Пророчество 1909 года «Шествие "разрушителя"»
Н.Н.Рышковский "Шествие разрушителя", безплатное приложение к журналу «Путь жизни», Зарайск, издание 1909 г.
Виденiе
Я не знаю, что это было. Можетъ быть это сонъ, или экстазъ, или просто сложная, длинная галлюцинація. Но это случилось со мною въ действительности, безъ потери сознанія. И я чувствую неодолимую силу, понуждающую меня передать, пересказать обо всемъ, что я виделъ и слышалъ, — расказать о техъ страшныхъ, чудовищныхъ обликахъ, которые предстали передъ моими глазами, когда я спалъ, или не спалъ, а можетъ быть и бредилъ какъ-то особенно, на яву и сознательно, лицомъ къ лицу съ той страшной и мрачной областью, которая предо мной открылась.
Когда я сиделъ въ своей рабочей комнате, за письменнымъ столомъ, поздно, около часу за полночь, мне вдругъ показалось, что я стремительно опустился въ какую-то темную глубину, внутрь земли, на 550 миль, и мне почему-то вдругъ явилось въ мысляхъ именно это число 550, и запечатлелось въ памяти.
Кругомъ зіяла черная тьма, а на самомъ дне горели огни, подымаясь длинными языками, изливавшимися багровымъ пламенемъ цвета крови. А тьма была черная, чернее беззвездной ненастной ночи, и въ ней мелькали безъ числа круглые огоньки, пронизывавшіе насквозь и какъ бы жалившіе змеиными жалами; наконецъ я разсмотрелъ, что это были искаженные чудовищнымъ безобразіемъ облики, черные, как сама эта бездна, а круглые жалившіе огоньки — были глаза ихъ.
И слышалъ я, тамъ, въ бездне, страшные голоса, подобные лязгу меднаго листа, отъ котораго падаетъ сердце, понижается и замираетъ, и тошнитъ... И я слышалъ дерзкія речи и читалъ мысли этихъ обитателей бездны, и все тайны ихъ открылись передо мною. И кто-то былъ при мне еще другой и удерживалъ меня, чтобы не умереть, — и я былъ силенъ надъ бездной черезъ Него.
Пусть все это объясняютъ, какъ хотятъ, но я долженъ разсказать о случившемся и передать то, что здесь записано и озаглавлено мною «Шествіемъ разрушителя». И я это исполняю.
Н. Р. 17 апреля 1909 г.
Шествiе разрушителя
«Я обезсиленъ и побежденъ, но у меня есть еще великая сила внушенія, и я разобью цепи и оковы, переступлю грани вселенной и ополчусь съ моими легіонами, и склоню къ ополченію людей и выступлю на брань, последнюю брань съ этимъ Кроткимъ Агнцемъ, лучи славы Котораго, Его эта кротость, смиреніе, терпеніе, чистота, невинность и святость жгутъ меня огнемъ невыносимымъ и угрожаютъ приближеніемъ низверженія моего во тьму внешнюю. А я знаю, что оттуда исходъ уже невозможенъ, ибо это — область вечнаго мрака небытія, где сроки для меня закрыты и закончены и средства все утрачены безповоротно — тамъ, въ области мрака, въ новой, безконечной для меня вечности.»
Такъ думалъ Люциферъ, скованный въ преисподней на день последняго суда, и ужаснулся своей будущности. Ему вспомнились обители Света вечной радости, красоты небесныхъ служителей славы съ ихъ кротостью, смиреніемъ и преданностью Творцу въ нескончаемой любви къ Нему и вечномъ славословіи міровъ вселенной... Вспомнились и дни пришествія на землю Божественнаго Агнца, передъ смиреніемъ, кротостью и терпеніемъ Котораго склонилось познавшее Его человечество. Вспомнилась удавшаяся хитрость, измена и коварство: преданіе Богочеловека крестной смерти, и мнимая победа надъ Нимъ, и страшная минута окончательнаго пораженія светоностнымъ воскресеніемъ Сына Божія... «Все кончено; міръ уверовалъ въ Него, и совершилось спасеніе человечества отъ начала временъ, и этой верой будутъ спасены все нарождающіяся поколенія людей, — пока не войдетъ земля въ вечно — безсменное существованіе съ мірами совершеннейшими, — на безконечные века, закрытые для меня».
И цепи — скованныя, сплетенныя изъ мрака предательства, измены, стихiйной гордости, самомненія и лжи, опоясывавшія Люцифера — еще крепче облегли и связали его со всехъ сторонъ и омрачили умъ его еще большей затаенной злобой и местью, еще больше и безъисходнее и безнадежнее мучившими его своимъ безсиліемъ, угнетавшимъ сознаніе его безумной воли.
«Покориться — разве? — пасть въ прахъ передъ всемогущимъ светомъ Всезиждущей Силы; передъ этой безпредельной любовью и милосердіемъ Того, Кто призываегь всехъ къ вечному бытію, счастью и блаженству познанія истиннаго разума ?! Покориться ?.. Пасть и поклониться, после того, какъ я продержался въ борьбе столько веков, — испробывалъ столько средствъ и усовершенствовался въ своей культуре»? — гордо подумалъ Люциферъ, и жестокая боль безумія, отъ давившихъ его оковъ безсилія, обуяла его безмерно и страшно и онъ омрачился еще больше, еще безъисходнее, и извивавшаяся кольцами змея мысли его вытянулась во всю длину и замерла, и взвилась обратными кольцами, и свернулась въ клубокъ новой, черной мысли разрушенія, гибели и смерти, и дала Люциферу силу своей гибкости, силу внушенія людямъ змеиной мудрости знанія.
