архангел.

В литургиях отца Михаила есть пара мест после вырезания Агнца:

Жертва, принесенная Тобою на Голгофе, есть жертва и за вся ныне живущия на Земли люди... а такожде вся православныя христианы, коих токмо можно помянути, и с ними же рабов Божиих (имярек), дабы обрести им полноту покаяния и стати частию Тела Твоего.
Помяни, Господи, и вся усопшыя от века православныя христианы, коих токмо можно помянути, и с ними же и рабов Божиих (имярек), простив им вся согрешения вольная и невольная и омыв грехи их в Крови Твоей Святей.

В этом месте молиться по именам за живых и усопших важнее, чем после "Досто́йно есть".

[смир. Алексий М.]

https://youtu.be/5FwiaMUmMyk?t=108 (с 3-й минуты)
Отпевание благочестивого человека. И отпевание пьянчушки всё пропившего.

А результат противоположный.

[смир. Алексий М.]

Из книги о Самуиле с Богом:
Когда выведены предки из Ада, то живущим на Земле потомкам легче открывается спасение...

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим! Небесная сиротка София, она же есть ТВОРЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, со старцем Самуилом грядет с благодарственным приветом ко избранию Христову...

Только тогда открывается полное спасение потомкам, которые ещё живут здесь, на Земле. И вот здесь получается то, что пока человек не расплатился с долгом, пока он будет должен — только не человеку должен, а Богу — спасение ему затруднено.

О, что же это за долг? А вот что: человек получает ЖИЗНЬ от Бога чрез человека. Поэтому человек должен Бога благодарить ВСЕГДА, и славить НЕПРЕСТАННО ИМЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. А человека, давшего ему ЖИЗНЬ, должен любить, как самого себя. Но в чем состоит эта любовь?

Надо жить со сродниками мирно, и помогать друг другу. Но это еще не все, и такая любовь может оказаться еще и потворством, но истинная любовь, которая от Бога нам дарована, это та любовь, которая поможет нам умолить Бога за тех, которые родились от нас, чтобы и они спаслись.

Мы должны знать имена всех наших предков, как можно больше поколений назад, и еще узнать о них, от которых мы родились, где они? Как им помочь? И ЭТО НАШ ДОЛГ. Это не просто какой-то исторический интерес. Нет. Это наш долг Богу. Ибо, если они остаются во Аде, то их поколениям спасение трудно.

Ибо для того именно и нам Бог даровал жизнь, чтобы кроме нашего спасения, мы вывели из Ада в РАЙ дедов и прадедов своих. Но кто-то скажет: "Да мы-то не виноваты, что они грешили и во Ад пошли!" Да, это верно, что мы за них не виноваты, что они люто мучаются во Аде. Но ведь и то верно, что на КРЕСТЕ в лютой муке не грешники висят те, что во Аде, но висит Тот Агнец Святейший, который был, и есть, и будет ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ. Поэтому, человече, не сердись на тех, что во Ад сошли. И не любопытствуй, как они мучаются во Аде, и за что попали туда.

А лучше исследуй Божие Милосердие и узнаешь ТУ ИСТИНУ, что нет на людях такого греха, которого бы не победило МИЛОСЕРДИЕ БОЖИЕ. И что, чрез Благодать Христову, кто умножит Ея — Благодать Христову — в себе, можно забрать из Ада не только близких сродников, но и весьма дальние поколения, даже и тех, которые совсем не имели понятия о Боге.

И самоубийц даже, и разбойников, не исключая всех, приходящих в Mip. И вот, после таких щедрот Святой Троицы, неужели тебя, человече, не радует то, что Сам Бог не хочет, чтобы кто-то остался во Аде, но чтобы все приходящие в Mip были спасены от него?!

Но это СПАСЕНИЕ идет теперь чрез человеков БЛАГОДАТИЮ ХРИСТА, так как и мы получили СПАСЕНИЕ через Богочеловека Иисуса Христа. И Господь сказал: "Я полагаю душу Мою за враги Моя". А теперь вы полагайте души своя за сродников своих, и за други своя во Христе Господе нашем.

И когда мне на молитве предстал Бозинька, и вложил в меня тот же ДУХ ЖАЛОСТИ, как Ему, Богу, ЖАЛЬ СВОИХ ЛЮДЕЙ, но ЭТОГО не передать словами. Так и я вам желаю получить этого Духа жалости, так как в Mipe люди все больше БЕЗЖАЛОСТНЫЕ, даже к своим самым близким, а это страшно быть такими людьми. Да не будет такого с вами!

(ст. Самуил с Богом)

[смир. Алексий М.]

Как всегда по ссылке молитвы к Литургиям: https://drive.google.com/drive/folders/ ... G9jhjGMWXO

январь
2 прав. Иоа́нна Кронштадтского
3 свт. Петра, митрополита Московского
5 ЦАРСКИЕ ЧАСЫ перед Рождеством Христовым (переносятся из-за субботы)
6 Суббота пред Рождеством Христовым. Предпразднство Рождества Христова. Навечерие Рождества Христова

Ирмо́с: Христо́с ражда́ется – сла́вите!/ Христо́с с Небе́с – сря́щите!/ Христо́с на земли́ – возно́ситеся!/ По́йте Го́сподеви, вся земля́,/ и весе́лием воспо́йте, лю́дие,/ я́ко просла́вися.
7 Всенощное бдение на Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
7 Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа