Цели сайта Tainadiveevo.Ru

[Александра СТ]

И еще у меня вопрос к Андрею.
Вот вы пишете, что: "Сестра дорогая, вне Благовестия и Серафимовой семьи нам будет хуже, а милость Господа в том, что Апокалипсис мы уже пережили."

Прошу прощения, но я как-то не заметила, то пережила Апокалипсис и второе пришествие Господа пропустила.
Все проспала,....окаянная.((
А то, что вне Серафимовой семьи нам будет хуже, да целиком в этом с вами согласна. Куда же мы друг без друга. И в радости и в горе.
Вот только наши ряды все мельчают. Люди ищут ответы на вопросы, пусть даже через противоречия, ждут объяснений людей знающих и духовных. А и их банят, банят, банят....
По поводу покаяния, ну не верю я, что человек разумный может без этого жить. Ведь у любого, даже не верующего человека душа по своей природе Христианка. А значит способна к покаянию, в чем и упражняется. Вот только у каждого это происходит по разному.
А без покаяния могут существовать только бездушные машины. Кажый человек, каждый день в чем нибудь да раскаивается.
Простите меня грешную.

[Андрей Шестак]

Прошу прощения, но я как-то не заметила, то пережила Апокалипсис и второе пришествие Господа пропустила.
Все проспала,....окаянная.((

Сестра, наша вера в окончание апокалиптических времен зиждется на откровениях изложенных в Благовестии (вера в Милостивый вариант завершения земной истории).
В Откровении святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова не указаны даты описываемых событий. Также стоит помнить, что любое подлинное пророчество содержит образ грядущего события и его невозможно понимать буквально.
Об окончании Апокалипсиса говорит факт рождения постапокалиптической Царской Православной Церкви, и начавшийся Суд Божий над исторической церковью через лишение её священнослужителей благодати рукоположения и прекращение совершения Таинств в ней.
И в это можно либо поверить, как в новые откровения Благовестия, либо проверить опытно, попытавшись поисповедоваться или причаститься в РПЦ, но убедить какими-либо аргументами того, чьё держание этому противится, невозможно, потому что здесь мы наталкиваемся на свободный выбор человека.

Две цитаты и ссылки по теме:

Рассуждая, в частности, об «Откровении», должно сказать, что ему свойственно быть концом Библии, который содержит в себе завершение исторического мира. Поэтому оно есть книга о грядущем, о том, «чему надлежит быть вскоре» (I, 1; XXII, 6). Оно есть книга о конце истории, о том, что будет, и как это будет. Оно есть книга о всей мировой истории в ее содержании и свершении. Оно есть история мира, изложенная в символах и образах, в самом существенном ее содержании. Оно отнюдь не есть история земных событий, как пишется она и изучается, там не описывается никаких внешних событий или фактов, которые могут быть в точности приурочены к пространству и времени. Оно есть символика этих событий, их внутренний конспект, онтология, или, в этом смысле, философия истории.
http://predanie.ru/bulgakov-sergey-niko ... is-ioanna/