И задумался Люциферъ:
«Надо готовиться къ наступленію съ праваго фланга: — борьба съ верой, и отъ исхода этой борьбы будетъ зависетъ весь успехъ победы нашей надъ спасеніемъ».
И вздохнулъ Люциферъ вулканическимъ изверженіемъ и вскрикнулъ подземными раската грома, и прошелъ страшный гулъ, оть котораго содрогнулась поверхность земли.
Люциферъ созвалъ свои легіоны и всехъ союзниковъ, отдавшихъ себя во власть тьмы, и они явились передъ повелителемъ все до единаго и, склонивъ свои чудовищные облики, слушали его наказъ.
И онъ кричалъ имъ:
«Эй, вы — обезсиленные крестомъ скитальцы лесовъ, пустынь, дебрей и болотъ, — оставившіе славу свою въ сказкахъ нянекъ, пугающихъ детей! Слушайте и исполняйте; — я даю вамъ новую власть и силу черной змеи... Слушайте!
Крестъ и вера въ Распятаго победили весь міръ, прошли во всю вселенную. Люди стоятъ уже на пороге у Царствія Божія, которое наступаетъ съ неодолимой силой, чтобы привлечь людей къ вечному блаженству, къ созерцанію той красоты и счастья и полноты разума, которая терзаетъ насъ мученіями о невозвратномъ. Люди сознаютъ уже, въ чемъ счастье и благо жизни; телесными ощущеніями, сладостью страстей и пороковъ уже не прельстить ихъ. Необходимы новые средства, новые способы: тело пока надо оставить въ покое. Надо действовать на центръ и непременно начинать съ праваго фланга: уничтожить веру — самый важный передовой фортъ, и какъ только этотъ фортъ будетъ взятъ у людей и разрушенъ, — мы победили. Для этого необходимо построить такую засаду, которой нельзя было бы людямъ открыть, и изъ за этой уже засады действовать усиленно и пепрерывно, но такъ, чтобы каждый ударъ казался исходящимъ съ противоположной стороны.
Понимаете ли настоящую военную тактику? Когда врага не видно, нельзя открыть его, — нельзя и победить.
Я даю вамъ новую силу черной змеи, — силу внушенія. Внушайте и только внушайте; — это могущественное и единственное средство противъ свободной воли человека, чтобы наклонить ее влево, въ нашу сторону, — завлечь такимъ образомъ врага и окружить его со всехъ сторонъ. Мысленныя внушенія — люди будутъ принимать за собственныя мысли, за пріобретенія и достиженія своего ума, и неотразимо будутъ за ними следовать, строить целыя теорія, школы и науки, а изъ нихъ вы обязаны сплетать свою сеть черной змеи, пока умъ людей не запутается въ ней отовсюду, и они перестанутъ понимать одинъ другого — где и въ чемъ истина, и не будутъ даже въ состояніи подумать о спасеніи и выходе и утратятъ способность желать его. Тогда светъ въ нихъ поляризуется мракомъ и станетъ нашей тьмой и они станутъ называть ее светомъ, и свет будетъ казаться для нихъ тьмой, и они ополчатся въ наши черныя сотни и легіоны, и левая сторона у нихъ станетъ правой, а правая будетъ считаться левой, а эта левая будетъ считать себя настоящей правой и рабство, пленъ свой будетъ считать настоящей свободой, которая есть произволъ. Тогда — еще одинъ шагъ — и мы погубимъ все живущее на земле. Люди станутъ, вместе съ нами, стремиться къ стихійному разрушенію и всеуничтоженію.»
«Ура!.. Ура»!..» — Огласилась преисподняя безумными, неистовыми криками черныхъ легіоновъ, разразившихся вследъ затемъ изступленнымъ хохотомъ, ревомъ лютаго зверя, металлическимъ лязгомъ — тошнымъ, отравляющимъ, разрывающимъ душу, понижающимъ туда, ниже за преисподнюю, въ темную вечность, въ безъисходную пропасть мрака, — въ неумирающую, нескончаемую муку... И зашипели черныя змеи демонскаго замысла и взвились упругими кольцами, и вытянулись въ бездну бездны, и замерли, и взвились обратными кольцами, и засверкали глазами ехидны — ядовитыми, тошными мертвящими, убивающими все живущее... И мракъ усилился и сгустился, и наполнился воплями и стонами мученія, и злобы и безсилія и жажды погибели — безъисходной, вечной, нескончаемой.
Вдругъ заискрились, загорелись два огненные глаза, два темные зрачка — черные какъ ночь, пронизывающіе, удручающіе и леденящіе, и осветилась преисподняя съ легіонами чудовищныхъ обликовъ, и наступила тишина мертвая, страшная и зловещая.
И далъ Люциферъ легіонамъ своимъ программу наступленія.
«Прежде всего обольщайте внушеніями служителей Церкви Предвечнаго. Покажите имъ власть надъ душами спасающихся, надъ властелинами и царями и красотою женщинъ и возможностью легкаго обладанія надъ ними; покажите блага міра, богатства и внешнюю привлекательность обстановки, пышности, роскоши, и средства къ захвату ихъ. Святое благовествованіе Воскресшаго сделайте орудіемъ въ рукахъ ихъ, скрытымъ отъ спасающихся, чтобы оно не изобличало преступности ихъ передъ людьми.
Развращайте ихъ осторожно и постепенно, а когда внушенія ваши они примутъ за свои собственныя мысли и желанія страстныхъ похотей и обладанія душами въ тайне и хитрости замысловъ, и власть надъ душами и сокровищами міра обольститъ умъ и сердце ихъ, и станутъ они судить и мучить и убивать невинныхъ и непокорныхъ имъ и противящихся лжи и притворству ихъ, и страхомъ закрепятъ власть свою, — тогда вы сделали свое дело. Вера въ людяхъ поколеблется, ибо если служители и учители Церкви таковы, подумаютъ они, то вера, которую они возвещаютъ, не спасительна, а гибельна, и они лгутъ: проповедуютъ и учатъ смиренiю, а сами горды своимъ преступнымъ и вкрадчивымъ благочестіемъ; проповедуютъ чистоту и непорочность, а сами сквернятся блудомъ, пороками и прельщеніемъ женщинъ и развращеніемъ невинныхъ и чистыхъ, проповедуютъ любовь къ ближнимъ, а сами пытаютъ жестокими пытками, жгутъ на кострахъ и изобретаютъ мученія; проповедуютъ воздержаніе и нищету духа, а сами распутны, корыстолюбивы, горды, любостяжательны и ненасытны къ захвату чужого иміущества. И соблазнъ будетъ такъ великъ, что немногіе устоятъ; — вера и религіозность станутъ искушеніемъ и подорвутся въ корне.
Это дело поручаю вамъ: легіону Паллады и Молоха. А тебе — легіону черной змеи — поручаю вотъ что: вы следите по пятамъ и наблюдайте неотступно за людьми учеными, одаренными талантомъ и геніальностью. Это избранные и лучшіе изъ людей; — они стремятся къ изученію природы и дивнаго для нихъ строенія формъ ея и проникновенію въ тайну жизни, для славы Творца и познанія Его непостижимой мудрости. Назначеніе и цель ихъ такъ ясна и велика, что если они успеютъ въ этомъ, то вся жизнь людей обратится въ хвалу Всевышнему и люди возвратятся къ безсмертію и вечному блаженству, и откроются передъ ними вся радость и счастье бытія и вера станетъ въ нихъ алмазнымъ камнемъ, а земля, со всеми обитателями ея — Царствомъ Воскресшаго. И тогда все средства борьбы нашей и сроки времени нашего — кончены.
Спеши легіонъ черной змеи! Спешите служители ея въ область этихъ избранниковъ, людей науки и геніевъ славы Креста, и внушайте имъ осторожно, скрыто и невидимо, — что ничего нетъ въ міре сверхчувственнаго и таинственнаго, а въ постепенности развитія природы во всемъ разнообразіи, красоте и гармоніи формъ внушите имъ идею самосотворенія, внушите, для крепости впечатленія, латинскимъ терминомъ — эволюція; это слово скорее привьется и пойдетъ въ ходъ, потому что люди сильно пристрастны къ наукамъ и крепко верятъ посвященнымъ въ схоластику. Внушайте осторожно, по мере опытнаго изследованія состава матеріи и ея формъ, съ пребывающей въ тайне душой и духомъ — вседержащей силой Творца, — что души этой и животворящей, какъ ее тамъ зовутъ, Силы — вовсе никакой нетъ, — что она лищь кажется, какъ движеніе, — простое движеніе, различное лишь въ скоростяхъ, разнообразимыхъ ощущеніемъ, или отраженіемъ на нервныхъ струнахъ организма, — а что есть только матерія, или вещество видимое и осязаемое и, въ движеніи своемъ, самотворящее. Это внушеніе такъ удачно, что люди легко перейдутъ къ отрицанію существованія и души, и Бога — Творца вселенной, и вещество обоготворятъ и высшее представленіе о немъ — божественность эту — объединят и увидят въ себе, т. е. въ уме своемъ; и возгордятся и возстанутъ противъ веры въ Единаго — Вечнаго. А увидавъ служителей Церкви Его такими, какими вы сделали ихъ, окончательно соблазнятся о Боге, и войдутъ въ союзъ съ нами, и признаютъ настоящимъ прогрессомъ одну лишь нашу стихійную культурность и нашу свободу, а тогда и наша укрепленная позиція станетъ совершенно скрытой и недоступной для людей, ибо мы достигли того, что существованіе наше будутъ совершенно отрицать, и удары наши, внушенія легіона нашего, будутъ считать исходящими съ противоположной стороны, принимая ихъ за дружественные салюты ума своимъ геніальнымъ представителямъ. И никому уже не поверят, что мы враги, и всякаго, выслеживающаго и напоминающаго о существованіи нашемъ въ действительности, осмеютъ и причислятъ къ сумасшедшимъ.