- Напишите, о том, что видели на Алтае, что Судные времена, описанные Откровением апостола Иоанна, закончились, что Новая земля и Новое небо над нею уже состоялись. А зелёные бумажки, которые навязали сегодня миру вместо Бога, истлеют так же, как жёлтые осенние листья, упавшие вниз...
- Но пресса нас пугают всякими ужасами.
- Какими, например?
- Ссылаются на пророчества Кейси и Ванги, что Америка пойдёт ко дну, что Европу тоже захлестнут волны океана, и она превратится в архипелаг.
- Разве такое на Земле не случалось? И потопы были, и огонь сжигал материки. Люди перебирались на другие земли, начинали новые цивилизации.
- Есть ещё сценарии мировых войн за природные ресурсы, за пресную воду.
- Пусть сценаристы и воюют. А люди устали. Эпоха мировых войн закончилась. Вряд ли кого, кроме кучек фанатиков, заставишь сегодня воевать.
- Говорят и показывают фильмы о возможности завоевания нашей планеты злобными инопланетянами.
- Ну да, говорят и снимают кино те, кому за это платят теми самыми зелёными бумажками.
- Иван Иванович, я так и не понял, кто вы? – озвучил я вопрос, который не прекращал вертеться у меня на языке.
- Я же вам сказал: Иван Иванович Иванов, он же отец Иоанн. Разве сказано недостаточно внятно? Или так уж важно, как меня зовут?- упрекнул меня мой собеседник. Глаза его при этом насмешливо блеснули.
- О чём нужно написать ещё? – вздохнул я.
- О том, что век бесов заканчивается, что они должны стать людьми или уйти с планеты навсегда. Что над Сибирью, а потом над Россией и всем миром поднимется солнце Новой Эпохи.
- Вы думаете, читатели поверят всему этому?
- Поставьте заголовок – фантастический рассказ или, как Достоевский – «сон смешного человека».
- Лучше я напишу: «Русская сказка о джинне по имени Ваня из новой серии «Тысячи и одной ночи».
- Пойдёт! И начните так: «Он возник передо мной на Алтае... Нет, он вынырнул из чрева горы, похожей на большую бутылку. Над горой поднялось облако дыма, а в воздухе запахло нефтью, газом и самогоном...». Такой аромат добавит русского колорита и правдоподобия в ваш рассказ.
- Это уж точно. Сегодня даже у непьющих вся квартира нефтью и газом пропахла. От телевизионного ящика, - грустно согласился я.
- Что поделаешь, жизнь... – поддержал мою грусть «Иван Иванович», хотя в глазах его держалась всё та же ироническая улыбка.
- Вы называете происходящее сегодня жизнью? Мне кажется, это – кошмар.
- Не надо драматизировать ситуацию. Кошмары прошли, я бы назвал нынешнее состояние России театром абсурда. На авансцене. А в глубине сцены начинается новая, настоящая жизнь.
- Кроме шуток, что вы от меня хотите?
- Я уже сказал: напишите о том, что закончилась эпоха войн, революций, а также всяких гадостей: попсы, финансовых афёр, борьбы за ресурсы, государственного интриганства. Что наступило время истины, только истины, ничего, кроме Истины...
- Иван Иванович, пощадите, я обыкновенный человек! На землю приходили великие пророки, они предупреждали о грядущих бедствиях, которые подтверждались тут же. Но люди побивали пророков камнями, распинали, не слушали... Теперь, вы говорите, идёт спектакль абсурда и .предлагаете мне остановить это зрелище. Меня воспримут, как участника программы «Аншлаг, аншлаг!»
- Не случится ни первого, ни второго, ни третьего...
- На чём основана ваша замечательная убеждённость?
- Во-первых, потому что вы не сулите людям никаких ужасов. Ужасы кончились. Во-вторых, русского человека не напугаешь уже никакими страшилками. За свою жизнь он навидался их всяких - и настоящих, и мнимых. Что касается «аншлагов», то одурачиванию России тоже приходит конец.
- Вот-вот! - подхватил я его доводы. - В-четвёртых, вы предлагаете мне навеять «человечеству сон золотой», как сказано в одном сочинении. Чтобы надо мной посмеялись какие-нибудь молодые затейники из телепрограммы КВН.
- И сны закончились, смею вас уверить. Правда, один, самый последний, ещё придётся пережить. Потом наступит век Истины, век Реальности, об этом я твержу вам всё время. И не я один. Почему вы не верите? Почему предпочитаете верить всякому бреду и сброду?
Речь моего собеседника, казалось, проникала в каждый атом сознания. «Иван Иванович» говорил просто, убедительно, сердце верило ему, но рассудок восставал против всех его оптимистических уверений.
- Но с людьми-то, с людьми что будет, Иван Иванович?! Неужели так и случится – из чертей непонятным образом превратятся в ангелов?
- В ангелов-не в ангелов, но человеческий образ вернётся.
- По взмаху волшебной дирижёрской палочки!?
- Можно и так выразиться. Вы же видите, как по дирижёрской палочке телевизора можно калечить сознание людей, но есть палочка куда более могущественная. Вы сами это знаете. Вот только что сказали про сон золотой. Он прописан во всех религиях, особенно восточных. Последний сон человечества. Сказано, что наступит Час Икс, люди на мгновенье заснут и проснутся другими.
- Какими другими?
- Такими, как вы почувствовали себя на Патмосе, понимающими, что они, и берёза, и река, и травинка, и кедр связаны в общий узел, что все мы – части одного Великого Целого, которое называется Земля, Природа, Бог... Что больше не нужно уродовать землю, потому что уродуешь самого себя. Не нужно выхватывать друг у друга куски, потому что эти куски тебе и так принадлежат...
http://korni.kluchnikov.ru/liki-russkoy ... sskaz.html