Когда дело въ шляпе, — смело наступай впередъ. Необходимо действовать какъ можно настоятельнее и поспешнее, чтобы окончательно отвлечь мысль человеческую отъ техъ небесныхъ областей и надеждъ безсмертія, ради которыхъ люди блюдутъ свою нравственную чистоту и обостряютъ этотъ докучливый голосъ совести, напоминаюшій имъ о Боге и Его святыне тамъ — въ заоблачномъ царстве, где вечно сіяетъ и манитъ ихъ немеркнущій светъ Истины. Съ этимъ голосомъ совести, съ этими вечными, упорными порывами души человеческой труднее всего справиться... Такъ — вотъ что:
Слушай, легіонъ черной змеи, и исполняй! — Побольше впечатленій людямъ — разнообразнейшихъ, захватывающихъ вниманіе безпрестанной сменой новизны изобретеній и открытій; — смены кипучей, ежеминутной, ежесекундной, — безъ конца, безъ устали: новой и новой, завлекательной, поражающей и приковывающей вниманіе. Прежде всего — способы быстраго, моментальнаго передвиженія воли, мысли, желанія, — всего существа. Видеть на разстояніи, слышать на разстояніи, обмениваться мыслями на разстояніи — небываломъ, гигантскомъ, поражающемъ... Сблизить людей, сбить въ одну толпу, — прочь отъ обособленности, отъ этой индивидуальности — посредствомъ возбужденія любопытства къ блеску новизны и небывалому росту умственной изобретательности. Передвиженіе паромъ: железныя дороги и паровыя лодки, пароходы: шумъ поездовъ, быстрое, молніеносное передвиженіе — до отуманенія мысли, — шумъ, лязгъ, свистки, громады вокзаловъ, все съ темъ же неустаннымъ шумомъ и гамомъ, сменой лицъ и местностей, и положеній — опасныхъ, смелыхъ до наглости, до головокруженія, до гибели целыхъ поездовъ, съ ихъ человеческимъ грузомъ… Телеграфы, телефоны, подъемныя машины, воздухоплавательные приборы, аэростаты; фонографы и грамофоны… Электрическіе двигатели, электрическіе трамваи, электрическое освещеніе... Все въ рукахъ человека, во власти его ума — человека-царя, владыки надъ природой, которую онъ покорілъ себе... Нетъ вдохновеннаго искусства; оно въ эстампахъ, въ фотографіяхъ, въ олеографіяхъ, въ светописи, въ быстромъ механическомъ воспроизведеніи безчисленныхъ снимковъ... Пишущія машины, машины печатающія, машины швейныя; машины сеялки, молотилки, мукомолки и пекарни, машины играющія, поющія и говорящія, живые синемотографы... Долой руки! Долой ручной трудъ!.. Умъ торжествуетъ. Умъ — царь; умъ господинъ; умъ — гордость человека. Ему станутъ поклоняться, его начнутъ боготворить.
И гордо подниметъ человекъ голову и познаетъ свободу... Зачемъ ему власть надъ собою, когда онъ властвуетъ надъ всемъ? Зачемъ ему кому-то подчиняться, когда ему подчинились силы природы? И познаетъ человекъ нашу мудрость, мудрость нашей черной змеи, исполненіе ея райскаго предсказанія послушной женщине: «будете все знать, — будете — какъ боги».
И подыметъ человекъ голову, и вызоветъ на брань Небо, мучившее его испытаніемъ терпенія, и ополчится противъ кротости и подчиненія закону, и противъ смиренія, и невинности, и целомудрія, и посмеется надъ ними, какъ надъ слабостью, трусостью и раболепствомъ и изменитъ ихъ въ свободу стихійнаго произвола, и сладость чувственныхъ наслажденій будетъ украшеніемъ этой свободы...
Жизнь, — движеніе безъ перерыва, безъ устали, въ безпрестанной смене впечатленій — потечетъ всезахватывающимъ потокомъ и не дастъ времени, не дастъ одного мгновенія на воспоминаніе о Боге и Святыне Его, о жизни мира, любви и стремленія къ Свету, — туда где Его Источникъ и исполненіе завета. И ничто Святое, Божественное не будетъ уже удовлетворять и успокоивать людей, и голосъ совести заглохнетъ въ нихъ: они будутъ бежать отъ него, и боязнь ихъ будетъ, какъ смертная мука, и будутъ искать стадности и бояться уединенія, чтобы не заговорила въ нихъ совесть. И такъ, вместо этой младенческой, детской чистоты и святости, которую называютъ они духовнымъ развитіемъ и совершенствомъ, какъ училъ ихъ Агнецъ, мы поставимъ нашу культуру, нашъ прогрессъ славы и гордости ума... Зачемъ этотъ ненавистный порядокъ; это подчиненіе закону, эта власть объединяющая и сдерживающая движеніе къ ненасытной жажде страстей и упоенія всеми красотами чувственной, безстыдно привлекательной жизни? Внушайте равенство права упоенія, насыщенія минутой безпечной, полной. всякому доступной жизни чувства, жизни горячей страсти, упоенія до конца, до дна наслажденій!..
Слушай, легіонъ черной змеи и Мамоны! Слушай и действуй!.. Когда природная жизнь людей изменится въ искусственную, въ жизнь машиннаго, механическаго производства, — ручной трудъ станетъ не нуженъ; руки у людей освободятся и развяжутся, а желаніе жить, жить неудержимо, судорожно, всеми нервами, всеми фибрами тела, всеми впечатленіями минуты, мгновенія, всей полной чашей страстнаго наслажденія радостями и благами нашей, нашей уже культуры, нахлынувшей страстной, всезахватывающей волной, станетъ расти и шириться непреодолимымъ желаніемъ испить чашу жизни до дна, до смерти, до агоніи наслажденій, — каждому испить, изведать и насладиться; потому что не будетъ уже веры, не будетъ надежды, не будетъ любви, — кроме чувственныхъ наслажденій. Надъ верой, надеждой и любовью — этими сестрами наивной фантазіи людской, сами же люди будутъ смеяться, — какъ и мы теперь — свободныя дети ада... Ха... ха... ха!!. Смейтесь же надъ ними, смейтесь надъ безумными безумные!.. Смейся, легионъ черной змеи!.. Смейся, старый Молохъ!... Смотри, смотри и наслаждайся безуміемъ людей!.. Трудъ, вера и надежда спасали ихъ, давали имъ покой и чистую радость жизни; въ умеренности, въ разумномъ разсчете, отъ жатвы до жатвы, отъ сбора плодовъ до новаго сбора, мирно текла ихъ жизнь.
А богачи издавна намъ служили, наше дело делали: пресыщались и смеялись надъ терпеливой беднотой, держали ее въ кандалахъ и тюрьмахъ, на работахъ на нихъ, на богачей: на ихъ пресыщеніе, на ихъ удобства, на ихъ наряды, парчи и моды, на ихъ тщеславный блескъ и величіе на ихъ праздныхъ наложницъ, на ихъ безстыдную роскошь и развратъ! У нихъ не было ни веры, ни надежды, ни любви и состраданія, и въ этомъ заслуга ихъ передъ нами велика. И когда машинное производство убьетъ ручной трудъ и массамъ голодающей бедноты некуда будетъ приложить рукъ, — цель наша достигнута. Пролетаріатъ ощетинится и встанетъ всемірной грозной лавой... Внушай же, внушай имъ легіонъ черной змеи, и ты, старый Молохъ, — свободу, нашу культурную свободу произвола!.. Теперь справиться не трудно будетъ:—пусти въ моду нашего Маркса и поставь соціализмъ вместо христіанскихъ идеаловъ веры, надежды и любви; вместо той исповедуемой Церкви Агнца, которую намъ такъ ловко удалось разбить, при помощи союзной намъ услужливой іерархіи ея духовенства, — разбить на безчисленныя части, оспаривающія свое первенство и праведность, въ безконечной вражде и ненависти благочестивыхъ честолюбіемъ пастырей... Наша взяла! Кричи легіонъ черной змеи и внушай людямъ: — да здравствуетъ Марксизмъ! да здравствуютъ соціалъ-демократы! да здравствуетъ рабочій пролетаріатъ! — общность требованія насильственнаго, скораго требованія счастья всемъ, — счастья, удобства и наслажденій нашей культуры — блещущей, заманчивой, — свободной отъ всякихъ этихъ туманныхъ вздоховъ о высокомъ и далекомъ небе... Воплощеніе, тамъ, ихнихъ идеаловъ слишкомъ далеко; усовершенствованіе по одиночке слишкомъ продолжительно... Внушайте людямъ счастье минуты, — наслажденіе только здесь и здесь! Внушай всемъ и каждому силу, энергію, решимость ради соціальнаго счастья, счастья всехъ. Смейся надъ грехомъ! Смейся надъ чистотою и святостью жизни! Смейся надъ совестью!.. Смейся и внушай крепкимъ внушеніемъ: убить, пролить кровь одного, двоихъ или целаго сословія противниковъ, ради соціальнаго счастья — подвигъ и славное дело. Попасть въ оковы, въ тюрьмы, въ подземелья и рудники, ради общественнаго счастья — мученическій подвигъ и славное дело. Отнять, напасть и ограбить или обокрасть, ради соціальныхъ ц?лей — это доблестный подвигъ храбрости. Умереть на виселице, на плахе и подъ разстреломъ, ради соціальнаго счастья нашей культуры — свободы, равенства и братства, избавившихся отъ этихъ пустыхъ, навязанныхъ людямъ мечтаній веры, надежды и любви, — это настоящій подвигъ, не христіанскихъ уже мучениковъ, ради какихъ то тамъ вечныхъ благъ, а мучениковъ нашихъ, современныхъ — за реальность, за всеобщее счастье здесь, на земле, счастье полнаго упоенія всеми удобствами и страстными, могучіми порывами испить чашу жизни до дна, равноправно для всехъ и каждаго распределенными средствами. И эти славные мученики наши произведутъ небывалое вліяніе на обшество, потому что смешаютъ понятіе о подвиге и кроткой славе мучениковъ за Агнца, чтобы стать на место ихъ и отодвинуть память о нихъ и умалить истину мученическаго венца ихъ. Эта тактика тоже стоитъ не мало усилій и труда, потому что вамъ, легіону черной змеи, необходимо усиленными внушеніями поддерживать систему казней, уплотняющихъ и питающихъ вашу силу сопротивленія и уничтоженія среди людей заветовъ Агнца, необходимы для насъ, потому что обостряютъ отношенія между народомъ и правящей властью и приближаютъ исторію къ нашей развязке, къ нашей власти надъ міромъ. Понимаете ли вы это — легіонъ черной змеи, и ты старый Молохъ, и ты вечно игривый, вечно смеющiйся Эротъ — ребенокъ черной змеи!!. Внушайте же людямъ измененіе понятій! Омрачайте умы!»
И потянулся Люциферъ во весь ростъ и зевнулъ содроганіемъ преисподней и заскрежеталъ зубами и отъ этого скрежета пошатнулись легіоны безобразныхъ демонскихъ обликовъ. И взвилась черная змея мысли Люцифера и охватила, опоясала его упругимъ кольцомъ, и вытянулась, и снова взвилась упругими кольцами и свернулась въ черный клубокъ новой мысли разрушенія и гибели.