[Андрей Шестак]

Цитаты по теме ветки форума:

Я свидетельствую, что все те видения и откровения, которые я имел в течение всей своей жизни, были неоднократно проверены и перепроверены мной, и на исполнение, и на соответствие всем предостережениям Отцов православия, которые я только мог встретить в православной литературе. Читайте об этом в моем Благовестии и на страничке нашего сайта посвященного прелести. Я действительно, не раз слышал чтение Иисусовой молитвы и в полном и в сокращенном варианте от являвшегося мне преподобного Серафима и никогда не слышал ее правильного исполнения от демонов, не раз встречавшихся мне на моем жизненном пути, в самых различных образах. Я свидетельствую, что демоны, никогда, и ни при каких условиях, не могут прочитать Иисусовой молитвы, как и совершить правильное крестное знамение. Все крестные знамения в их исполнении - это прямое надругательство над Крестом Господним и, поверьте, я видел сотни вариантов этого надругательства и знаю, что это такое. Каждый демон имееет свой собственный вариант искажения крестного знамения, порой маскирующийся под истинное нанесенное. И все это я изучил-переучил и стал опытен во всех самых наималейших отличиях Ангельского от бесовского. И потому, ясно понимаю, что многое из того, что говорю, является неизвестным практически никому. И понимаю, что посторонним кажется, что я либо нахожусь в состоянии прелести, либо вру. То есть, Иисусовой молитвы я не мог услышать в принципе.
Но благословивший меня выйти из многолетнего нахождения в неизвестности преподобный Серафим, сказал ясно и четко, что те, кому положено принять все то, что идет из уст моих, примут его несмотря ни на что, а те, кому не положено принять, точно также несмотря ни на что, не примут этого.
И мое появление на этом сайте (на форуме сайта diomid.info - А.Ш.) вызвано не тем, чтобы доказать что-либо не понимающим, а чтобы найти тех, кто примет мое Благовестие просто так, безо всяких доказательств.

***
Вот это вот "сердце подсказало", говорит о том, что он (принявший Благовестие - А.Ш.) принял Благовестие духом, почувствовав истинность всего того, что в нем. А если бы не был знаком и это не было бы ему близко, он бы это Благовестие не принял. А это достигается и детской верой, и испытанием, и получением определенных извествований, и покаянием, и смирением, и борьбой с гордостью. Лежащий на земле не может упасть. Ненавидящий гордыню как может стать прелестником.

Отец Виктор Новиков. 2009 год.

[Любовь]

Читаю сайт с 2010 года и сердце все с радостью принимает! Все очень интересно и не вижу никаких противоречий с творениями отцов православной церкви.

[Николаевич]

Аминь! И ум, и сердце, и душа с радостью принимают Благовестие Серафима. Никаких противоречий со Святым Писанием и Преданием Православия не вижу.

[Виктор Качур]

Все соучастники "одной из самых важных поездок нашего сообщества" разбежались", и теперь, чтобы быть честным, перед людьми и Богом, стоит ли о ней написать, во всех подробностях, в редакцию "Москва - Третий Рим", или "Русского Вестника", или и тд?

[смир. Алексий М.]

Виктор, но ты же "не сбежал"?

[Виктор Качур]

Речь совсем совсем о другом.

[Отец Виктор]

После того, как там опубликуют вот этот материал http://tainadiveevo.ru/obretenie-moshey ... hskiy.html, участники событий которого точно также "разбежались" вскоре после него. Даже при этом, что это событие вновь собрало вместе тех, кто "разбежался" до этого) Как разбегаются по сей день зарегистрировавшиеся на нашем форуме и вскоре потерявшие к нему интерес, свидетельством чего являются последние даты посещения форума. Их можно увидеть, если открыть ссылку вверху "пользователи". И мне интересно, когда, наконец, прекратится эта разбежка?

[Андрей Шестак]

Все соучастники "одной из самых важных поездок нашего сообщества" разбежались", и теперь, чтобы быть честным, перед людьми и Богом, стоит ли о ней написать, во всех подробностях, в редакцию "Москва - Третий Рим", или "Русского Вестника", или и тд?

Не думаю, что разбежавшиеся запишут себе это потом в актив. История еще не закончилась.

[Отец Виктор]

Почитал вот это слово с нашего сайта и понял, что с него вполне можно начать проповедь покаяния. Там есть все: и смысл, и слово, и необходимые эмоции. Пометил его как образец для будущего подражания.

СОСЛОЖЕНИЕ С ДЕМОНАМИ

Есть два маркера, по которым любой православный христианин может легко и просто понять, что оказался в беде и сослагается с диаволом. Первый – это возникшая в помысле матерщина, после которой человек, ведающий путь умного делания, сразу начинает понимать, что и все, предшествовавшие этой ругани, помыслы тоже были от диавола. Тогда начинает творить Иисусову молитву, исповедуя все принятые от беса помыслы. Второй маркер – это помыслы о содомии, после возникновения которых, нормальный воцерковленный христианин также приходит в себя и начинает бороться с ними и исповедовать их.

Но человек, ничего не ведающий ни о бесах, ни об Ангелах, и принимающий подряд все до единого помысла возникающего в голове, даже после возникших внутри помыслов матерщины и содомии, продолжает считать их все тем же порождением собственного разума, так же как и все помыслы возникавшие до этого.

Описываемые маркеры вполне применимы и к оценке ситуации с общим положением дел в церкви и обществе. Как только в нем возникает свободное и ничем не ограниченное использование матерщины и содомии, то можно смело начать говорить о приходе последнего времени. А если содомия и матерщина проникают в церковь, то мы просто обязаны начать говорить о приходе конца! Матерщина есть содомия словесная, а содомия на деле означает то, что матерщина материализовалась. И мир осужден на принятие антихриста. Не принятие номеров и не электронный концлагерь приводят к принятию антихриста, а Содом и Гоморра в умах, словах и поступках человеческих. Мы пали окончательно и безповоротно и нас пора истреблять! Вместе с детьми и вместе с животными, находящимися с нами в этих подлежащих уничтожению библейских городах. Нас уже нет! Мы уже на дне Мертвого моря в том самом сегодняшнем держании, которое является держанием антихристианским. И те десять праведников библейских от нас уже давно вышли, и жена Лотова приготовилась превращаться в соляной столб.

Но мы, все-таки, не жители тех уничтоженных огнем городов, потому что находимся на корабле, плывущем в Иерусалим вместе с будущей преподобной Марией Египетской. Мы уже вышли из Египта, но еще не доплыли до земли обетованной. И потому еще творим на этом корабле дела достойные огня. Мы на самом излете нашего падения, мы заматерели во грехе и достигли глубин сатанинских. А сатана уже радостно потирает ладоши, разложив инструменты на своем столе для садистских пыток над нами, разжег огонь на тех кострах, на которых нам положено кипеть. Опустил температуру ниже пятидесяти градусов в тартаре, в котором нам положено замерзать. Развел в своем садке червей неусыпаемых и приготовился к выпуску из вольеров змей и гадов. Его бесовское воинство начистило до блеска свои крюки и вилы, которыми они будут нас гонять с одной пытки до другой. Все готово к нашему принятию на мытарства.