И Люциферъ продолжалъ:
«Слушайте внимательно: и ты, легіонъ черной змеи, и ты, старый Молохъ, и ты, вечно смеющійся Эротъ, ребенокъ черной змеи, родившійся подъ райскимъ деревомъ соблазна!.. Слушайте! Вамъ предстоитъ самое трудное дело, безъ котораго мы ничего не успеемъ и все замыслы наши безплодны. Есть одна, самая неприступная крепость у людей. Это — материнство: обновленіе потомства и его воспитаніе. Женщина дева и женщина — мать: вотъ та неприступная крепость человечества, которую имейте постоянно въ виду и ловко, осторожно направляйте въ нее свои удары внушенія. Если не возьмете, не покорите этой твердыни, — все напрасно, ибо не успеете справиться съ однимъ поколеніемъ, какъ выростетъ новое и воспитается противъ насъ новая сила. Въ женщине надо взять намъ человечество въ его настоящемъ и будущемъ, взять его целикомъ»...
И вдругъ ужаснулся Люциферъ при этой мысли и скорчился, какъ бы отъ сильной боли. Змея черной мысли вползла въ раскрывшіяся отъ страха его челюсти и скрылась въ немъ. И затрепетала и потряслась вся преисподняя... Съ высоты неприступной проникъ въ преисподнюю, какъ молнія, лучъ чистаго света и поразилъ тьму и разсеялъ мракъ. То было напоминаяіе Люциферу о его безумномъ безсиліи и о безконечномъ милосердіи Творца. И промелькнулъ передъ изступленнымъ взоромъ Люцифера, въ небесахъ светоносный Ликъ Пречистой Девы-Матери Агнца, неусыпной, вечной хранительницы и заступницы девственности и материнства женщинъ.
И опять сгустился въ преисподней мракъ и заискрились глаза у Люцифера и выползла изъ челюстей его змея черной мысли и безобразный обликъ его исказился дерзкой, издевательской улыбкой.
«Знаемъ эти устрашенія!» — продолжачъ онъ наглымъ голосомъ, пронзительнымъ и тошнымъ, какъ лязгъ меднаго листа подъ молотомъ наковальни и вытянулся гордо, поднявъ безобразную, косматую руку съ длинными пальцами, сдвинутыми въ кулакъ, обнаруживавшій белые, острые когти.
«Мы не одни! У насъ есть союзникъ — «венецъ творенія», и съ нимъ еще не такъ-то и страшно!.. На нашей стороне мужчина, мужескій полъ, и онъ поможетъ намъ обделать дело!
Слушай легіонъ черной змеи, и Мамона, и Молохъ, и особенно ты, смехотворный и игривый Эротъ! Внушайте мужчинамъ, особенно юношамъ, прельщеніе къ похоти. Внушайте, — что целомудріе, невинность девушекъ, стыдливость и вся эта девственная чистота и скромность въ молодежи — пустые предразсудки, стесняющіе требованіе природы и мешающіе наслажденіямъ жизнью. Склоняйте мужчинъ внушеніемъ къ свободной любви, безбрачной, не стесняющей личности привлекательной возможностью разнообразія. Внушайте отвращеніе к браку, угнетающему личность, налагающему тяжелые узы долга. Укажите и внушите способы сожительства и гражданскихъ браковъ безъ приплода. Медицина и марксисты особенно помогутъ вамъ своими популярными изданіями и руководствами произвольнаго безплодія съ практическимъ примененіемъ способовъ и употребленія особыхъ снарядовъ и приспособленій при половомъ наслажденіи. Пресса, въ этомъ случае, верная наша подруга, окажется могущественнымъ орудіемъ быстраго распространенія этихъ въ высшей степени полезныхъ знаній для процветанія эротическаго культа. Это съ одной стороны. А когда мужчины развратятся, вкушая съ юныхъ летъ сладость исповеданія эротическаго культа и предпочтутъ законному традиціонному браку свободное сожительство, со всеми прелестями поднавляющей ощущеніе полигаміи, тогда лучшимъ женщинамъ, более сильнымъ девственнымъ натурамъ внушай и внушай антагонизмъ въ отношеніяхъ къ мужчинамъ, задевай ловко ихъ самолюбіе и достоинство, сознаніе необходимости эмансипаціи, самостоятельности труда и уравненія въ гражданской равноправности съ мужчинами, виновниками ея обездоленности, лишившими ее семейнаго очага, посягнувшими на ея великія природныя права матери.
Нервы у женщины особенно сотканы и чутки къ внушеніямъ. Внушай имъ смело, но осторожно; полное уравненіе съ мужчиной, этой грубой тканью, которая легче поддается идее безумія и сейчасъ же облекаетъ ее въ целую научную теорію, съ системой доказательныхъ фактовъ, пріискиваемыхъ къ оправданію идеи, какъ бы она ни была безумна, какъ это прекрасно удалось намъ проделать надъ ученымъ старцемъ, внушивъ ему въ идее «эволюціи» міровыхъ формъ природы, въ законе постепенности, поступательности и закономерности развитія ихъ въ процессе осуществленія представленій Божественной мысли совершеннейшаго разума, увидеть Его отсутствіе, и въ дальнейшемъ развитіи и примененіи этой идеи — исключить изъ науки веру въ Творца вселенной... О!.. Это самая сильная наша сторона и полная победа надъ умомъ человеческимъ, хотя онъ празднуетъ ее, какъ славную эпоху освобожденія... Ну, и пускай тешится!..