Однако впереди попытка войти в храм, Попытка последняя и неудачная. Потому что грехи наши не дадут нам возможности войти туда. Незримая стена не просто не пустит нас на порог, а оттолкнет прочь. Вместе с Марией Египетской до ее покаяния и превращения из великой грешницы в великую рабу Божию. Кому мы будем подражать: ей или Иуде Искариоту?! Плакать или вешаться? Ведь оттуда от этой незримой стены два пути: либо в пустыню покаяния, либо в овраг с одиноким деревом. Нам нет пути ни назад, ни вперед. Мы содомиты и пришел час расплаты за все, что мы совершили в отношении самих себя и окружающих нас людей. Мы стали животными, мы стали бесами во плоти. Потому у нас и начальство наше, отражающее в зеркале нас, во всем подобно нам. Никудышные мы – никудышные они, грешные мы – грешные и они. Они – наше отражение. Содомиты мы – содомиты и те, что отражают нас. Все перемазано калом. Миряне мажут первосвященников – первосвященники мажут их. Содомиты епископы оскверняют содомитов священников, но и те и другие оскверняют тех, кто как Лот находится в общей ограде, кто невиновен в их грехах, но вынужден рукополагаться от них и причащаться от одной с ними Чаши.

Для очищения их от скверны, их надобно разделить на овец и козлищ, и поставить по разные стороны от Судии. Оставшихся неоскверненными надо перерукоположить. А содомитов изгнать за пределы православных храмов, одежду их сжечь, а все оставшееся отмыть и переосвятить.

Что может быть ужаснее безбожника у престола Божьего?! Что может быть отвратительнее содомита в рясе?! Это сам антихрист, ожидающий вселения в него диавола. Это держащий сатанизма. Это пятая колона зла. И как она проявит себя во время прихода беззаконника?! Какое будет предательство! Какой подвох! Какой ужас обмана и лжи!

Но это наше отражение в зеркале. А кто отражается в этом зеркале?! Православные христиане только по названию. О которых, и было сказано Апостолом Павлом: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся...» (2Тим.3:1–5). «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9,10).

Разве в наших домах покой, мир, любовь и сосложение с Ангелами?! Кто произносит грубые, бранные и матерщинные слова?! Кто неверен в помыслах и на деле?! Кто разжигается похотью на живых и изображенных на экране?! Кто посещает безчисленные порносайты и собирает скабрезные анекдоты?! Кто против того, чтобы лично не красть, не врать и не брать взяток?! Кто, став у руля, не желает воспользоваться предоставленной возможностью?! Кто не присвоив миллиард, откажется присвоить хотя бы один гвоздь?! Почти все без исключения! А кто слушается родителей и не раздражается на детей?! Кто любит ближнего своего как сам себя?! Кто верует, кто ходит во вездеприсутствии Божьем?! Никто или почти никто!

Поэтому и отражение нас в зеркале церковного и прочего начальства полностью соответствует нашему всеобщему держанию. Господь не ошибся, дав нам именно этих правителей, этих пастырей и этих отцов. Этих детоводителей, помыслы от которых мы никоим образом не отличаем от своих. Настолько они близки и привычны нам. Но это помыслы брани, это помыслы нелюбви, это помыслы зависти, это помыслы похоти. Это помыслы неверия, это помыслы матерщины, это помыслы содомии.

Нам нет пути назад, потому что прошлое уже закончилось. Но нам нет пути и вперед, потому что мы беззаконники и нагло прегрешили против Божьих Заповедей. Впереди преграда, впереди стена отталкивающая нас. И потому настало время ПОСЛЕДНЕГО ВСЕМИРНОГО ПОКАЯНИЯ!

[смир. Алексий М.]

"Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их".
За что? За РАВНОДУШИЕ к делу совершаемому Господом перед их глазами. ПРЕСТУПЛЕНИЕ людей рода сего: в РАВНОДУШИИ «к делу СОВЕРШАЕМОМУ Господом» (к СПАСЕНИЮ рода человеческого), хотя у них и есть ПСЕВДОблагочестивая причина этого равнодушия: “мне бы со СВОИМИ грехами разобраться…”.

Иисус же Христос, подавая НАМ пример, им ПРЯМО, без какого-либо снисхождения к их человеческой немощи, без какой-либо толерантности к их НЕправославному мышлению, ставит однозначный диагноз их тяжёлой БОЛЕЗНИ, которую Он, придя призвать НЕ праведников, но грешников к покаянию, желает ВЫЛЕЧИТЬ: род сей лукав.

Та царица, услышав о мудрости Соломоновой, издалека пришла послушать Его, а эти мужи, имея перед лицом Самого Господа, не внимают Ему, хоть очевидно было, что Он выше Соломона, как небо выше земли. И всех равнодушных к делам Божиим осуждает южная царица, потому что Господь всегда и среди нас так же очевидно присущ в евангельских сказаниях, как было тогда.

Читая Евангелие, мы имеем пред очами Господа со всеми дивными делами Его, ибо оно также несомненно, как несомненно свидетельство собственных очей. Между тем, кто-кто ВНИМАЕТ Господу так печатлеющемуся в душах наших. Мы смежили очи свои или обратили их В ДРУГУЮ сторону, оттого и НЕ ВИДИМ; а не видя, НЕ занимаемся делами Господа. Но это НЕ извинение, а ПРИЧИНА невнимания, столько же ПРЕСТУПНАЯ, сколько преступно и самое дело, происходящее от него. Дело Господа – наше ПЕРВОЕ дело, то есть СПАСЕНИЕ души.

К тому, что от Господа, мы должны внимать и без отношения к нам, не тем ли более когда оно всё обращено НА НАС, на устроение НАШЕГО существенного дела, значение которого простирается на всю ВЕЧНОСТЬ? Судите, сколь же ПРЕСТУПНО невнимание к такому делу!

Господь Бог ещё через Своего Пророка Ездру предупреждал задолго до Рождества Христова: “Пусть погибнет множество, оно НАПРАСНО родилось, ибо по СВОЕЙ злой воле НЕ желает выполнять Волю Мою и, стяжать благодать Мою, обретая ОБО́ЖЕНИЕ, и пусть сохранится ягода МОЯ и насаждение Мое, которое Я вырастил с большим трудом (3Езд. 9,22) и которое исповедует всю догматическую ПОЛНОТУ Учения Церкви Моей!”

[Дионисий]

Алексей, я понимаю, что ты капслоком пытаешься какую-то важную мысль подчеркнуть.
Как ты считаешь, почему в Писании нет ни одного слова, написанного полностью заглавными буквами?
Неужели авторы, вдохновлённые Духом Святым, не хотели подчеркнуть какую-либо важную мысль?

[смир. Алексий М.]

Дорогой Дионисий, это мысли авторов сайта Ic-Xc-Nika.ru
Вот они-то применяют дореволюционную орфографию, а тут я для тебя постарался убрать буквы "ять", "i" и "ъ".

[смир. Алексий М.]

Источник
Вы только представьте, когда это было сказано! И как много воды с той поры утекло и как все естественно приблизилось к Этому:

Что нам можно исповедоваться монаху, не имеющему священства, ты обнаружишь это бывшим со всеми с тех пор, как покаянное одеяние и облачение было даровано Богом Его наследию и монахи получили свое имя, как написано в богодухновенных отеческих писаниях, вникнув в которые, ты найдешь, что истинно сказанное.