Но замечай, что женщіна дальновиднее мужчины, возвышеннее, чише и Божественнее въ своей светоносной красоте души, въ своемъ обаятельномъ облике, и вліяніе ея могущественно. Поэтому необходимо сначала постепенно и очень осторожно внушать ей извращеніе идей женственности, материнства, целомудрія, нежной граціи и любви, этой, выдуманной людьми, идеальной любви. А потомъ сильнее и сильнее, кресцендо — внушай презреніе къ этимъ формамъ чувства, какъ изобличающимъ слабость самки, ищущей зависимости и защиты сильнейшей стороны; — ловко и умело издевайся и задевай самолюбіе... Все то, что въ женщине великая сила и светъ — представляй въ глазахъ ея безсиліемъ и постыднымъ малодушіемъ; а главное — продолжай атаку на религіозное чувство, сильно коренящееся въ чуткой женской душе, чтобы въ одинъ разъ извратить въ женщинахъ потомство и убить въ немъ веру и религію, — эти сильныя преграды для нашей культуры. Для этого внушай, настойчиво вну¬шай женщинамъ стремленіе къ высшимъ наукамъ, где будетъ господствовать уже полная наша система эволюціоннаго движенія мысли, приводящаго раціональнымъ путемъ опытнаго познаванія — къ отрицанію бытія Бога-Творца, безсмертія души и прочихъ прелестей веры, а чтобы очевидность безумія совершенно прикрыть и дать людямъ просторъ мысли, у нихъ живо составится позитивная философія. Тогда женщины пойдутъ на проломъ оспаривать у мужчинъ право науки, добьются поступленія въ университеты, займутъ кафедры, будутъ резать вместе съ студентами благоухающіе трупы и искать въ нихъ души, начала жизни, и, разумеется, не найдутъ, а чрезъ постоянное сближеніе съ мужскимъ поломъ и развитіе товарищеской общительности съ мужчинами, въ аудиторіяхъ и анатомическихъ театрахъ, лабораторіяхъ, клиникахъ, на собраніяхъ, конференціяхъ, на школьныхъ скамьяхъ совместнаго ученія и на казенной службе, въ разныхъ учрежденіяхъ, психика женщины естественно поляризуется въ одпополюсныя свойства съ мужской, и тогда вся сила обаянія, нежной ласки, женственной скромности и той Божественной привлекательности, развивающей возвышеннейшія чувства красоты и нравственнаго совершенства, которыми обладаетъ женщина — пропадутъ сами собой, и мы въ женщине будемъ иметь верную нашу рабу и союзницу съ ея громаднымъ вліяніемъ на толпу, при виде мученическихъ подвиговъ ея въ тюрьмахъ, ссылкахъ и на виселицахъ, по государствеяному праву гражданской свободы... О! — это выдающiйся, небывалый еще въ нашихъ культурныхъ пріобретеніяхъ вызовъ Предвечному. Пусть-ка полюбуется теперь на «венецъ Своего творенія»!... Ха... ха... ха!!. Захохоталъ Люциферъ, и страшно исказился его безобразнейшій обликъ широко расплывшимися губами звереподобныхъ челюстей, обнажившихъ оба ряда острыхъ — стального блеска зубовъ. И съ нимъ хохотали легіоны черной змеи и все чудовища преисподней и пленныя души, раболепные союзники, подъ трепетнымъ страхомъ окружающаго безумія и безъисходнаго отчаянія. И отъ этого дикаго, изступленнаго хохота всколыхнулась преисподняя и потряслась поверхность земли.
«Смирно!., Слушай»!.,» - скомандовалъ Люциферъ, и, когда возстановилась полная тишина, — продолжалъ:
«Есть еще одно очень важное обстоятельство, котораго никакъ не упускайте изъ вида и въ точности выполняйте инструкцію:
Часть Церкви верныхъ Агнцу будетъ крепко держаться Его заветовъ и состязаться за веру съ учеными апостолами нашими, овладевшими большинствомъ умовъ. Здесь не такъ-то легко будетъ справиться тебе, легіонъ черной змеи, и необходимо будеть привлечь въ помощь нашихъ замогильныхъ пленниковъ... Такъ вотъ что сделайте:
Какъ только подметите среди верных Агнцу желаніе доказать нашимъ ученымъ союзникамъ существованіе загробной жизни и высшихъ ея областей, внушите имъ принять тайные способы магическаго сообщенія съ нами и нашихъ чудесъ отъ преданныхъ нашей философіи Іоговъ и учениковъ странъ разореннаго Эдема, и осторожно откройте некоторые ритуальные пріемы преданныхъ намъ массонскихъ ложъ: ожиданія въ собраніяхь и способы вызыванія, на которыхъ всегда и везде немедленно занимайте первыя позиціи, подъ прикрытіемъ блуждающихъ покойниковъ, какъ вассальныхъ намъ, такъ и рабовъ, которымъ немедленно появляться на первый же вызовъ въ собраніяхъ. Здесь необходима въ высшей степени осторожность, чтобы у ожидающихъ не было одновременно въ мысляхъ и въ сознаніи имени Единаго Святого, или Его Агнца. Для этого необходимо мешать имъ посредствомъ настойчивыхъ тайныхъ внушенiй и отклонять отъ сознательнаго религіознаго настроенія. Только въ присутствіи ученыхъ и, убитыхъ духомъ, неверующихъ не производить никакихъ явленій, чтобы не последовало вліянія обратнаго. Уже одни ожиданія со столами и нашими ритуальными пріемами — благопріятная для насъ сфера, какъ противная Светоносному Агнцу и Церкви его, мучащей насъ своей чистотой и святостью собраній на хвалу Создателю.