До них [монахов] одни архиереи получали словно от божественных апостолов по преемству власть вязать и решить. Но с течением времени, когда архиереи стали негодными, это страшное поручение перешло к священникам, имеющим жизнь непорочную и удостоенным божественной благодати. Затем, когда и они [все] вперемешку, иереи вместе с архиереями, уподобились остальному народу и многие – как и ныне – начали попадать [во власть] духов обольщения и тщетных пустословий и погибать, оно, как сказано, перешло к избранному народу Христову – я говорю о монахах: оно не было отнято от священников или архиереев, но они сами сделали себя чуждыми ему. «Ибо всякий священник, посредник между Богом и людьми, поставляется на служение Богу, – как говорит Павел, – и должен приносить жертву как за народ, так и за себя»...

Итак, как сказано, святые апостолы по преемству передавали эту власть наследовавшим их престол, поскольку «никто из посторонних не дерзал» даже помыслить что-нибудь такое. Так ученики Господни хранили в точности право на эту власть. Но, как мы сказали, с течением времени смешались и слились с достойными недостойные, и один стал стремиться превзойти другого. С тех пор держатели апостольских престолов оказались плотскими, сластолюбивыми, тщеславными и уклонились в ереси, и божественная благодать оставила их, и власть эта была отнята от таковых. Поскольку же они оставили и все другое, что должны иметь священнодействующие, от них требуется лишь одно: чтобы они имели православие; впрочем, думаю, что и этого [у них] нет. Ведь не тот православный, кто не привносит в Церковь Божию новый догмат, но тот, кто стяжал жизнь, согласную с правым словом. Однако такого и подобного [человека] тогдашние патриархи и митрополиты или, искав, не находили, или, найдя, предпочли ему скорее недостойного, потребовав лишь одно: письменно изложить символ веры – и приняв только то, что он ни добра не является ревнителем, ни с порочным не сражается. Тем самым они якобы сохраняют мир в Церкви, что хуже всякой вражды и причина великого неустроения.

По этой причине священники сделались негодными и стали как народ, по словам Господа, ибо, не обличая, не сдерживая и не прогоняя, но, скорее, извиняя и скрывая страсти друг друга, сами стали хуже народа, а народ – хуже их;

некоторые же из народа оказались куда лучше иереев, в беспросветном мраке оных светясь, словно угли: если бы те, по слову Господа, сияли жизнью словно звезды или солнце, то блеск углей, затмеваемый более ярким светом, не был бы виден. Но поскольку в людях заключалось лишь обличье и облачение священства, дар Духа перешел к монахам и через знамения давал уразуметь, что они следуют деятельному апостольскому житию. Но и там диавол снова делал свойственное ему: увидев, что они опять были провозглашены в мире словно некие новые ученики Христовы и просияли жизнью и чудесами, он смешал с ними лжебратьев – собственные орудия, так что, мало-помалу умножившись, монахи, как ты видишь, сделались негодными и стали совершенно немонашествующими.

Итак, ни монахам по обличию, ни рукоположенным и причисленным к священнической степени, ни почтенным архиерейским достоинством, то есть патриархам, митрополитам и епископам, – не дано Богом просто так, благодаря одному рукоположению и его достоинству, отпускать грехи. Да не будет! Им уступлено только священнодействовать – впрочем, думаю, и то не большинству из них, дабы, будучи сеном, они не сгорели из-за этого, но лишь тем священникам, архиереям и монахам, кого по непорочности можно сопричислить к лику учеников Христовых...

Итак, откуда и сами причисленные к тем, о ком было сказано, и ищущие их в точности распознают таковых? По тому, чему Господь учил, сказав так: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками (а это – богодухновенное учение Слова), будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им», и еще: «Овцы Мои слушаются голоса Моего», и снова: «От плодов их познаете их». Каких плодов? Перечисляя множество их, Павел так говорит: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, вера, кротость, воздержание», а вместе с ними – милосердие, братолюбие, милостыня и следующие за ними; кроме того, слово мудрости, слово знания, дары чудотворений и многие прочие, которые «все производит один и тот же Дух, разделяя каждому, как хочет». Стало быть, причастные этим дарованиям – или всем, или отчасти, насколько им полезно – причислены к лику апостолов, и ныне становящиеся таковыми зачисляются туда же.

[смир. Алексий М.]

По прочтении/прослушивании главы "Время, время, время" пришла такая мысль (ниже) в ответ на вопрос ("в каком году?") на нашем ютуб-канале.

В тот год когда случиться. Точь-в-точь не раньше не позже. Думать надо не о сроках, а себя ставить на путь Полного и Всецелого Покаяния. Приход царя не спасёт от погибели вашу душу, пусть хоть это и завтра наступит. Без Полного и Всецелого Покаяния ничего не случаться и в 2026-м. Не дождётесь ничего без личного делания.

Решил продублировать свой ответ и на форуме.

[Саша Е]

В тот год когда случиться. Точь-в-точь не раньше не позже. Думать надо не о сроках, а себя ставить на путь Полного и Всецелого Покаяния. Приход царя не спасёт от погибели вашу душу, пусть хоть это и завтра наступит. Без Полного и Всецелого Покаяния ничего не случаться и в 2026-м. Не дождётесь ничего без личного делания

Это очевидные вещи, о которых говориться уже который год, но слушатели упорно не хотят этого видеть, продолжая упорно гнуть свою линию ожидания, что "ВОТ- ВОТ НАЧНЁТСЯ " и сказка чудесным образом станет былью сама собой по взмаху волшебной палочки.
Именно так, без личного внутреннего делания ничего не случится.
Никакие благодатные чувствования, никакие службы и хоть сверх частые причащения без глубокого внутреннего делания ни чего не способны изменит даже на волос.
Можно купаться и плавать в чувствах Благодати среди множества икон и среди всех чинов и служб, но без глубокого Покаяния и без ясного осознания того, что именно есть настоящее подлинное Покаяние , всё вышеперечисленное не сможет произвести никаких внутренних перемен.
В чем и убедились за последние несколько лет.. Как бы не правились службы и новые чины , никаких видимых результатов это не принесло.. Даже частые Причащения не смогли изменить мысли и умы основной части форума. Все погрязло в духовной атмосфере "Москвы Третьего Рима " и, да, вот ещё - некоторые виртуозно научились копипастить сомнительную информацию и страшилки с маргинальных сайтов и ещё различные послания , желая наверное с помощью них призвать к Покаянию.
Получилось?
То то и оно
Что и следовало доказать, что без личного Богопознания и личного Богобщения, без Возрождения Свыше всё это остаётся только декларацией и формой не наполненной никакими результатами.
За всё это мы ещё несколько лет назад ругали священство РПЦ, что оно не приносит плодов покаяния и что Причастие в РПЦ не меняет сути человека
И вот сами успешно повторяем этот "подвиг", но тогда, уходя от них думали, что вот вот сделаем все так как надо и лучше и всё возродим и всп паруса поднимем и поплывём, а они только будут грести ща рами на своих утлых суденышках, ища у нас спасения.

Я это пишу не ради усмешки и иронии, а ради того, чтобы духовно разумные сделали правельные выводы и изменили курс корабля из стоячего болота на открытое пространство Океана .
Простите, но это всё я наблюдаю с самого того 2016 года и ещё тогда видел, куда всё это идёт и приведёт.

[Андрей Шестак]

За всё это мы ещё несколько лет назад ругали священство РПЦ, что оно не приносит плодов покаяния и что Причастие в РПЦ не меняет сути человека

Да, много было неправды в этом вопросе. Но оказалось, что Дары в РПЦ всё же прелагаются.

[Отец Виктор]

Однако, там, где я был на богослужениях, а я был во многих местах, Преложения Даров так и не ощутил. И свидетельства об этом слышал только от других. Но их было куда меньше, чем свидетельстсв об отсутствии благодати.