И такъ, знайте, что собранія магическія, подъ названіемъ спиритическихъ сеансовъ — ваше поле и вы — въ первыхъ рядахъ. Отступать — только при исключительномъ положеніи, если бы вздумали вмешаться въ дело светлые стратеги, Ангелы, или святые покойники — служители Агнца, стерегущіе души верныхъ. Тогда отступай храбро, не боясь ничтожныхъ неудачъ; оставятъ собраніе одинъ — два — беда не велика, — все равно возьмете остальныхъ крепкихъ. Главное старайтесь сблизиться съ участниками собранія, везде появляясь отрядами, завлекая, пробуждая интересъ и любопытство. Прикасайтесь къ рукамъ и другимъ частямъ тела медіумовъ и участниковъ и смешивайте постепенно тонкое вещество вашей темной оболочки съ ихъ нервными токами и, такимъ образом, чего не успеете внушеніемъ, того достигнете поляризаціей, чрезъ сообщеніе имъ вашихъ наклонностей воли, такъ что они будуть искать удовлетворенія и душевнаго покоя уже не въ общеніи съ Богомъ, въ молитве и вере, а въ общеніи съ вами, въ сообщеніяхъ писаній и беседъ вашихъ и чудесъ, принимая ихъ за высшее откровеніе и находя въ нихъ удовлетвореніе стремленію проникнуть въ сокровенныя тайны.
И когда собранія спиритическія заменятъ имъ Церковь Агнца; — тогда мы достигли цели. На сеансахъ удивляйте и прельщайте собраніе всякими чудесами: двигайте невидимо столами и предметами; стучите, играйте на инструментахъ и звоните, давайте письменныя сообщенія, подымайте предметы на воздухъ, пока не наберете силы и состава оболочки у медіумовъ и участниковъ собранія, и тогда облекайтесь и уплотняйтесь видимо, рекомендуясь именами покойниковъ, и укрываясь подъ обликомъ ихъ.
Посредствомъ этихъ временныхъ воплощеній, въ которыхъ воскресшимъ покойникамъ долго оставаться нельзя, чтобы не убить медіума, мы подготовимъ, чрезъ смешеніе съ людьми, воплощеніе и рожденіе отъ женщины нашего сына, котораго Апостолы Агнца назвали Антихристомъ. Онъ сосредоточитъ въ себе всю человеческую ученость, ловко опрокинутую нами вверхъ дномъ, и знаніе всехъ чудесъ нашей могущественной магіи и воскрешенія мертвыхъ. И такъ какъ ученые распространятъ къ тому времени новое ученіе, что Бога нетъ, а Онъ есть только представленіе въ человеке о самомъ себе, то люди примутъ нашего сына, по его могуществу и силе чудесъ, за Сына Божія, потому что онъ силою внушенія склонитъ людей къ разделу земли, имуществъ и сокровищъ, чтобы все были сыты. И тогда общество будетъ называться не Церковью Христовой, а соціалъ-демократическимъ союзомъ на началахъ полной анархіи, подвластной невидимо и тайно только намъ. Такимъ образомъ на нашу сторону перейдутъ и избранники, а если тамъ и останется маленькое стадо верныхъ, разсеянное по лицу земли, то это уже никакого значенія для насъ не имеетъ. Тогда, въ союзе съ человечествомъ, мы выступимъ на последнюю, решительную брань противъ Агнца — Сына Предвечнаго и поставимъ на земле свое царство... А если бы и это последнее наступленіе не доставило намъ победы, то у насъ останется по крайней мере среда нашихъ союзниковъ, которыхъ, при отступленіи во тьму внешнюю, мы удержимъ за собою, чтобы не остаться и тамъ безъ дела и власти надъ теми, которые несомненно, по свойству человеческой природы начнутъ тосковать и томиться о невозвратномъ прошломъ...
Слышишь ли ты, легіонъ черной змеи?! Слышите ли вы, верные слуги мои и рабы?! Это последнее мое слово! Все ли вы поняли и усвоили достаточнымъ образомъ? — крикнулъ Люциферъ свирепымъ, изступленнымъ голосомъ. И преисподняя огласилась неистовымъ, пронзительнымъ ревомъ: «Ура!!. Ура!!.»
А Люциферъ, вытянувшись въ безстыдную позу, въ одно безобразное, безформенное чудовище, превышающее всякое представленіе, высоко поднялъ кулакъ своей косматой, мускулистой руки и, осклабивъ стальные зубы, погрозился въ пространство. И, въ тоже мгновеніе, съ быстротою молніи, провалился, вместе съ легіонами, въ свою сферу, — въ пылавшую пропасть, на дно преисподней...
Потому что надъ землею восходило, по прежнему, солнце, и цветы возносили къ небесамъ молитвенное благоуханіе Создателю, и у Престола Его плакали Ангелы о судьбахъ отпавшаго человечества последнихъ дней.
